Il nostro corrispondente è andato in una spedizione per vedere monumenti di cui si conoscono più miti e leggende che fatti scientifici: croci di pietra. Sul territorio di molte regioni del Nord-Ovest si possono vedere questi sorprendenti testimoni dei secoli passati. Alcuni di loro sono diventati veri e propri santuari locali, mentre altri sono semplicemente abbandonati e destinati al completo oblio. Ed è difficile dire cosa sia meglio per loro: entrare in un museo e staccarsi dalla loro terra natale, o partire gradualmente per questa terra.
Per la memoria e al cimitero
L'usanza di installare croci di pietra ci è arrivata insieme allo sviluppo del cristianesimo da Bisanzio. I manufatti che possono essere datati con precisione sono noti solo a partire dal XII secolo. Questi primi campioni erano commemorativi (impostati in onore di qualche evento) e croci tombali.
Un classico esempio di croce commemorativa è la croce di Sterzhensky. È ricavato da un blocco di arenaria rossa, il suo spessore è di 32 centimetri e un'altezza di circa 167 centimetri. Su di esso c'è un'iscrizione: "Nell'estate del 6641 luglio, 14 ° giorno di scavo del fiume Syuz Ivanko Pavlovits e krst s 'postavkh" (6641 - 1133 secondo la cronologia moderna). Questa croce fu eretta lungo il corso d'acqua Novgorod-Volga quando i Novgorodiani cercarono di scavare un "fiume" per collegare diversi bacini d'acqua. Oggi il monumento è conservato nel Museo statale di tradizioni locali di Tver.
Un esempio di un'antica croce tombale del 12 ° secolo è la croce dal cimitero vicino al villaggio di Ivorovo, distretto di Staritskiy, regione di Tver. La sua forma è in qualche modo simile agli idoli pagani, e nel cimitero stesso, gli archeologi hanno trovato un sarcofago scolpito da un'intera lastra di calcare con i resti di un uomo, apparentemente uno slavo. In futuro, le croci di pietra erano principalmente gravi, perché, secondo le Sacre Scritture, era la pietra che copriva la grotta dove fu sepolto Cristo. E le croci di culto, che erano installate agli incroci e vicino ai villaggi, erano fatte principalmente di legno - come simbolo della croce su cui Gesù fu crocifisso.
La croce di pietra più famosa del nord-ovest russo è la croce di Truvor a Izborsk. La leggenda che legava la croce di due metri alla cronaca Truvor ha origine nel periodo di Caterina II. L'imperatrice ordinò persino l'emissione di una medaglia speciale raffigurante il tumulo di Truvor, sebbene un tale tumulo non esistesse a Izborsk. È stato ora stabilito che la croce di Truvorov è stata realizzata con pietra calcarea locale nel XV secolo.
Lo svedese attraversa le tombe di Novgorod
I residenti locali possono raccontare molte leggende sui guardiani di pietra dell'eternità. Inoltre, anche nei villaggi vicini, ci sono versioni completamente diverse, poiché non c'è praticamente nessuna popolazione indigena rimasta in questi luoghi. La memoria distorta del "locale", ma in realtà, la popolazione nuova arrivata è molto tipica, ad esempio, per i distretti di Kingisepp e Volosovsky della regione di Leningrado. Qui sono state conservate croci di pietra dei secoli XIV-XVI, ma la gente del villaggio le considera "svedesi". Persino le guide scrivono, ad esempio, che un gruppo di croci di pietra nel villaggio di Beseda sono croci provenienti dalle tombe di capi militari svedesi di medio rango. In effetti, queste croci furono portate dai più vicini luoghi di sepoltura del popolo russo. Dopotutto, fino al XVII secolo nelle nostre terre c'era una tradizione di sepoltura negli zhalniki (antichi tumuli funerari pagani), e non nei cimiteri delle chiese. Questi zhalnik erano situati vicino ai villaggi ed erano spesso comuni sepolture di famiglia, su cui venivano collocate croci di pietra, che sono sopravvissute ai nostri giorni.
L'ignoranza della propria storia e l'assenza di pubblicazioni scientifiche popolari portano alla comparsa di leggende sulle croci di pietra “aliene” per la popolazione locale. A Gdov, ci è stato detto che le croci che si trovavano sul fiume Gdovka, e ora trasferite dalla fortezza alla cattedrale e al museo, sono i simboli di navigazione dei Vichinghi, realizzati sotto forma di un manico di spada. Nessuno poteva spiegare come una croce di pietra alta un metro con iscrizioni in lingua slava ecclesiastica potesse essere un segno di navigazione varangiano su un piccolo fiume.
Un altro mito persistente che alcuni storici locali stanno sviluppando diligentemente è quello dell '"idolo" - presumibilmente le croci di pietra sono state rifatte da idoli pagani. Solo due di questi casi sono noti in modo affidabile (per un migliaio e mezzo di croci di pietra del Nord-Ovest da noi studiate). Una croce, convertita da un idolo, è conservata nel Museo Sebezh, l'altra è nel Pushkinskie Gory. La maggior parte delle croci pseudo-idoliche sono realizzate con massi locali da gente del posto senza esperienza nella lavorazione della pietra. Pertanto, la forma di tali manufatti era determinata dalle dimensioni del masso e dall'abilità dell'artigiano. Quando facevano artigianato, hanno speso un minimo di sforzo per ottenere la cosa principale: il riconoscimento della forma della croce. Questo approccio è persistito in alcune aree fino alla fine del XIX secolo e all'inizio del XX e i residenti locali hanno menzionato la tradizione dei loro nonni:"Ogni uomo buono doveva fare una croce di pietra per la propria tomba."
Punizione per furto
Nell'Ottocento c'erano anche centri industriali per la produzione di croci. A partire dagli anni '40 dell'Ottocento, tali laboratori lavoravano nel distretto di Porkhovsky, dove, fino agli anni '20, venivano prodotti quattro tipi di croci di diverse dimensioni. Ma in quelle aree in cui la tradizione di fare croci di pietra era da tempo persa, sorsero culti di adorazione delle croci di pietra come simboli sacri. Molti di loro si trovano in piccole cappelle e talvolta servono come unici oggetti di culto (niente icone!). Possono essere enormi: oltre 2,3 metri di altezza e fino a 1,6 metri di larghezza!
Nella regione di Pskov, abbiamo anche incontrato una situazione divertente quando l'oggetto di culto locale è una donna di pietra, ad es. idolo - davvero sostituito da preti locali. Ora l'oggetto di culto è una normale croce di pietra, vestita con una sciarpa. E il vero idolo è stato gettato nel vecchio cimitero, dove lo abbiamo trovato accanto a un'altra croce di pietra scavata a testa in giù. Ma, nonostante il nostro scetticismo verso molte leggende e miti, abbiamo notato eventi paranormali associati ad alcune croci. E conosciamo esempi che confermano la convinzione che sia impossibile prendere alcuni attributi importanti da un luogo associato a un rito funebre senza lasciare una sostituzione di equilibrio. Spesso, colui che prendeva la cosa sacra senza un tale cambio la pagava a caro prezzo.
In un villaggio nella regione di Pskov, ci è stata raccontata la seguente storia. Diversi anni fa, un trattorista locale portò sul campo una croce di pietra da un pungiglione e la pose sulla piazza del paese. E da quel giorno iniziò la discordia nell'accordo fino a quel momento amichevole: litigi, imprecazioni, invidie. L'anno scorso, un uomo è venuto al villaggio, si è presentato come impiegato del museo e ha portato via il manufatto. Dopo di che, la frattura nell'insediamento si è conclusa. A quanto pare, la sfortuna è andata al nuovo proprietario della croce, poiché si è affrettato a sbarazzarsi del pericoloso artefatto (e altre quattro dozzine di croci rubate), facendo scivolare con la forza un "regalo" nel monastero della Santa Dormizione di Svyatogorsk a Pushkin Hills. Ora le croci stanno in un mucchio vicino al monastero.
Rivista: Segreti del 20 ° secolo №27, Tatiana Khmelnik
