Le società segrete esistevano nel mondo molto prima che Hasan ibn al-Sabbah diventasse il padrone del castello sulla cima del Monte Alamut. Allo stesso modo, la legge dell'obbedienza, che di solito è associata agli assassini, non è iniziata con loro, né è finita con il loro ordine. Molto più tardi quel giorno, quando gli Assassini si gettarono nell'abisso di fronte all'inviato scioccato del Re di Francia, a un segno di Hassan, rappresentanti dell'Ordine dei Gesuiti e dell'Ordine degli Agostiniani si riunirono per un dibattito teologico. All'improvviso i gesuiti si offrirono di decidere in modo diverso l'esito della disputa tra loro, mettendo alla prova. Vincerà l'ordine, la cui persona è più disposta a soddisfare qualsiasi comando della sua testa. I teologi scelti per risolvere la controversia si accordarono.
Il sigillo della "Triade" - una società segreta, la cui storia risale a molti secoli, e forse anche a millenni
"Fratello Mark", disse il leader gesuita a una delle figure silenziose che si trovavano lungo il lungo muro della sala. - I nostri ospiti sono congelati. In nome del voto di santa obbedienza che hai portato ", alzò la voce," ti comando di rimuovere i carboni ardenti dal focolare con le tue mani nude e di tenerli davanti ai nostri ospiti in modo che possano riscaldarsi.
Il monaco si rimboccò le maniche talare e, salendo al caminetto acceso, immerse le mani tra i carboni ardenti. Si sentì un crepitio e l'odore dolciastro della carne bruciata si diffuse per tutta la sala. Raccogliendo due mani piene di carboni ardenti, si avvicinò ai presenti. Tutti erano insensibili. Il monaco intanto girava lentamente intorno agli ospiti, fermandosi a lungo davanti a ciascuno e tendendo carboni nelle sue dita annerite e sibilanti, da cui emanava un forte calore.
La squadra avversaria non è stata in grado di rispondere alla sfida e ha ammesso di essere stata sconfitta.
Obbedienza indiscussa e segretezza. Tutte le società e gli ordini segreti si basano su queste due basi, due pilastri. E non c'è clemenza, nessuna pietà per chi infrange una qualsiasi di queste regole.
Ci sono prove che Socrate abbia accettato la morte proprio perché ha avuto l'imprudenza di rivelare i segreti dei misteri di Osiride ai non iniziati. E Aristotele pagò la stessa imprudenza con l'esilio. Ecco perché il poco che sappiamo delle società segrete oggi è solo un po 'che giace in superficie, queste sono briciole che sono diventate proprietà del "fuori". Ma anche da queste briciole, da singole caratteristiche e fatti generali, si può intuire una certa catena unificata, un certo filo conduttore, che attraverso i secoli ha collegato questi ordini e società segrete.
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Prima di tutto, questo è il numero "sette" - il numero di gradi di iniziazione. Gli assassini hanno sette gradi. Sette dei Rosacroce. Sette gradi massonici. Lo stesso numero di iniziazioni era nell'antica Persia tra gli iniziati nel mistero di Mithra. E nell'antico Egitto nelle più alte iniziazioni sacerdotali. Dove sono le origini di questa comunità? Sette livelli di iniziazione: non sono questi i sette gradini che un tempo conducevano ai santuari degli antichi templi d'Oriente?
Un migliaio e mezzo di anni fa nacque in Cina una società segreta "Triad". La cerimonia di iniziazione è stata solenne e complessa: una storia per il neofita sulla storia della società; il suo simbolico lavarsi e indossare un abito bianco, che significava la morte; il passaggio del neofita attraverso tre porte, dopo di che i presenti hanno mescolato il loro sangue in una ciotola e ne hanno bevuto; le risposte dotte del neofita alle domande rituali - da esse ne seguiva che era stato per strada da molto tempo … E così via. Ma non è strano - tutto questo rituale e nella stessa identica sequenza viene riprodotto oggi al momento dell'iniziazione a uno dei più alti gradi della Massoneria! E ancora, possiamo solo porci la domanda: quali connessioni o fonte comune potrebbero avere queste società segrete, così distanti nello spazio e nel tempo?
Ma non solo con loro. Come nella "Triade" cinese e tra i Massoni, il rituale di iniziazione di ogni società segreta include invariabilmente la morte simbolica del neofita. Morte e tornare in vita. Lo scrittore romano Apuleio, che fu iniziato al culto di Iside, scrisse di questa sua esperienza: "… Sono entrato nella dimora della morte, ho varcato la soglia di Proserpina …" I misteri di Osiride e Adone, i riti dionisiaci, le odierne società segrete - sono tutti collegati da questo anello di rito: passaggio simbolico attraverso la morte e la risurrezione.
Forse non erano sempre solo simboli. Tra i Druidi (quest'ordine esiste ancora), il confine tra la morte simbolica e quella reale all'inizio è molto condizionato. Il neofita viene posto in una bara, che viene posta in una barca senza remi, e lasciata in mare. Che il mare sia tempestoso o calmo, che il vento si alzi o no, dipende dal fatto che rimanga vivo o muoia. E se muore, allora accadrà per davvero, non simbolicamente. Se rimane in vita, le toglierà il ricordo e l'esperienza della reale vicinanza alla morte.
L'esperienza della morte … Ora, negli ultimi decenni, è diventata proprietà di molti, coloro che sono stati riportati in vita da uno stato di morte clinica grazie agli sforzi dei rianimatori. Cosa ricordano della loro esistenza postuma? Quando alcuni ricercatori hanno deciso di intervistare queste persone, si è scoperto che i loro ricordi, se conservati, coincidevano in modo sorprendente. Questi non sono tanto ricordi diretti quanto il linguaggio dei simboli, alcuni segni attraverso i quali la coscienza cerca di esprimere un'esperienza a noi sconosciuta nella nostra vita ordinaria. I rianimati raccontavano: sembrava loro che volassero a lungo attraverso un lungo tunnel buio, al termine del quale li attendeva una luce, spesso una porta o qualcosa di simile a una porta, e dietro di essa una luce. Dopodiché, di fronte a loro c'era ciò che percepivano come acqua: un fiume o un canale. Tutti coloro che sono stati riportati in vita - quelli che sono stati rianimati - non hanno avuto il tempo di "ripassare"attraversare questa linea.
Questi simboli della coscienza morente sono riprodotti proprio in questa sequenza negli antichi misteri e nei riti di iniziazione delle società segrete. Inoltre, più nel passato, più sono chiare. Più si avvicinano ai giorni nostri, più sono sfocati. Come se di secolo in secolo, di generazione in generazione attraverso il rito del passaggio, si tramandasse una certa tradizione unificata, il cui significato iniziale è stato poi dimenticato e perso.
Un'altra caratteristica della pratica delle società segrete che le lega insieme. A Sparta c'era un'organizzazione terroristica segreta: la cripta. L'iniziato, accettato, ha dovuto commettere un grave crimine, l'omicidio, che, per così dire, "ha bruciato i ponti dietro di lui", lo ha privato della via del ritorno. Questa pratica è il segreto dei segreti dei gruppi e delle società chiuse. Esisteva, ad esempio, nella guardia personale di Gengis Khan, nelle società segrete africane, e nei tempi moderni è stato adottato dalle SS. Gli psicologi chiamano questa "complicità in un crimine che genera l'effetto di solidarietà".
Quello che una volta era un vero omicidio, negli odierni rituali di iniziazione delle società segrete, rimane solo come un simbolo, una cerimonia. Al neofita viene ordinato, ad esempio, di pugnalare una figura umana con un pugnale. Lo fa. Il pugnale si tuffa nel "corpo", fuoriesce un liquido rosso, che dovrebbe significare sangue. In altri casi, viene condotto a quella che sembra essere una persona bugiarda. Parte del velo si solleva e l'iniziato vede una sezione del corpo nudo. Deve, con tutte le sue forze, conficcare un pugnale in questo posto. Lo fa e sente la lama entrare nella carne viva, vede il sangue, sangue vero, che comincia a sgorgare dalla ferita. Ma questo non è un uomo: questa è una pecora che, dopo essersi rasata il fianco, viene messa in anticipo sotto una coperta. L '"omicidio sostitutivo", come la morte simbolica dell'iniziato stesso, è un ricordo delle realtà che un tempo stavano dietro di esso.
C'è un'altra caratteristica che è caratteristica di varie società segrete e suggerisce anche una certa comunanza che le lega insieme.
Questa è la dottrina delle "due verità".
Come altri in comune, questo principio risale a un lontano passato.
…Antico Egitto. Tutti - dall'aratore, che tutto il giorno camminava lungo il solco dietro il bue, e al più alto dignitario, vicino al faraone, credevano tremante nell'intero pantheon degli dei. C'erano templi del dio Ra e della dea Ptah, i templi di Amon, Osiride, Iside, i templi del dio della terra Geb e della dea del cielo Nut. Sono stati offerti inni e sacrifici. Erano tutti adorati. Ma a coloro che hanno raggiunto i gradi principali delle iniziazioni sacerdotali, è stata rivelata un'altra verità più alta.
"Non ci sono molti dèi", dissero all'iniziato i sacerdoti, portatori dei segreti dei segreti. - Non c'è Osiride, né Amon, né Ra. Non ci sono divinità diverse. Dio è uno.
Gli assassini, in quanto musulmani ismailiti, hanno aderito ai principi fondamentali dell'Islam: fede in Allah, norme morali tradizionali e rituali religiosi, dividendo tutti in musulmani e infedeli. Ma queste erano verità solo per coloro che stavano ai livelli inferiori, queste erano verità "per i profani". Per coloro che avevano raggiunto le iniziazioni più alte, fu rivelato qualcos'altro, l'esatto opposto: non c'è affatto fede e tutte le religioni sono false; le prescrizioni religiose, così come le leggi morali, possono essere seguite o dimenticate. Non importa. Non importa se qualcuno è musulmano, ebreo o cristiano. Non ci sono differenze tra le persone.
La lingua dei segni è familiare ai membri delle società segrete
Solo uno dei capi degli Assassini, Hassan II, ebbe l'imprudenza di rivelare ai non iniziati una parte di questa dottrina segreta. Ha annunciato che tutte le religioni sono imperfette e false, che non c'è né bene né male e che tutto è lecito. E se è così, se tutto è permesso, perché non ucciderlo, il sovrano supremo, Hassan? E il capo degli Assassini cadde sotto i coltelli di coloro che lui stesso aveva liberato da ogni vincolo di coscienza e moralità.
I Templari seguivano lo stesso principio delle "due verità" - per l '"esterno" e per gli iniziati. Per gli "estranei" erano persone devote: adoravano la croce, frequentavano la chiesa e ricorrevano alla confessione e alla comunione. Per gli stessi iniziati c'erano altre oscure verità: i contemporanei affermavano che durante le loro riunioni segrete sputavano sulla croce, la calpestavano sotto i piedi, adoravano uno strano idolo ricoperto di pelle umana, praticavano la stregoneria e cercavano di evocare i morti.
Il culto della crudele dea indiana Kali era terribile. Non si accontentava di inni, preghiere, incenso bruciato. Non era soddisfatta dei fiori e degli animali macellati posti sul suo altare. La dea richiedeva un sacrificio umano.
Il percorso dell'adoratore di Kali era difficile, uno che decise di dedicare la sua vita alla comprensione dei segreti della dea crudele. Ma quando questo sentiero - la perfezione spirituale, gli esercizi psicologici più difficili, l'estasi - quando questo sentiero è stato attraversato, il guru ha rivelato all'iniziato la verità più alta: la Dea Kali non esiste. Questa parola significa solo un tipo di energia. E non c'è né il bene né il male nel mondo …
La dottrina delle "due verità" - per l '"esterno" e per gli iniziati - non è solo una tecnica generale, è una sorta di password che unisce le società segrete in una sorta di catena unica.
"Two Truths" è uno dei metodi per nascondere gli obiettivi finali che le società segrete si prefiggono. A coloro che stanno appena entrando nella società degli Illuminati, ad esempio, viene insegnato in ogni modo possibile la necessità di seguire il bene, le norme dell'alta moralità, ecc. Quando raggiunge le iniziazioni più alte, sente il contrario. “Sai,” gli viene detto, “cosa sono le società segrete? Che importanza hanno negli eventi mondiali? Pensi che siano temporanei e indifferenti? Oh fratello mio! Dio e la natura li usano come mezzi per ottenere risultati straordinari, altrimenti irraggiungibili. Ascolta e lasciati stupire: tutta la moralità e la legge delle società segrete si basa sul desiderio di ottenere questi risultati. I nostri precedenti concetti di moralità, legge o legalità ricevono la loro corretta definizione solo attraverso società segrete ". In altre parole,morale è tutto ciò che porta alla vittoria, che corrisponde agli obiettivi della società segreta.
Quindi, due verità, due morali. Aperto - e l'altro, quello tenuto segreto.
Ma chi ha detto che il conteggio è solo fino a due? Chi può affermare che dietro e sopra questi due non ce n'è uno in più - una terza verità? Verità uguale all'opposto di queste due. O contenerli.
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La conversazione sulle società segrete del passato e del presente non può essere conclusa se non si dice nulla sulla più grande di tali organizzazioni esistenti oggi. È un'organizzazione che combina la propensione dell'assassino all'omicidio, l'impegno dei Templari per il commercio e la massa che solo i massoni possono competere con la più grande cospirazione che ha caratterizzato tutte le società segrete in ogni momento. Questa organizzazione è una mafia.
Julian Semyonov. "Pagine chiuse di storia"
