C'è un'opinione secondo cui i nostri lontani antenati, per la maggior parte, erano persone ignoranti e non istruite. C'erano solo pochi furbi tra loro, mentre gli altri si accontentavano non di una smania di conoscenza, ma di guerre incessanti, il sequestro di territori stranieri, il rapimento di donne e feste interminabili con un'abbondante libagione di alcol e immenso consumo di cibi grassi e fritti. Tutto ciò non ha contribuito alla salute, quindi l'aspettativa di vita era a un livello molto basso.
Un argomento pesante che smentisce completamente questo giudizio è la Biblioteca di Alessandria, fondata all'inizio del III secolo a. C. e. Può essere tranquillamente definito il più grande magazzino della saggezza umana, che ha assorbito tutte le conquiste della civiltà delle epoche precedenti. All'interno delle sue mura erano conservate decine di migliaia di manoscritti scritti in greco, egiziano ed ebraico.
Tutta questa ricchezza inestimabile naturalmente non giaceva a peso morto, divertendo l'orgoglio dei suoi incoronati proprietari. È stato utilizzato per lo scopo previsto, ovvero è servito come fonte di informazioni per tutti. Chiunque aspirasse alla conoscenza poteva ottenerla facilmente passando sotto le fresche volte degli ampi saloni, entro le cui pareti erano sistemati appositi scaffali. I rotoli di pergamena erano conservati su di loro e gli impiegati della biblioteca li hanno consegnati con cura ai numerosi visitatori.
Tra questi ultimi c'erano persone di diverse ricchezze materiali e religioni. Tutti avevano il pieno diritto di prendere conoscenza delle informazioni che lo interessavano in modo assolutamente gratuito. La Biblioteca di Alessandria non è mai stata un mezzo di guadagno, anzi, era sostenuta dai soldi della dinastia regnante. Questo non è forse una chiara prova del fatto che i nostri lontani antenati attribuivano la conoscenza non inferiore agli exploit sui campi di battaglia e ad altre azioni simili di irrequieta natura umana?
Una persona istruita, in quei tempi lontani, godeva di grande rispetto. Era trattato con rispetto palese e il consiglio era percepito come una guida all'azione. I nomi dei grandi filosofi dell'antichità sono ancora sulla bocca di tutti e i loro giudizi suscitano un genuino interesse nelle persone moderne. Per amor di obiettività, va notato: molte di queste menti più grandi non avrebbero potuto aver luogo se non fosse stato per la Biblioteca di Alessandria.
Allora a chi l'umanità deve un così grande capolavoro? Prima di tutto ad Alessandro Magno. La sua partecipazione qui è indiretta, ma se non fosse per questo grande conquistatore, allora non ci sarebbe la città di Alessandria. La storia esclude davvero completamente gli stati d'animo congiuntivi, ma in questo caso puoi deviare dalla regola.
Fu su iniziativa di Alessandro Magno che questa città fu fondata nel 332 a. C. e. nel delta del Nilo. È stato chiamato in onore del comandante invincibile e ha gettato le basi per molti simili Alessandria nelle terre asiatiche. Tale, durante il regno del grande conquistatore, ne costruì ben settanta. Tutti loro sono sprofondati nell'oscurità dei secoli e la prima Alessandria è rimasta e oggi è una delle più grandi città d'Egitto.
Alessandro Magno morì nel 323 a. C. e. Il suo vasto impero si è diviso in diversi stati separati. Erano guidati dai diadochi, i compagni d'armi del grande conquistatore. Tutti loro provenivano dalle terre greche e hanno attraversato un lungo percorso militare dall'Asia Minore all'India.
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Le terre dell'antico Egitto andarono al diadoco Tolomeo Lag (367-283 a. C.). Ha fondato un nuovo stato - l'Egitto ellenistico con capitale ad Alessandria e ha gettato le basi per la dinastia tolemaica. La dinastia è esistita per 300 anni e si è conclusa con la morte di Cleopatra (69-30 a. C.), la figlia di Tolomeo XII. L'immagine romantica di questa donna sorprendente è ancora oggetto di molte controversie tra gli storici e tutti coloro che sono parziali alle ardenti passioni amorose, mescolate a freddi calcoli politici.
Tolomeo Lag ha dato ai suoi figli un'istruzione eccellente. Seguendo l'esempio dei re macedoni, che affidarono i loro figli ai principali filosofi del tempo, il nuovo sovrano invitò Demetrio di Foller (350-283 a. C.) e Stratone Fisico (340-268 a. C.) ad Alessandria. Questi uomini eruditi erano i discepoli di Teofrasto (370-287 a. C.). Lo stesso, a sua volta, apprese da Platone e Aristotele e continuò l'opera di quest'ultimo.
Questa questione è stata espressa nella scuola filosofica. Era chiamata una faccia ei suoi studenti erano chiamati peripatetici. C'era una biblioteca nel liceo. Non conteneva un gran numero di manoscritti, ma il principio stesso dell'organizzazione e del lavoro di tale istituzione era ben noto sia a Demetrius Foller che a Strato il fisico. Fu con la loro presentazione che Tolomeo Lag ebbe l'idea di creare una magnifica biblioteca ad Alessandria.
Per motivi di obiettività e accuratezza storica, va notato che l'idea non riguardava solo la biblioteca. Il primo re greco d'Egitto progettò di creare un museion - un museo. La biblioteca era vista come parte di essa: un'aggiunta necessaria alla torre astronomica, al giardino botanico, agli armadi anatomici. Doveva memorizzare le informazioni per coloro che sarebbero stati impegnati in medicina, astronomia, matematica e altre scienze necessarie per la società.
Tolomeo Lag.
L'idea è sicuramente geniale, sottolineando ancora una volta l'alto livello intellettuale e spirituale delle persone che vissero in quell'epoca lontana. Ma Tolomeo Lag non era destinato a realizzare i suoi sogni. Morì nel 283 a. C. e, non avendo mai realizzato un progetto così globale e necessario.
Il trono reale fu preso da suo figlio Tolomeo II Filadelfo (309-246 a. C.). Già dal primo anno di regno, per volontà del padre, si trovò a fare i conti sia con la fondazione della Biblioteca di Alessandria che con quella del Musayon.
Sfortunatamente, la storia non sa quando è stata realizzata questa idea grandiosa. Non sappiamo la data esatta, il giorno specifico, in cui i primi visitatori sono entrati nelle ampie sale e hanno raccolto i rotoli con informazioni inestimabili. Non sappiamo nemmeno il luogo esatto in cui si trovava la Biblioteca di Alessandria e che aspetto avesse.
È noto solo per certo che il primo custode di questa più grande istituzione pubblica dell'antichità fu Zenodoto di Efeso (325-260 aC). Questo rispettato filosofo greco antico venne ad Alessandria su invito di Tolomeo Lagus. Inoltre, come i suoi colleghi, fu coinvolto nell'educazione dei figli del primo re greco d'Egitto e apparentemente fece un'impressione indelebile su coloro che lo circondavano con la sua conoscenza e prospettiva.
Fu a lui che Tolomeo II Filadelfo affidò la soluzione di tutte le questioni organizzative legate alla biblioteca che aveva appena iniziato a funzionare. C'erano moltissime di queste domande. Innanzitutto è la valutazione dell'autenticità e della qualità dei manoscritti.
I rotoli di papiro, contenenti informazioni inestimabili, venivano acquistati dalla casa regnante da varie persone, in piccole biblioteche di proprietà di privati o scuole di filosofia, e talvolta venivano semplicemente confiscati durante l'ispezione doganale sulle navi che gettavano le ancore nel porto di Alessandria. È vero, una tale confisca è sempre stata compensata da una ricompensa in denaro. È un'altra questione se l'importo pagato corrispondesse al costo originale del manoscritto.
Zenodoto di Efeso era il principale arbitro di questa delicata questione. Ha valutato il valore storico e informativo dei documenti che gli sono stati sottoposti. Se i manoscritti soddisfacevano gli standard rigorosi della Biblioteca di Alessandria, venivano immediatamente trasferiti nelle mani di abili artigiani. Questi ultimi ne controllarono le condizioni, ripristinarono, diedero loro un aspetto leggibile, dopodiché i rotoli presero posto sugli scaffali.
Se i manoscritti con alcune inesattezze, i dati errati cadevano nelle mani di un filosofo greco, allora ha contrassegnato i paragrafi corrispondenti con segni speciali. Successivamente, qualsiasi lettore, conoscendo questo materiale, ha visto ciò che si può credere incondizionatamente e ciò che è in dubbio e non è un'informazione vera e accurata.
A volte al primo curatore della Biblioteca di Alessandria veniva consegnato un evidente falso, acquistato da persone senza scrupoli. C'erano molti che volevano incassare la vendita di pergamene in quel momento. Ciò dimostra che negli ultimi 25 secoli la natura umana è cambiata poco.
Anche Zenodoto di Efeso era impegnato nella classificazione dei manoscritti. Li ha divisi in diversi argomenti in modo che i dipendenti della biblioteca potessero trovare facilmente il materiale necessario al lettore. C'erano una grande varietà di argomenti: medicina, astronomia, matematica, filosofia, biologia, architettura, zoologia, arte, poesia e molti, molti altri. Tutto questo è stato inserito in cataloghi speciali e fornito di link appropriati.
I manoscritti erano anche divisi per lingua. Quasi il 99% di tutto il materiale è stato scritto in egiziano e greco. Pochissimi rotoli furono scritti in ebraico e in alcune altre lingue del mondo antico. Ha anche preso in considerazione i pregiudizi dei lettori, quindi alcuni preziosi materiali scritti in una lingua rara sono stati tradotti in greco ed egiziano.
Molta attenzione è stata prestata alle condizioni di conservazione dei manoscritti inestimabili nella Biblioteca di Alessandria. I locali erano ben ventilati, i dipendenti si assicuravano che non ci fosse umidità. Tutti i rotoli venivano periodicamente controllati per la presenza di insetti, mentre i documenti danneggiati venivano immediatamente ripristinati.
Tutto questo lavoro era molto difficile e richiedeva tempo. C'erano moltissimi manoscritti. Fonti diverse danno numeri diversi. Molto probabilmente i rotoli giacevano sugli scaffali nei corridoi e nel deposito di almeno 300mila. Si tratta di un numero enorme, e di conseguenza il personale della Biblioteca di Alessandria era una grande squadra. Tutte queste persone erano sostenute dal tesoro reale.
I Tolomei hanno speso enormi somme di denaro per la manutenzione del museo e della biblioteca per 300 anni in modo assolutamente gratuito. Di generazione in generazione, i re greci d'Egitto non solo non si sono raffreddati con questo frutto, ma, al contrario, hanno cercato in ogni modo possibile di espanderlo e migliorarne il lavoro.
Sotto Tolomeo III Evergetes (282-222 a. C.) apparve un ramo della Biblioteca di Alessandria. Fu fondata nel tempio di Serapide, il dio babilonese usato dai Tolomei come divinità suprema, uguale a Osiride (il re dell'aldilà tra gli antichi egizi). C'erano molti di questi templi nelle terre sotto la giurisdizione della dinastia greca. Ognuno di loro portava lo stesso nome: Serapeum.
È nel Serapeo di Alessandria che si trova la filiale della biblioteca. Ciò sottolinea ancora una volta l'importanza di questa istituzione pubblica, poiché ai Serapeum è stato attribuito un enorme significato politico. La loro funzione era quella di appianare le differenze religiose tra gli abitanti originari di queste terre, gli egizi ei greci, che in gran numero arrivarono nell'antico Egitto per la residenza permanente dopo che i Tolomei salirono al potere.
Sotto Tolomeo III, la Biblioteca di Alessandria, per 40 anni, fu diretta da un terzo curatore (il secondo curatore di Callimaco era uno scienziato e poeta) - Eratostene di Cirene (276-194 a. C.). Questo venerabile marito era un matematico, astronomo, geografo. Amava anche la poesia ed era esperto di architettura. I contemporanei lo consideravano non inferiore in intelligenza allo stesso Platone.
Su richiesta insistente del re, Eratostene di Cirene arrivò ad Alessandria e si tuffò a capofitto in un'opera varia, interessante e complessa. Sotto di lui l'Antico Testamento fu completamente tradotto dall'ebraico al greco. Questa traduzione dei comandamenti biblici, che è anche guidata dall'umanità moderna, è chiamata la "Settanta".
Fu con quest'uomo che apparve nella Biblioteca di Alessandria il "Catalogo Astronomico". Comprendeva le coordinate di più di 1000 stelle. Apparvero anche molte opere sulla matematica, in cui Eratostene era un grande molo. Tutto ciò arricchì ulteriormente la più grande istituzione pubblica del mondo antico.
Fonti di conoscenza sistematizzate e accuratamente selezionate hanno contribuito al fatto che molte persone istruite sono venute ad Alessandria, cercando di migliorare e approfondire le loro conoscenze in vari campi della scienza.
All'interno delle mura della biblioteca lavoravano l'antico matematico greco Euclide (morto nel 273 a. C.), Archimede (287-212 a. C.), filosofi: Plotino (203-270 a. C.) - il fondatore del neoplatonismo, Chrysipus (279- 207 a. C.), Gelesio (322-278 a. C.) e tanti, tanti altri. La Biblioteca di Alessandria era molto popolare tra i medici dell'antica Grecia.
Il punto era che secondo le leggi allora esistenti, era impossibile praticare la pratica chirurgica sulle terre della penisola balcanica. Il taglio del corpo umano era severamente proibito. Nell'antico Egitto, questo problema veniva affrontato in un modo completamente diverso. La storia secolare della creazione delle mummie presupponeva di per sé l'intervento di utensili taglienti. Senza di loro, la mummificazione non sarebbe stata possibile. Di conseguenza, le operazioni chirurgiche erano considerate una cosa comune e comune.
Gli Esculapi greci sfruttarono ogni occasione per partire per Alessandria ed era all'interno delle mura del musayon per migliorare le proprie abilità e conoscere la struttura interna del corpo umano. Hanno attinto il materiale teorico necessario dalle pareti della Biblioteca di Alessandria. C'erano molte informazioni qui. Tutto era disposto su antichi rotoli egizi, accuratamente restaurati e ordinati.
Il caso di Eratostene di Cirene fu continuato da altri custodi. Molti di loro furono invitati dai paesi greci come insegnanti per la prole incoronata.
Era una pratica consolidata. Il custode della biblioteca era anche il mentore del prossimo erede al trono. Un bambino fin dalla tenera età ha assorbito l'atmosfera stessa, lo spirito della più grande istituzione pubblica dell'antichità. Crescendo e guadagnando potere, considerava già la Biblioteca di Alessandria come qualcosa di caro e dolorosamente vicino. I migliori ricordi d'infanzia erano associati a queste pareti, e quindi erano sempre curati e apprezzati.
Il declino della Biblioteca di Alessandria cade negli ultimi decenni del I millennio a. C. e. La maggiore influenza della Repubblica Romana, la lotta per il potere tra Cleopatra e Tolomeo XIII portò a un grave cataclisma politico. L'intervento del comandante romano Giulio Cesare (100-44 a. C.) aiutò Cleopatra nella sua ricerca di un regno un uomo e indiviso, ma influenzò negativamente il patrimonio culturale della grande città.
Per ordine di Giulio Cesare, la marina fu incendiata, che si schierò dalla parte di Tolomeo XIII. Il fuoco ha cominciato a divorare le navi senza pietà. Le fiamme si propagano agli edifici della città. Gli incendi sono iniziati in città. Ben presto raggiunsero le mura della Biblioteca di Alessandria.
Le persone che erano impegnate a salvare le loro vite e le loro proprietà non vennero in aiuto di quei ministri che cercarono di salvare le preziose informazioni sui rotoli per le generazioni future. I manoscritti di Eschilo, Sofocle, Euripide perirono nell'incendio. I manoscritti degli antichi egizi, contenenti dati sull'origine della civiltà umana, sono sprofondati per sempre nell'eternità. Il fuoco divorava senza pietà trattati medici, libri di riferimento astronomici e geografici.
Tutto quello che per secoli era stato raccolto con grande difficoltà in tutto il Mediterraneo è andato distrutto nell'incendio in poche ore. La storia di tre secoli della Biblioteca di Alessandria è finita. Era il 48 a. C. e.
Naturalmente, quando il fuoco si spense e le passioni si placarono, le persone esaminarono ciò che avevano fatto e rimasero inorridite. Cleopatra, che ha ricevuto un potere indiviso dalle mani di Cesare, ha cercato di ripristinare la precedente grandezza e orgoglio dei suoi antenati. Per suo ordine, la biblioteca è stata ricostruita, ma i muri senz'anima non hanno potuto sostituire ciò che doveva essere immagazzinato dietro di loro.
Un altro ammiratore della regina, il capo militare romano Mark Anthony (83-30 aC), ha cercato di aiutare a riempire la biblioteca con nuovi manoscritti. Furono portati da diversi luoghi controllati dalla Repubblica Romana, ma questi erano ben lontani dagli stessi manoscritti sui quali studiarono i grandi filosofi dell'antichità.
Nel 30 a. C. e. Cleopatra si è suicidata. Con la sua morte terminò la dinastia tolemaica. Alessandria divenne una provincia romana con tutte le conseguenze che ne seguirono.
La Biblioteca di Alessandria continuò ad esistere, ma nessuno vi fece seri investimenti. Durò altri trecento anni. L'ultima menzione della biblioteca cade nell'anno 273. Questo è il periodo del regno dell'imperatore romano Aureliano (214-275), della crisi dell'Impero Romano e della guerra con il regno della Palmira.
Quest'ultima era una provincia separatista dall'impero, che ne dichiarava l'indipendenza. Questa nuova formazione statale si rafforzò molto rapidamente sotto la regina Zenobia Settimio (240-274). La città di Alessandria finì sulle terre di questo regno, così si rifletté su di essa la rabbia dell'imperatore romano Aureliano.
Alessandria è stata presa d'assalto e bruciata. Questa volta, niente ha potuto salvare la Biblioteca di Alessandria. È morta nel fuoco e ha cessato di esistere per sempre. Esiste una versione vera che dopo questo incendio la biblioteca è stata parzialmente restaurata ed è esistita per altri 120 anni, per poi sprofondare nell'oblio solo alla fine del IV secolo.
Erano gli anni delle infinite guerre civili e del regno dell'ultimo imperatore dell'Impero Romano unito, Teodosio I (346-395). Fu lui a dare l'ordine per la distruzione di tutti i templi pagani. La biblioteca si trovava ad Alessandria presso il Serapeo (Tempio di Serapide). Secondo l'ordine dell'imperatore, fu bruciato tra molte altre strutture simili. Alla fine, perirono anche i pietosi resti di quello che un tempo era il grande magazzino della conoscenza umana.
Su questo si potrebbe porre fine a questa triste storia. Fortunatamente, sebbene rari, i miracoli accadono sulla terra. La Biblioteca di Alessandria è rinata come una fenice dalle ceneri. Questo miracolo è avvenuto nel 2002 nella città di Alessandria.
Biblioteca Alexandrina.
Gli occhi delle persone hanno visto l'edificio più grande con un'architettura originale in vetro, cemento e granito. Si chiama "Biblioteca Alexandrina". Decine di stati hanno preso parte alla costruzione di questo edificio. Ha supervisionato il lavoro dell'UNESCO.
La rinnovata biblioteca ha vaste aree, molte sale di lettura, magazzini per 8 milioni di libri. La sala di lettura principale si trova sotto un tetto di vetro ed è baciata dal sole per gran parte della giornata.
Le persone moderne hanno reso omaggio ai loro lontani antenati. Hanno fatto rivivere le grandi tradizioni sepolte sotto un mucchio di cenere quasi 1000 anni fa. Ciò dimostra ancora una volta che la civiltà umana non si degrada, ma continua la sua crescita spirituale. Lascia che questo processo proceda lentamente, ma è inevitabile nel flusso del tempo e la brama di conoscenza non svanisce con le generazioni, ma continua a dominare le menti umane e ci fa compiere azioni così nobili.
Autore: ridar-shakin
