Il Fine Giustifica I Mezzi. La Vera Ragione Delle Crociate - Visualizzazione Alternativa

Sommario:

Il Fine Giustifica I Mezzi. La Vera Ragione Delle Crociate - Visualizzazione Alternativa
Il Fine Giustifica I Mezzi. La Vera Ragione Delle Crociate - Visualizzazione Alternativa

Video: Il Fine Giustifica I Mezzi. La Vera Ragione Delle Crociate - Visualizzazione Alternativa

Video: Il Fine Giustifica I Mezzi. La Vera Ragione Delle Crociate - Visualizzazione Alternativa
Video: Le Crociate in 7 minuti Flipped Classroom lezione di Storia Medievale 2024, Potrebbe
Anonim

Con la croce e la spada

Immagini su richiesta "crociate""

Il filosofo Paul Holbach ha definito l'obiettivo principale delle crociate la pulizia dell'Europa dai furfanti occidentali, i quali, per guadagnarsi il perdono dei crimini commessi nella loro patria, si sono coraggiosamente avviati in terre straniere per commetterne di nuovi. Ma chi sono questi mascalzoni? Bande di nobili impoveriti senza terra che saccheggiano ricche tenute cavalleresche, fattorie mercantili, carovane, monasteri, templi e causano danni peggiori della peste bubbonica.

Prima dei poteri forti, sorgeva la domanda: come porre fine alla baldoria di teppisti e stupratori? Papa Urbano II ha trovato una brillante via d'uscita. Il 26 novembre 1095, nei campi alla periferia della città francese di Clermont, fece un discorso pretenzioso, che includeva le seguenti parole: “La Città Santa di Gerusalemme è stata conquistata dai musulmani quattro secoli fa. È necessario restituire la Chiesa del Santo Sepolcro, eretta sul luogo della sepoltura di Gesù Cristo. Che tutti quelli che sono pronti per gesta eroiche mettano la croce e si mettano in campagna. Ricorda, ai soldati di Dio saranno perdonati tutti i peccati, passati e futuri . Così, il Papa ha permesso di derubare, bruciare, uccidere impunemente, aggirando astutamente l'ovvio - anche i musulmani riverivano Gesù, lo consideravano un grande profeta, proteggendo tutto ciò che era connesso con lui.

Il fine giustificava i mezzi. Nobili e popolani mendicanti hanno glorificato il Papa, che non si stancava mai di ripetere delle inesauribili ricchezze accumulate in Terra Santa, promettendo senza ombra di dubbio: "Chi è infelice qui, povero, sarà felice e ricco là". E così nell'autunno del 1096, mal armati, mezzo affamati, guidati da un monaco errante Pietro l'Eremita, la prima ondata di crociati si riversò sulle coste asiatiche, subito ingaggiati in battaglia con abili guerrieri selgiuchidi, stagionati in battaglia. I musulmani hanno letteralmente calpestato gli alieni nel terreno. Non hanno seppellito gli avversari morti. Per molti anni, le loro ossa coprirono le gole vicino alla capitale di Bisanzio, Costantinopoli.

La sconfitta dei pionieri fece riflettere i seguaci. Ci siamo preparati perfettamente al tentativo del secondo sequestro del Santo Sepolcro. I cavalieri della croce vestiti di armatura erano accompagnati da servi, carri di provviste, mandrie di cavalli ben nutriti e muli. L'esercito della Francia settentrionale era guidato dal quarantenne duca della Bassa Lorena, Gottfried di Bouillon, un santo e un temerario. L'esercito della Francia meridionale era guidato dal combattivo amante del denaro Bohemund Torentsky, che non pensava alla gloria del ritorno dei santuari cristiani, ma all'eterno possesso delle abbondanti terre dell'Est, alle orde di schiavi che avrebbero assicurato la prosperità ben nutrita del suo clan familiare. “Ho ipotecato i miei beni nella mia patria per più che compensare le perdite a Gerusalemme o da qualche parte nelle vicinanze. Il profitto è il mio dio. E ruberò, spargerò il sangue di chiunque, anche se l'inferno di fuoco mi inghiottirà”, ammise cinicamente il duca. Spinto da una passione maniacale per i gioielli, grassi pezzi di terra straniera, questo nobile nobile ha distrutto tutti coloro che interferivano con lui, anche gli amici, anche i correligionari, per non parlare dei seguaci dell'Islam che difendevano il loro bene e la loro vita. Fu lui che, alla fine del 1096, condusse la trecentomillesima armata alle porte di Costantinopoli.

L'imperatore Alexei Komnin, inondando di doni i capi dei distaccamenti, prese da loro la parola che avrebbero ampliato il suo dominio fino all'orizzonte, dove si nasconde il sole. I crociati iniziarono ad assediare la fortezza di Nicea. L'imperatore, che non credeva nella loro lealtà, onestà e altruismo, mandò lì i greci a lui devoti in modo indiretto. Dopo aver corrotto i selgiuchidi di Nicea, i greci entrarono liberamente nella fortezza. Il sogno dei guerrieri della croce su fantastici trofei è crollato. Ma Nicea divenne l'unica fortificazione ereditata dall'imperatore di Bisanzio.

Anche i musulmani non sono stati fortunati. A luglio, i crociati sconfissero i Selgiuchidi a Dilerei, a febbraio conquistarono la città di Edessa (ora Urfa, Turchia). Ho dovuto soffrire con Antiochia. L'assedio si trascinò. L'enorme esercito di Kerbuga, il sovrano dell'insediamento fortezza di Mosul, si affrettò in soccorso dei Selgiuchidi. Il duca di Terento, catturando un musulmano, un ufficiale della guarnigione, gli diede una cassa di lingotti d'oro in cambio del fatto che avrebbe aperto il cancello centrale. Il servo non aveva scelta. I crociati, essendo penetrati nella città senza perdite, iniziarono a rapinare, massacrare e violentare le donne. Lungo la strada, affamati, in tre giorni scannarono e mangiarono tutto il bestiame e distrussero le scorte di farina. Le truppe di Kerbuga arrivarono in tempo e racchiudevano la città in un anello. Sotto la minaccia della pestilenza e della prigionia, il duca trovò di nuovo una via d'uscita. Ha annunciato di essere il proprietario della punta della Sacra Lancia, il verocon cui il soldato romano trafisse il Cristo crocifisso. Che credessero nell'onnipotenza del miracoloso talismano o per disperazione, i crociati attaccarono e vinsero. I bidoni di Antiochia erano vuoti. Abbiamo deciso di andare a Gerusalemme. Il duca di Terenty è rimasto a governare Antiochia saccheggiata, riferendosi a questo. che l'Onnipotente gli ha comandato di vivere nella casa fino alla fine dei suoi giorni, dove è stata trovata la punta della Sacra lancia. Luglio 1099. Crociati alle mura di Gerusalemme. Sono infastiditi. Un minuscolo distaccamento di egiziani respinge un attacco dopo l'altro. Solo un mese dopo, quando i mercanti genovesi portarono armi d'assedio, la principale città della civiltà cristiana fu presa con una crudeltà senza precedenti. Uno dei comandanti del distaccamento, il conte di Kore, si vantava: “I nostri pellegrini sterminarono a migliaia i Saraceni fino al Tempio di Salomone. Nella chiesa stessa, diecimila soldati e cittadini che vi si erano rifugiati furono pugnalati a morte . Inoltre, anche peggio. I crociati, schizzati di sangue, irruppero nelle case, afferrando oro, argento, tappeti, vestiti, pezzi di seta preziosa, muli, cavalli, violentando donne di fedi diverse. Lasciando la città lacerata e sporca, iniziarono ad assediare Tripoli, mostrando crudeltà e bassezza …

Video promozionale:

A metà del XII secolo, l'intera costa del Mar Mediterraneo - il territorio della moderna Turchia sudorientale, della Siria occidentale, del Libano, di Israele - passò sotto il dominio dei guerrieri della croce. I cavalieri vassalli imposero tributi ai contadini che combattevano con loro, così come agli arabi, ai siriani, ai greci. Le mani della plebaglia hanno eretto serrature inespugnabili e sono guarite a loro piacimento. Il lavoro più sporco e duro è stato affidato agli schiavi musulmani. Lo schiavo è colpevole: contarlo! L'Europa era esultante. Spezie, avorio, muschio, metalli preziosi e pietre fluivano lì in cambio di grano attraverso i porti del Libano. Il feudatario al potere, la Chiesa cattolica, fu favolosamente arricchito. Il viaggiatore arabo Ibn al-Athir era sbalordito: "Solo Allah può contare le ricchezze del gerarca di Gerusalemme!"

Il nostro pubblicista contemporaneo Jacques Ksovier ritiene giustamente che la storia delle crociate non avesse nulla a che fare con i valori cristiani autentici. Era solo una serie di spargimenti di sangue, viltà, tradimenti, alimentati dalla patologica avidità di profitto, tipica di tutte le guerre di conquista senza eccezioni.

Fonte: “Giornale interessante. Misteri della civiltà №9

Raccomandato: