I testi sanscriti che ci sono pervenuti contengono molti misteri sorprendenti associati principalmente alla casa ancestrale degli ariani. Vorrei qui ricordare ancora una volta alcuni dei tratti caratteristici di questa dimora ancestrale, conservati dal Mahabharata.
Nell'antica poesia indiana, il grande saggio Narada (ricordiamo che la vetta più alta degli Urali è chiamata Narada), che narra del paese settentrionale "Suvarna", parla della città di Patala situata qui, abitata da Daityas e Danavas. Cosa c'è di così sorprendente in questa regione? Ecco una descrizione del Mahabharata:
Qui in mezzo anno sorge il sole dai capelli d'oro.
E riempie di parole il mondo chiamato Suvarna.
(Qui) le acque correnti assumono bellissime immagini, Ecco perché l'eccellente città si chiama Patala.
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(Qui) Abitano i grandi rishi, che hanno rinunciato alle loro vite, dopo aver preso possesso dei cieli.
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In relazione a queste righe, BL Smirnov osserva che la parte del testo in cui si dice che “il sole sorge su Suvarna ogni sei mesi è di eccezionale interesse. Questa è una prova molto importante della conoscenza degli antichi indiani con i paesi polari, che qui sono chiamati il "paese d'oro" o "bello colorato". Crede che confermi la correttezza dell'interpretazione di "Suvarna" come un paese polare che "l'acqua qui, cadendo," diventa un ornamento ", cioè si congela in belle forme, da cui il nome" Patala ".
Inoltre, il testo del Mahabharata dice che nel nord c'è "il paese felice di Rasatala", dove il flusso del latte celeste, cadendo a terra, formava il "Mare del latte", che è il "purificatore dell'Universo". E, infine, il Mahabharata racconta il grande paese del Nord chiamato "Asceso", dove la strada del "Secchio d'Oro" - l'Orsa Maggiore, dove "ci sono le luci".
BL Smirnov scrive che, a quanto pare, qui stiamo parlando dell'aurora boreale e "se è così, allora questo posto è un'altra prova della familiarità degli antichi ariani con i paesi polari". Nello stesso capitolo del Viaggio di Bhagavan (uno dei libri del Mahabharata) si dice che:
Ci sono sette rishi e la dea Arunhati;
Ecco la costellazione Swati, qui ricordano
della sua grandezza;
Qui scendendo al sacrificio, Stella Polare
rafforzato dal Grande Antenato;
Qui le costellazioni, la luna e il sole girano costantemente;
Ecco, il meglio dei nati due volte, il cancello
I cantori del paese sono sorvegliati;
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Ecco la montagna che si chiama Kailasa e il palazzo di Kuvera;
Dieci apsara vivono qui per nome
(Blistavitsy)
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Ecco Zenith-Vishnupada, il sentiero lasciato dal Vishnu che cammina;
Camminando attraverso tre mondi, raggiunse il paese ascendente settentrionale.
BL Smirnov sottolinea che "la scia di" Vishnu "è lo zenit. Secondo la leggenda, Vishnu "scavalcò tutti i mondi in tre fasi". Ma il nord (Polaris) è allo zenit solo al polo, o più o meno, nei paesi polari. Questa è un'ulteriore prova della conoscenza del cielo polare da parte degli ariani”. È qui, nella regione polare, che puoi vedere la stella Arunhati e la costellazione Swati, qui le costellazioni, la luna e il sole girano costantemente intorno alla stella polare, la Blistavitsa dell'aurora boreale brilla qui e, infine, il fiume Kailash è la sorgente di Pinega, il che significa che l'altopiano era anche nelle vicinanze Kailasa Mahabharata, dove gli ariani coltivavano l'orzo.
Descrivendo il "paese del nord", l'asceta Narada riferisce che "i grandi saggi che hanno conquistato i cieli" vivono qui, volando su "bellissimi carri".
Un altro dei famosi saggi ariani - Galava - descrive un volo sull'uccello divino Garuda. Dice che il corpo di questo uccello "in movimento sembra rivestito di splendore, come un sole dai mille raggi all'alba". L'udito del saggio è "assordato dal ruggito del grande turbine", "non sente il suo corpo, non vede, non sente". Galava è scioccato dal fatto che "né il sole, né i lati, né lo spazio è visibile", "vede solo l'oscurità" e, non distinguendo tra il proprio corpo e il corpo dell'uccello, vede la fiamma che emana dal corpo di questo uccello.
Il libro "Foresta" del Mahabharata racconta l'ascesa dell'eroe Arjuna al cielo del dio Indra. Ecco una descrizione del carro celeste - "vimana":
Spargendo l'oscurità nel cielo, come se tagliasse le nuvole, Riempiendo i lati del mondo con un rumore simile al ruggito di un'immensa oscurità;
Potenti spade, club terrificanti, Di un prodotto meraviglioso, dardi, bagliori luminosi, Frecce di tuono, dischi, pesi, spazi vuoti (erano su quel carro);
(Il suo movimento era accompagnato da) raffiche di vento, turbine, enormi nuvole temporalesche.
Ci sono serpenti terribili, con corpi enormi e bocche fiammeggianti;
Le gemme erano ammucchiate, come le montagne nuvolose.
Diecimila cavalli skewbald come il vento
Erano attratti da quel carro meraviglioso, incantevole e ammaliante”.
E quando Arjuna salì su questo carro, "meraviglioso, splendente come il sole, lavorato abilmente", e ascese al cielo, "si mosse lungo una strada invisibile ai mortali". E dove "né il fuoco, né la luna, né il sole brillavano", "vide migliaia di carri, panorami meravigliosi". Le stelle qui brillavano di "luce propria" e "quei carri scintillanti simili a stelle erano visibili". Vedendo "enormi immagini brillare da lontano, ardenti e belle", e guardando con stupore i "mondi auto-luminosi", Arjuna chiese al direttore del carro Matali cosa fosse. E ricevette la seguente risposta: “Questi sono i giusti che risplendono, ciascuno al suo posto, Partha; se li guardi da terra, appaiono sotto forma di stelle (immobili) ". È interessante che il luogo da cui decollò il carro celeste, portando Arjuna ad altri mondi,Si chiamava Guruskanda e si trovava sulla luminosa isola settentrionale di Shvetadvipa. Il fatto che fosse a nord che i grandi asceti Nara e Narayana volarono indietro ai giorni del progenitore del popolo Manu (Svarozhich) è detto in un altro libro del Mahabharata - Narayaniya. Qui il Monte Meru è definito "eccellente, abitato da perfetti pellegrini celesti". Nara e Narayana scendono sul loro carro volante d'oro esattamente al Monte Meru, poiché "la base (dharma) si sviluppa da qui per il tessuto del mondo intero", e poi volano verso l'isola splendente di Shvetadvipu, abitata da "persone luminose che splendono come un mese". Nara e Narayana scendono sul loro carro volante d'oro esattamente al Monte Meru, poiché "la base (dharma) si sviluppa da qui per il tessuto del mondo intero", e poi volano verso l'isola splendente di Shvetadvipu, abitata da "persone luminose che splendono come un mese". Nara e Narayana scendono sul loro carro volante d'oro esattamente al Monte Meru, poiché "la base (dharma) si sviluppa da qui per il tessuto del mondo intero", e poi volano verso l'isola splendente di Shvetadvipu, abitata da "persone luminose che splendono come un mese".
Va notato che le leggende vichinghe parlano di navi volanti di fuoco, che hanno visto alle latitudini polari. AA Gorbovsky scrive in relazione a ciò che tali dispositivi "potrebbero librarsi, librarsi nell'aria e spostarsi su grandi distanze" in un batter d'occhio "," alla velocità del pensiero ". L'ultimo paragone appartiene a Omero, che ha menzionato le persone che vivevano nel nord e viaggiavano su queste meravigliose navi … Anche altri autori greci hanno scritto delle persone che presumibilmente conoscevano il segreto del volo nell'aria. Questo popolo, gli Iperborei, viveva nel Nord e il sole sorgeva su di loro solo una volta all'anno ". A. A. Gorbovsky sottolinea che gli ariani, giunti in India 4mila anni fa, portarono dalla loro casa ancestrale "informazioni sui veicoli volanti che troviamo nelle fonti sanscrite". Si riferisce all'antico poema epico indiano Ramayana, che dice:che il carro celeste "brillava", "come un fuoco in una notte d'estate", "era come una cometa nel cielo", "fiammeggiava come un fuoco rosso", "era come una luce guida che si muove nello spazio", che "è stato messo in moto da un alato fulmini "," l'intero cielo era illuminato quando lei lo sorvolò, "due flussi di fiamma emanarono da esso." Nel libro “Foresta” del Mahabharata, il volo di un tale carro è descritto come segue: “Lo scintillante (carro), guidato da Matali, illuminò improvvisamente il cielo. Sembrava una meteora gigante circondata da nuvole, come una lingua di fuoco senza fumo. "Nel libro “Foresta” del Mahabharata, il volo di un tale carro è descritto come segue: “Lo scintillante (carro), guidato da Matali, illuminò improvvisamente il cielo. Sembrava una meteora gigante circondata da nuvole, come una lingua di fuoco senza fumo. "Nel libro “Foresta” del Mahabharata, il volo di un tale carro è descritto come segue: “Lo scintillante (carro), guidato da Matali, illuminò improvvisamente il cielo. Sembrava una meteora gigante circondata da nuvole, come una lingua di fuoco senza fumo."
Lo stesso libro "Foresta" racconta l'intera "città volante" Saubha, che si librava sopra il suolo ad un'altezza di una briciola (cioè 4 km.), E da lì "frecce, simili a un fuoco ardente" volarono a terra, e terrene i guerrieri erano "in soggezione di Saubha che si avvicinava al suolo".
A. A. Gorbovsky fornisce nel suo libro una descrizione della struttura interna di questi velivoli, fornita in varie fonti sanscrite. Così, il Samarangana Sutradhara dice: “Il suo corpo, fatto di metallo leggero, come un grande uccello volante, deve essere forte e durevole. All'interno deve essere posizionato un dispositivo con mercurio e un dispositivo di riscaldamento sottostante. Attraverso la forza che si annida nel mercurio e che mette in moto il vortice di trasporto, una persona all'interno di questo carro può volare per lunghe distanze attraverso il cielo nel modo più sorprendente. Una volta entrato, una persona può, come un uccello a due ali, salire nel cielo blu ". E un'altra scena di battaglia dal Mahabharata. “Abbiamo notato qualcosa nel cielo che sembrava una nuvola fiammeggiante, come lingue di fuoco. Un enorme vimana nero (carro celeste) emerse da esso,che ha fatto cadere molti gusci scintillanti (luminosi). Il rombo che emettevano era come il tuono di mille tamburi. Vimana si avvicinò al suolo con una velocità inimmaginabile e rilasciò molte granate, scintillanti come l'oro, migliaia di fulmini. Ciò fu seguito da violente esplosioni e centinaia di vortici infuocati … L'esercito fuggì e il terribile vimaana lo inseguì finché non fu distrutto."
Secondo le descrizioni fornite in vari libri del Mahabharata, i carri celesti erano di diversi tipi e furono creati con materiali diversi. Sopra c'era una descrizione di un "vimana" fatto di metallo argenteo chiaro, e nel primo libro del Mahabharata si dice che Indra diede al re del popolo Chedi - Vasu - "un meraviglioso grande carro di cristallo capace di muoversi nell'aria - come gli dei usano nell'aria … Gandharvas e Apsaras si stavano avvicinando al nobile re Vasu, che stava cavalcando sul carro di cristallo di Indra ", si può concludere che questo tipo di aeromobile era costituito da un qualche tipo di materiale trasparente. Secondo il Mahabharata, il re Vasu governò nei tempi antichi, ma dopo migliaia di anni anche il suo lontano discendente Arjuna usò macchine volanti. Dio Agni ha dato ad Arjuna un carro,che erano imbrigliati meravigliosi cavalli celesti, "argentei come una nuvola bianca" e "veloci come il vento o il pensiero".
Dotato di tutti gli strumenti, era invincibile dagli dei e dai Danavas, brillava di fulgore, sollevò un grande ruggito e portò via i cuori di tutte le creature. È stato creato dalla sua arte Vishvakarman, il sovrano del mondo. Salendo su questo carro, la cui vista, come il sole, era inaccessibile agli occhi, il potente Soma sconfisse i Danav. Brillava di bellezza, come il riflesso di una nuvola su una montagna. Su quel bellissimo carro era installato uno straordinario pennone d'oro, brillante e bellissimo, come la freccia di Shakra … C'erano varie creature enormi sullo stendardo, dal ruggito di cui i soldati nemici svennero.
Si noti che Vishvakarman "è stato il creatore di migliaia di arti e mestieri, l'architetto degli dei, il maestro di tutti gli ornamenti, il migliore degli artigiani che hanno fatto i carri celesti".
Oltre agli scopi militari, i carri volanti venivano usati anche per questioni puramente quotidiane come il rapimento della sposa. Così, Arjuna, essendo in collusione con Krishna, ottenne un carro celeste per rapire sua sorella. “Era … equipaggiata con tutti i tipi di armi e emetteva un ruggito come il rotolamento delle nuvole; aveva uno splendore simile a un fuoco ardente, e dissipava la gioia dei nemici … E, afferrando la fanciulla con un sorriso chiaro, la tigre tra i suoi mariti partì quindi su un carro veloce verso la sua città , che raggiunse in poche ore, mentre, secondo il Mahabharata, prima di lui ci furono diversi mesi di equitazione.
Tornando alle scene di battaglia del Mahabharata, vale la pena notare che, oltre a "proiettili scintillanti", archi e frecce, nel testo epico vengono ripetutamente menzionati altri tipi di armi. Leggendo le loro descrizioni, non si può fare a meno di pensare che queste righe appartengano al nostro tempo. Così, per esempio, l'arma "Anjalika" è descritta: "sei ali, tre cubiti di lunghezza, formidabile-veloce, inevitabile …, che ispira paura, disastrosa per tutti gli esseri viventi". Come risultato del suo utilizzo: “i torrenti interruppero il loro corso, il sole oscurato si piegò a ovest e il pianeta, il frutto dell'ingegno dello Yama, che non cedette alle fiamme del sole, si levò alto nel cielo lungo la sua orbita storta … e scoppiò in una fiamma viva. Gli oceani si agitarono e ruggirono, molte montagne con boschetti su di loro esitarono,i dubbiosi degli esseri viventi sperimentarono improvvisamente un tormento senza precedenti … e Giove, opprimendo le Rohini (costellazioni), divenne come il Sole e la Luna con il suo splendore … Era impossibile discernere le direzioni, l'intero cielo era coperto di oscurità, la terra tremava, comete scarlatte fiammeggianti e "vaganti nella notte" caddero dal cielo erano pieni di grande giubilo!"
Sono state utilizzate anche altre armi. Ad esempio, l '"arma di Javetas", che "ha preso fuoco". Fu domato con "l'arma di Varuna", per mezzo della quale tutti i lati del mondo furono avvolti dalle nuvole, e tale oscurità cadde, "come se fosse un giorno di pioggia", ma queste nuvole furono dissipate dall '"arma di Vayu". O “la grande formidabile arma di Pashchupatu, capace di schiacciare il triplice universo”, che non può essere “lanciata contro nessuna persona: se colpisce i deboli, tutto il mondo transitorio perirà. Qui, nei tre mondi, tutto ciò che si muove o immobile è vulnerabile a lui. Può essere messo in moto con il pensiero, l'occhio, la parola e l'arco."
Dall'uso dell'arma “naga” le gambe dei soldati nemici sono state vincolate dall'immobilità, che è stata rimossa dall'uso dell'arma “sauparna”, e dall'uso dell'arma “aishik” di Ashvatthaman, gli embrioni nel grembo materno sono stati danneggiati.
E qui ci sono due estratti da testi diversi.
Il primo:
Sentendo il sibilo, i consiglieri fuggirono! E colpiti da grande dolore, videro un meraviglioso serpente … correre nell'aria, lasciando una striscia color loto nel cielo, come una separazione. Quindi lasciarono il palazzo per la paura, avvolti dal fuoco, nato dal veleno del serpente, e fuggirono in tutte le direzioni. Atot è crollato come colpito da un fulmine.
E il secondo:
E un'immagine del genere si riproduceva nel cielo, come se due … un serpente si avvicinasse l'un l'altro, diffondendo dietro di loro enormi code argentee. Quando i serpenti si scontrarono con la fronte, il più veloce volò più lontano, e la testa del secondo cadde dalla coda e iniziò a cadere, leccata con lingue di fuoco, cadendo a pezzi in pezzi fumanti e brucianti. Dove è caduto il pezzo più grande, è scoppiato un fuoco, un'esplosione si è schiantata e una nuvola marrone e sporca si è sollevata sul terreno, assumendo gradualmente la forma di un enorme fungo che cresceva sulla steppa.
Sembrerebbe che questi testi siano stati scritti nello stesso momento e sullo stesso fenomeno. Tuttavia, il primo di essi è un estratto dal poema epico Mahabharata, che racconta di un'esperienza infruttuosa con il "serpente" avvenuta nell'estate del 3005 a. C., e il secondo è la storia del progettista generale dei sistemi antimissilistici, tenente generale, membro corrispondente dell'Accademia delle scienze russa G. V. Kisunko, sul primo test di missili domestici per distruggere bersagli mobili (in questo caso, il bombardiere Tu-4) nell'aprile 1953.
Nelle scene di battaglia vengono descritte le lance, "ardenti, impetuose, formidabili, ardenti come una grande cometa". Archi simili all'arco Gandiva, che era dotato di "grande potenza … irresistibile da qualsiasi arma e schiacciava tutte le armi, governava tutte le armi e distruggeva le truppe nemiche." Ha ampliato i regni e uno potrebbe essere paragonato a centomila ". Varie "frecce" sono descritte nel Mahabharata. Quindi, quando si vola da soli, "il firmamento, la terra e lo spazio aereo insieme sembravano andare in pezzi … l'intero cielo sopra quel luogo era ardente, come se fosse coperto di nuvole rosse". Altre, chiamate "armi di Raudra", sono paragonate a "fiamme ardenti e veleno serpentino". Ecco come i Pandava descrivono la dimostrazione delle proprietà di combattimento di questa "freccia interamente in ferro":
Poi apparve … una creatura scintillante con tre teste, nove occhi, tre facce, sei braccia, con i capelli ardenti come il sole. Su ciascuna delle sue teste ci sono enormi serpenti con punture sporgenti … Non appena azionò l'arma del cielo, la terra cedette sotto i suoi piedi e tremò insieme agli alberi, i fiumi e il grande guardiano delle acque si agitarono, le rocce si spaccarono. Il vento non soffiava più, il luminare che riversava migliaia di raggi svanì, il fuoco si spense … gli abitanti dell'interno della terra per paura uscirono … bruciati dal fuoco delle armi celesti, piegando umilmente i palmi e coprendosi il volto, tremanti, pregavano pietà …
E inoltre:
Nel mezzo della celebrazione, o re, Narada, inviato dagli dei, si avvicinò a Partha e disse con parole così degne di nota: “O Arjuna, Arjuna! Abbandona l'arma celeste, oh Bharata! Non dovrebbe mai essere consumato senza uno scopo. E anche se c'è un tale obiettivo, quest'arma non dovrebbe essere usata inutilmente. È un grande male usarlo, o discendente di Kuru! Abbi cura di esso, come prima, o conquistatore della ricchezza, e senza dubbio manterrà il suo potere e servirà per il bene. E se non ti prendi cura di quest'arma, tre mondi potrebbero perire da essa. Non farlo mai più!
Tuttavia, secondo il Mahabharata, l'avvertimento non fu ascoltato. E come risultato della guerra, "un miliardo di seicentosessanta milioni e ventimila persone furono uccise nella battaglia, rajah, i rimanenti cavalieri sono ventiquattromila centosessanta".
Naturalmente, il resto ha cercato di sbarazzarsi di un'arma così pericolosa. "Serpenti pieni di veleno come il fuoco distruttivo alla fine dello yuga" furono quasi completamente distrutti durante il "sacrificio del serpente", che durò tre anni (quando, in effetti, fu creato il Mahabharata), ma non fu mai completato. Una più potente "arma celeste", compreso l'arco "Gandiva", fu annegata anche prima, il disco di Krishna "con un ombelico di diamante, quello che Krishna diede ad Agni, fu asceso al cielo davanti ai Vrishniani", schiantandosi da qualche parte nel nord. Era "un disco con una barra d'acciaio attaccata al centro - un'arma da fuoco". Dio Agni, facendo un regalo a Krishna, lo ammonì:
Con questo, senza dubbio, sconfiggerai anche creature disumane … quando durante una battaglia lo lanci contro i nemici, esso, dopo averli uccisi, tornerà di nuovo nelle tue mani, rimanendo irresistibile in battaglia.
Le armi di Krishna potevano volare per decine di chilometri e distruggere facilmente una varietà di materiali.
In relazione a questa leggenda sul "disco di Krishna" ha senso fare riferimento al rapporto su un interessante ritrovamento fatto da tre pescatori sulla riva del fiume. Vashki (nel Komi ASSR) nell'estate del 1976. Hanno trovato una pietra insolita delle dimensioni di un pugno, bianca scintillante ed emettendo fasci di scintille all'impatto. Quando i pescatori cercarono di dividerlo tra loro, da sotto i denti della sega volarono getti di fuoco bianco. La pietra è stata trasferita all'Istituto di geologia del Komi ASSR, quindi è stata studiata presso l'All-Union Research Institute of Nuclear Physics and Geohemistry, l'Istituto di problemi fisici dal nome SI Vavilov, Istituto di geochimica. VI Vernadsky, l'Istituto di Mosca dell'acciaio e delle leghe e numerosi altri dipartimenti scientifici. Secondo i ricercatori, il campione trovato è una lega di elementi di terre rare. Il contenuto di cerio in esso è del 67,2%, lantanio - 10,9%, neodimio - 8,781%, c'è una piccola quantità di ferro e cromo,le impurità includono uranio e molibdeno, il cui contenuto non supera lo 0,04%.
La conclusione dei dipendenti dell'Istituto di ricerca russo di fisica nucleare e geochimica V. Miller, S. Savostin, O. Gorbatyuk e V. Fomenko è questa lega di origine artificiale. Il cerio, il lantanio e il neodimio si trovano nelle rocce terrestri in una forma molto dispersa, e nell'oggetto in studio c'era un contenuto sorprendentemente alto di questi elementi in un piccolo volume di materia. In natura, in una tale combinazione, non si verificano quasi mai. Allo stesso tempo, non ci sono forme di ossido di ferro nel campione, ma in natura si trovano ovunque. La "pietra di Vashkinsky" non poteva essere un pezzo di meteorite, perché il contenuto di elementi di terre rare in essi non differisce da quello della terra e le meteoriti praticamente non possono essere composte da metalli di terre rare pure. La lega avrebbe potuto essere prodotta solo in condizioni terrestri - questo è dimostrato dall'analisi degli isotopi, che ha mostratoche la composizione della lega coincide con i rapporti terrestri entro i centesimi di percento.
Ancora più inaspettati sono stati i risultati degli studi sulla radioattività. Nel campione trovato, il contenuto di uranio è 140 volte superiore al contenuto medio di uranio nelle rocce (1 g / t). Ma d'altra parte, non contiene prodotti di decadimento dell'uranio, ad es. c'è solo la sua radioattività. E questa è un'altra prova dell'origine artificiale della lega.
L'età della "pietra" non può essere determinata. Per l'uranio ha almeno 100 mila anni e per il torio non ha più di 30 anni.
Il livello della tecnologia di produzione è evidenziato dal fatto che in qualsiasi lega terrestre di metalli delle terre rare sono necessarie impurità di calcio e sodio; si trovano nell'analisi spettrale anche in campioni di riferimento ottenuti con i più avanzati metodi di purificazione. Anche tracce di calcio o sodio non sono state trovate nel ritrovamento di Vashkin. Gli esperti dicono che all'attuale livello di tecnologia è impossibile ottenere una lega senza queste impurità. Colpisce anche la purezza dei componenti. Il lantanio è accompagnato da altri metalli del suo gruppo; a causa delle proprietà chimiche e fisiche simili, è possibile separarli con grande difficoltà. Nel campione trovato, il lantanio si presenta in una forma perfettamente pura. L'analisi ha rivelato che il campione è costituito da una miscela di polveri, le cui frazioni hanno una diversa struttura cristallina;le particelle di polvere più piccole sono solo poche centinaia di atomi. Tale lega può essere ottenuta mediante pressatura a freddo ad una pressione di decine di migliaia di atmosfere. Ciò è supportato dalla straordinaria densità della lega, inferiore del 10% rispetto a quella teorica assunta da tutte le leggi note. Anche le proprietà magnetiche del campione sono straordinarie; in diverse direzioni differiscono di oltre 15 volte. I ricercatori suggeriscono che una tale lega potrebbe essere utilizzata per il raffreddamento magnetico a temperature che sono millesimi di grado diverse dallo zero assoluto. Quando viene raggiunta questa temperatura, i gas si trasformano in una forma solida, le proprietà della sostanza cambiano e nasce la superconduttività completa. Affinché la lega abbia caratteristiche simili, deve essere prodotta in campi magnetici molto forti,che non sono ancora disponibili per le moderne tecnologie. Gli scienziati suggeriscono che il frammento facesse parte di un anello, cilindro o sfera con un diametro di 1,2 m.
Si può presumere che il mezzo superconduttore sorto attorno a un tale disco abbia completamente distrutto qualsiasi ostacolo materiale sul suo percorso.
Va sottolineato che attualmente non esistono apparecchiature in grado di pressare tali parti sotto pressione di decine di migliaia di atmosfere. È allettante presumere che la "pietra di Vashkin" sia parte del disco ardente di Krishna, glorificato nel Mahabharata, schiantato da qualche parte nel nord.
È già stato notato che la conoscenza degli antichi indiani stupì Abureikhan Biruni nell'XI secolo. Ha scritto che secondo le idee indiane il giorno dell '"anima universale" è uguale a 622 08 x 109 anni terrestri e il giorno di Shiva è 3726414712658945818755072 x 1030 anni terrestri.
Nei testi sanscriti, come nota A. A. Gorbovsky, ci sono i termini "rubti", pari a 0,3375 secondi, e "kashta", pari a 1/300 000 000 di secondi. “La nostra civiltà è arrivata a periodi di tempo così brevi solo di recente, letteralmente negli ultimi anni. In particolare, il "kashta" si è rivelato molto vicino alla durata di alcuni mesoni e iperoni. Una delle due cose: o hanno inventato termini che non stavano per niente, e hanno inventato unità di misura che non potevano usare, o resta da presumere che questi termini siano entrati nei testi sanscriti da quei tempi in cui c'era un contenuto vivente dietro di loro, ad es. … "Sfregamento" e "kashta" potevano essere misurati, e ce n'era bisogno ", scrive A. A. Gorbovsky. Abbiamo motivo di credere che tale conoscenza, così come idee sulla possibilità di viaggiare nello spazio,per quanto riguarda la struttura e l'aspetto degli aerei, gli ariani possedevano anche nella loro dimora ancestrale dell'Europa orientale, o meglio, circumpolare.
Vale la pena notare qui che uno degli eroi di Plutarco, che ha visitato gli Iperborei, dove sei mesi al giorno e sei mesi una notte (cioè vicino al Polo Nord), ha ricevuto qui "tanta conoscenza in astronomia quanta una persona che studia la geometria può raggiungere". … Per quanto riguarda l'ubicazione della terra degli Iperborei, oltre a tutto quanto detto in precedenza, ha senso prestare attenzione alla conclusione del geofisico americano A. O'Kelly, secondo cui, a seguito dell'ultima glaciazione, il Polo Nord si trovava a 60 ° N, che è ben 30 ° a sud di quella attuale. … A proposito, esattamente a 60 ° N. si trovano anche le montagne degli Uvaly settentrionali o Iperborea degli antichi.
Frammento del libro di S. V. Zharnikova "Il Filo d'Oro".
