È generalmente accettato che Veles nel pantheon degli dei slavi fosse il secondo in importanza dopo Perun. Era venerato come il santo patrono e protettore degli animali domestici, da qui il suo secondo soprannome, non meno comune, "dio del bestiame". Inoltre, Veles si è preso cura di narratori e poeti, ad es. persone, attraverso i cui sforzi le informazioni sulle tradizioni e sulla vita degli antichi slavi ci sono pervenute oralmente, anche se non del tutto affidabili. È da queste fonti che è possibile raccogliere informazioni sulla Notte di Veles, una festa pagana che si tiene nella notte tra il 31 ottobre e l'1 novembre. È interessante notare che dopo la cristianizzazione della Russia, l'immagine di Veles iniziò gradualmente ad acquisire le caratteristiche di un demone malvagio, un demone, quindi la celebrazione in suo onore, che coincide con Halloween cattolico, iniziò ad acquisire le caratteristiche di una sorta di sabba della stregoneria, una festa della vittoria delle forze del male. Apparentemente, sulla base di questi,Di idee successive, alcuni scienziati moderni hanno concluso che c'erano due divinità con nomi simili: Volos (il già citato "dio del bestiame") e Veles (uno spirito oscuro, le cui funzioni e origine non sono state stabilite con precisione). La maggior parte dei ricercatori crede ancora che i due nomi significhino una divinità che non ha nulla a che fare con il regno del male.
Le principali festività per quasi tutti i popoli antichi erano associate alle forze della natura e ai cambiamenti stagionali, il che è abbastanza logico, data la dipendenza molto maggiore dei nostri antenati dai cambiamenti climatici rispetto a quella attuale. La Notte di Velesova si riferisce proprio a questi eventi. Il passaggio dal periodo estivo-autunnale e le preoccupazioni associate a una stagione invernale molto più rigida, secondo gli antichi slavi, è il trasferimento del potere sul mondo da Belobog a Chernobog, identificato con periodi freddi e bui - il significato principale investito in questa festa.
Le opinioni dei ricercatori differiscono in qualche modo su come si è svolta la celebrazione della Notte di Veles. Secondo le leggende più comuni, in questa notte Veles apre le porte al mondo di Navi, che rimane aperto fino all'alba. Attraverso di lei, le anime degli antenati defunti possono penetrare nel mondo reale per prendere parte al destino dei loro discendenti viventi, dare loro preziosi consigli e condividere la saggezza accumulata. Allo stato attuale, purtroppo, non è più possibile stabilire quali rituali fossero eseguiti dagli antichi slavi per stabilire un contatto con gli antenati che erano andati nel mondo di Navi e chi esattamente poteva prendere parte a questi rituali.
Nella notte di Veles, i nostri antenati hanno cercato di non lasciare le loro case e trascorrere questo tempo con parenti e amici più cari. La celebrazione è stata accompagnata da un pasto abbondante, ma non molto divertente. Questa notte la gente si è dedicata alle riflessioni sulla scorsa estate, ha fatto progetti per il futuro, ha ringraziato gli dei per l'aiuto fornito. Diversi dispositivi non necessari furono necessariamente messi sul tavolo festivo, rendendo così omaggio alla memoria dei parenti defunti. Nel neopaganesimo moderno, a proposito, questa usanza è stata conservata in una forma leggermente modificata: il cibo viene lasciato fuori dalla soglia della casa o sul lato della strada della finestra.
Era considerato estremamente indesiderabile quella notte fare un lungo viaggio e in genere oltrepassare la soglia di casa. Una persona che percorreva anche un sentiero a lui ben noto poteva, senza essere notato da se stesso, cadere sulla strada che portava a Nav e rimanere per sempre nel mondo dei morti. Con l'inizio dell'alba, tutti gli incantesimi di stregoneria di Veles Night si sono dissipati e le persone sono tornate alle loro attività quotidiane.
Certo, oggi è difficile giudicare se la versione dichiarata nell'articolo sulla celebrazione della Notte di Veles dai nostri lontani antenati sia corretta. È solo una delle tante, ugualmente congetturali. Non ci sono prove materiali di questa teoria, come, in effetti, non ci sono argomenti che la confutino completamente.
