Nelle vicinanze di Mingachevir, è stato scoperto un complesso storico e culturale archeologico dell'antico insediamento del Sudagylan, nonché altri tre insediamenti e tre antichi cimiteri. Il complesso era considerato il più grande del Caucaso.
Gli scienziati datano i siti archeologici più antichi al 3 ° millennio a. C. Due insediamenti risalgono ai secoli III-XIII. D. C., uno - secoli XIV-XVII. ANNO DOMINI
Il complesso archeologico comprendeva chiese cristiane albanesi del V-VIII secolo, sepolture cristiane e musulmane e altri oggetti che danno un'idea dello stile di vita delle persone che vivevano in questo territorio molti secoli fa.
Gli insediamenti più antichi sono attribuiti dagli storici alla cultura dell'Eneolitico Kuro-Arak. Un altro gruppo di monumenti appartiene alla cultura Khojaly-Gadabay (fine II - inizi I millennio a. C.). Un numero significativo di complessi sepolcrali risalgono alla prima età del ferro (VIII-II secolo aC).
Per la prima volta, nel 1871, un lavoro di ricerca superficiale sul sito di antichi insediamenti fu condotto dall'archeologo F. S. Bayer, che ha descritto l'antico Mingachevir come "una città su pilastri". Il messaggio interessò molto la comunità storica, ma solo nel 1935, sotto la guida del professor Yevgeny Pakhomov, iniziarono qui seri scavi e furono scoperti due antichi insediamenti, oltre a vari tipi di tombe. Il lavoro di Pakhomov era relativo alla preparazione per la costruzione di un bacino idrico e della centrale idroelettrica di Mingechaur.
Già negli anni '30. divenne chiaro che l'antico insediamento si trovava in un trafficato crocevia di rotte commerciali ed era un importante centro commerciale e culturale. Tali conclusioni furono tratte, tra le altre cose, grazie alle monete qui trovate: greche, romane, sassanidi, arshakidi e arabe.
Uno studio sistematico, serio e pianificato dei siti archeologici di Mingachevir iniziò nel 1946-1953, quando iniziò la costruzione della centrale idroelettrica. Il lavoro archeologico nel sud della catena montuosa del Boz-Dag, sulle rive del Kura è stato condotto sotto la guida dello scienziato-storico S. M. Kazieva (nella trascrizione moderna - Gazieva). Nel corso di questi lavori furono scoperti altri due insediamenti e quattro grandi cimiteri con sepolture, in cui venivano sepolti i morti insieme a gioielli, armi, utensili costosi.
Trovati resti di edifici residenziali fatti di mattoni grezzi, prodotti in pietra, osso e metallo, prodotti in vetro, incluso il vetro fenicio, resti di finimenti per cavalli, piatti di maiolica, piatti d'oro e d'argento, strumenti musicali a fiato, pozzi di ceramica e utensili di argilla finiti, ricche decorazioni, frammenti di sculture, armi varie, monete di un certo numero di antiche città orientali, i resti di tessuti testimoniano l'alto livello di sviluppo del commercio e delle relazioni culturali dell'antica Mingachevir.
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Al centro dell'insediamento sono state scoperte anche le rovine del già citato tempio albanese, al centro del quale si trovava una sala di preghiera piuttosto ampia. Sulle sue pareti sono state conservate tracce di intonaci antichi; in alcuni punti erano visibili pitture realizzate con pitture vegetali. L'immagine di due pavoni è stata conservata sul capitello in pietra all'interno del tempio. Le spesse mura del tempio (il loro spessore raggiungeva un metro e mezzo) erano costruite con mattoni grezzi. È interessante notare che la piccola sepoltura quadrata rinvenuta all'interno era già in mattoni cotti, in contrasto con le pareti principali del tempio. Il tetto dell'edificio religioso era ricoperto da tegole di legno.
Sono stati trovati anche un basamento in pietra per la croce e frammenti di candelabri in ceramica con iscrizioni albanesi. È curioso che le fonti che riportano il ritrovamento e relative all'epoca del ritrovamento dell'insediamento parlassero esclusivamente di iscrizioni albanesi.
Alcuni media rumeni e russi hanno menzionato iscrizioni armene, dimenticando che si tratta di un anacronismo: a quel tempo non c'erano armeni sul territorio dell'insediamento, poiché non avrebbero potuto esserci. non erano affatto nel Transcaucasus. Inoltre, non vi era alcuna scrittura armena, che sorse molto più tardi, dopo il V secolo. come un prestito dalla lettera etiope geez (che era estremamente scontenta degli studiosi etiopi).
Sulla riva destra del fiume Kura, è stata fatta un'altra scoperta unica: le cosiddette sepolture a brocca (vaso). Oltre a grandi brocche che fungono da specie di bare, sono stati trovati vasi di terracotta più piccoli e altri utensili. I piatti erano un oggetto di culto degli antichi: simboleggiavano il cibo e la vita; il suo uso nella cerimonia di sepoltura parla della fede degli antichi nella vita dopo la morte. Ecco perché nei cimiteri sono stati trovati gioielli, monete e vari strumenti.
In alcuni luoghi, gli archeologi hanno trovato resti di grandi animali domestici e ricchi utensili. Si ritiene che i leader tribali siano stati sepolti in tali tombe. In totale, sono state trovate più di trecento "fosse in vaso" situate in diversi tumuli.
Come è stata eseguita la sepoltura della brocca? Il corpo del defunto veniva posto in una grande brocca con un collo largo nella posizione di un embrione con la testa, di regola, all'apertura. La brocca è stata appoggiata su un lato (tuttavia, a volte ci sono brocche installate verticalmente). La sensazione era che i defunti si stessero preparando per la risurrezione in una nuova vita, come se li riportassero nel grembo materno. I morti venivano seppelliti in abiti, con gioielli, a volte veniva posta una pietra sotto le loro teste.
Di regola, le sepolture di brocche non hanno segni di terra. La profondità delle fosse della tomba è diversa, va da poche decine di centimetri a tre o quattro metri. Le fosse della tomba erano quadrate, rettangolari, rotonde o ovali. L'orientamento delle brocche funerarie varia da regione a regione. L'orientamento più stabile è a Mingachevir, dove la maggior parte dei lanciatori è diretta da sud-est a nord-ovest.
Il rito della sepoltura in brocca tra gli antichi albanesi cessò solo dopo che l'Albania entrò nello stato teocratico: il califfato arabo e la maggior parte degli albanesi non cristiani accettarono la religione islamica.
Oltre alle sepolture di brocche, sono state scoperte anche oltre duecento sepolture di catacombe del I-VIII secolo. DC, sconosciuto prima nel Caucaso. Contenevano vasi di argilla, vetro e argento, anelli con immagini diverse, armi di ferro, orecchini d'oro e altri ornamenti, monete Arshakid e greco-romane e sigilli sasanidi.
