L'immagine delle Amazzoni - donne guerriere che, nell'arte di maneggiare le armi, daranno probabilità a qualsiasi guerriero, ha preoccupato gli uomini per più di mille anni. Chi non è stato visto sotto questo mito: le menadi di Dioniso, i guerrieri sciti e persino le donne indiane del Sud America.
Ospite della vite
Il mito delle Amazzoni è considerato molto antico - è attribuito alla civiltà minoica perduta dell'isola di Creta, cioè alla fine del III-II a. C., associata al culto della Grande Dea e del matriarcato. A riprova si cita il culto della dea Artemide, vergine cacciatrice che era considerata la protettrice delle Amazzoni, nonché con il suo compagno costante, secondo alcune versioni, la sua ipostasi maschile, Dioniso.
Gli antichi ammiratori di Dioniso sono spesso associati alle Amazzoni. L'esercito femminile dell'antico dio greco della vinificazione e della follia ha davvero ispirato il terrore nei contemporanei. Menadi seminudi, in pelli di animali e con foglie di vite, che letteralmente si traduce come “pazze”, menadi e, successivamente, Baccanti, si precipitarono per il quartiere, spaventando la popolazione e trasformandosi in un temporaneo disastro naturale. Le fonti descrivono come, in uno stato semicosciente, organizzavano orge, ballavano con i serpenti, strappavano tronchi ardenti da un fuoco ed eseguivano sacrifici animali rituali.
Tuttavia, gli affari non erano sempre limitati ai nostri fratelli minori. C'è un mito ben noto su Orfeo, che fu fatto a pezzi dalle Menadi, o perché assistette ai loro misteri, o perché, cantando gli dei, gli mancava Dioniso. La sua sorte fu condivisa dal re di Perfey, che inseguì le menadi nelle foreste per restituire sua madre, intossicata da Dioniso.
Le Menadi potrebbero essere diventate il prototipo delle Amazzoni di autori antichi? Ebbene, questo era del tutto possibile, dato che la causa sociale dei baccanali è considerata la fuga di una donna dalle preoccupazioni quotidiane e dalle fondamenta di una società patriarcale. Almeno per un po. Tutti gli altri giorni dell'anno, una donna doveva essere tranquilla, esemplare e rispettosa della legge. Durante i giorni della glorificazione di Dioniso, poté sbarazzarsi di tutti i divieti, lasciandosi alle spalle casa, famiglia, doveri, per ballare fino allo sfinimento e lodare il suo Dio, senza timore di rappresaglie per le sue azioni volontarie.
Video promozionale:
Amazzoni dell'Asia centrale
E tuttavia, le descrizioni dell'orgia assomigliano alla successiva immagine della congrega medievale di streghe da qualche parte su una montagna calva piuttosto che alle maestose donne guerriere, le figlie di Ares, che terrorizzano e ammirano così gli Elleni. Anche Ercole, che con astuzia si impossessò della cintura della regina delle Amazzoni, Ippolita, mise questa impresa alla pari con la vittoria sul leone di Nemea e sull'idra di Lerna.
E se torniamo alle antiche storie greche sulle Amazzoni, gli autori antichi collocavano la loro posizione da qualche parte alla periferia della loro ecumene, cioè sulla costa del Mar Nero e del Mar d'Azov. Molto probabilmente, ciò potrebbe essere dovuto allo scontro dei greci con altre culture, dove sono ancora conservate le caratteristiche del matriarcato. Rispetto a una donna greca che, nel periodo classico, sedeva per la maggior parte del tempo timidamente nella metà femminile della casa - la ginecologa, ed era obbligata ad obbedire senza dubbio al suo protettore, i selvaggi amanti della libertà potevano sembrare creature fantastiche agli Elleni, alla pari delle sirene, Arimasp con un occhio solo o grifoni.
Alla lontana "Amazzonia"
Con la scoperta di nuove terre e l'espansione dei confini dell'ecumene umana, il leggendario paese di bellissimi guerrieri si spostò sempre più ai margini della mappa. In un primo momento, la loro patria era la regione del Mar Nero, poi l'India, in epoca medievale - centro e Sud Africa, così come le isole inesplorate dell'Oceano Indiano. Con la scoperta del Nuovo Mondo, i fan dell'antico mito hanno un'altra speranza.
Così, i funzionari spagnoli, Juana de San Martina e Antonio de Lebrija, che hanno preso parte alla campagna del conquistador Gonzalo Jimenez de Quesada sul territorio della moderna Colombia, nel 1539 hanno raccontato di un popolo di donne: "che vivono da sole senza uomini che vivono con loro". Secondo i registri dei viaggiatori, le Amazzoni americane concepivano i bambini dagli schiavi che compravano e, se nasceva un ragazzo, lo rimandavano da suo padre, che anche lui non rimase tra loro, se la ragazza, la sollevava diligentemente.
Nel rapporto di un'altra spedizione, al comando del conquistador Francisco Orillana, lo scopritore del Rio delle Amazzoni, un certo monaco Gaspard de Carvajal menzionò la sua eroica battaglia con le Amazzoni. È vero, c'erano scettici ai suoi tempi. L'autore spagnolo della Storia delle Indie, Francisco López de Gomara, in risposta a tutte le storie impressionanti dei viaggiatori, ha osservato che: "E altri, oltre a Orillana, hanno raccontato la stessa favola sulle Amazzoni dal tempo in cui l'India è stata scoperta, ma una cosa del genere non è mai accaduta. è visto e non sarà mai visto. A causa di questo inganno, alcuni stanno già scrivendo e dicendo "fiume delle Amazzoni", e molti partiti andranno lì ". Così, il sogno di una tribù leggendaria ha dato un nuovo nome al fiume più grande del mondo.
Oltre il fiume Tanais
Le tribù amazzoniche sono solo la fantasia degli autori greci? Ai nostri giorni, quando "tutte le isole sono aperte da molto tempo", i leggendari guerrieri sono lasciati a cercare se non solo nel passato. In questo caso, torniamo alle origini, ovvero alle rive del Mar Nero e di Meotida (regione dell'Azov), dove scorre il fiume Tanais, oggi noto come Don. Erodoto disse che le Amazzoni arrivarono in questa regione dall'Asia Minore, dove furono catturate dai Greci nella battaglia sul fiume Fermodonte.
Tuttavia, le donne caricate sulle navi attaccarono i greci in alto mare e dirottarono le navi. È vero, nel settore navale, a quanto pare, erano inferiori ai loro invasori: non sapendo come controllare le navi e navigare nel mare, non potevano tornare a casa. Arrendendosi al vento, ormeggiarono nel Mar d'Azov, dove catturarono un branco di cavalli e iniziarono a saccheggiare la terra degli Sciti.
Quasi 400 anni dopo Erodoto, lo storico romano Pompeo Trogo, nel I secolo a. C., riferì che le Amazzoni erano le mogli degli Sciti che lasciarono le terre del Mar Nero per l'Asia Minore verso il fiume Fermodont. Lì tutti gli uomini sciti furono uccisi e le donne presero le armi, difendendo con successo le loro terre dai nemici.
Forse furono le donne scite e sarmate, che spesso dovevano combattere mano nella mano con gli uomini, a diventare il prototipo per la diffusione del mito delle Amazzoni. Alla fine, i greci dovettero confrontarsi costantemente con entrambi.
I tumuli funerari sciti della Russia meridionale, che gli archeologi hanno sistematicamente scavato dal XIX secolo, confermano che molte delle opere di Erodoto e di altri autori antichi sono vere. Lì si trovano molte tombe di donne armate. Sui loro resti si trovano spesso tracce di ferite da combattimento: danni al cranio, alle clavicole e alle ossa degli arti causati da pugni con armi da taglio e da taglio. A volte anche punte di freccia conficcate nelle ossa. Molti hanno un cambiamento nelle falangi su due dita della mano destra, il che indica un tiro con l'arco costante.
Nel Medioevo, le Amazzoni scitiche furono ovviamente sostituite dai Khazar. Circa il 30% delle sepolture di donne Khazar di tutte le età erano accompagnate da armi, principalmente accette. I resti di alcune delle giovani donne guerriere sono stati trovati con una serie completa di armi: archi e frecce, coltelli e persino sciabole. A proposito, tali "Amazzoni" venivano sepolte separatamente dagli uomini, in tombe costruite appositamente per loro, mentre le donne comuni, che erano accompagnate in un altro mondo da specchi e gioielli, venivano spesso poste in una sepoltura di coppia.
