Al centro dell'attenzione c'è un'altra variazione sul tema del tempio cosacco kosmodamico.
Il villaggio del 1 ° stan del distretto di Kaluga, Pokrovskoe-on-Login, si trovava sulla sinistra della vecchia autostrada di Mosca da Kaluga, a 46 km di distanza.
Nonostante la sua posizione “su una montagna, vicino a un pozzo”, il villaggio appassì molto prima della fine di ottobre 1917 e già nel 1859 c'erano solo 4 cantieri, in cui vivevano 4 uomini e 7 donne.
Sulle mappe del XX secolo non si trova più alcun Pokrovsky tra Osorgino e Dubrovka e il segno della chiesa è scomparso ai 250 metri più rilevanti dal GHC.
Le informazioni sull'oggetto identificato del patrimonio culturale sono piuttosto modeste: è noto che la chiesa di pietra dell'Intercessione fu costruita da alcuni Rakhmanov al posto della vecchia chiesa di legno, nel 1804.
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E dalla chiesa stessa non è sopravvissuto molto: solo una rotonda del volume principale con buchi aperti all'incrocio tra il refettorio e l'abside dell'altare.
Tuttavia, anche in questa forma, è abbastanza facile indovinare l'oggetto da imitare, riprodotto qui solo parzialmente, almeno - senza le cappelle laterali rotonde del refettorio.
La stessa rotonda è anche più semplice dell'originale: non c'è né un tamburo leggero, né un intricato balcone dei cori.
Nonostante le terribili condizioni generali, alcuni dettagli sono degni di nota:
In primo luogo, la pittura in stile accademico, ben conservata nelle pareti delle seconde finestre luminose.
In secondo luogo, porte forgiate presumibilmente simultanee al tempio.
Soffermiamoci sul dipinto più in dettaglio: sulla parete orientale sopra l'iconostasi non conservata, vengono realizzate immagini a grandezza naturale dei santi: il santo folle Andrea e il santo martire Evdokia; Il santo martire Trifone e il monaco Zacharius.
Gli evangelisti sono raffigurati nelle pareti delle finestre della seconda luce, il che è curioso - senza i simboli corrispondenti.
A nord - Luca e Matteo.
A sud - Marco e Giovanni.
Di seguito sono riportate tre immagini sul tema di noti soggetti del Nuovo Testamento, che si basano sulle incisioni di Karolsfeld: da ovest sopra l'apertura ad arco - una testimonianza su larga scala di Giovanni Battista. Incisione originale:
La sepoltura più vandalizzata si trova a sud. Incisione originale:
… E da nord, anche il Sentiero del Golgota colpito, ma ben identificabile. Incisione originale:
Dopo aver ispezionato gli interni, usciamo dal tempio e ancora una volta ci fermiamo a guardare le porte estremamente pittoresche e, allo stesso tempo, il numero di collegamenti che un tempo sostenevano la trabeazione dei portici che adornavano gli ingressi laterali al tempio.
Continuando il tema delle connessioni e ricordando le misteriose teorie di pro_vladimir, scopriamo un giunto a cerniera che è stato scoperto durante la distruzione del refettorio …
… più come una sorta di loop dal cancello.
Bene, sembra essere tutto: completiamo la nostra conoscenza del monumento in rovina e usciamo dal cimitero deserto.
PS Durante la scrittura del post abbiamo usato:
1. Elenco delle aree popolate della provincia di Kaluga secondo le informazioni dal 1859 - San Pietroburgo, 1863;
2. Inventario Roshefor NI dei monumenti ecclesiastici della provincia di Kaluga - SPb., 1882.
