Perché non c'è ancora una risposta chiara alla domanda sul motivo della comparsa delle stimmate - ferite sanguinanti che si aprono proprio su quelle parti del corpo dove il Salvatore crocifisso aveva ferite?
Le unghie invisibili sono un dono per gli eletti
Le stimmate possono sembrare ferite sanguinanti ("stigmatos" dal greco - segni, ferite, ulcere) sui palmi, a volte sui piedi, come se vi fossero stati piantati dei chiodi. Alcuni portatori di stimmate sviluppano ferite sulla fronte che assomigliano a punture e graffi da una corona di spine o strisce sanguinanti sulla schiena, come segni di fustigazione. Si ritiene che il primo stigmatista sia stato l'apostolo Paolo.
Nell'Epistola ai Galati, l'apostolo dice: "Porto le piaghe del Signore Gesù sul mio corpo". È vero, questo può essere inteso sia letteralmente che figurativamente. Ma l'eccezionale pensatore Francesco d'Assisi aveva certamente delle stimmate. Credendo sinceramente in Cristo, nel 1224 fondò l'ordine monastico francescano. E subito dopo, nel giorno dell'Esaltazione della Croce, mentre pregava sul monte Verna, ricevette una visione. Fu allora che nei luoghi delle ferite di Cristo, il corpo di Francesco iniziò a sanguinare.
Secondo Thomas Celansky, il testimone di questo miracolo e il biografo di St. Francis, “i palmi delle (sue) mani e dei piedi sembravano essere stati perforati nel mezzo da chiodi. Questi segni erano rotondi all'interno dei palmi e allungati sul dorso, e intorno ad essi c'era carne lacerata, come lingue di fiamma, piegata verso l'esterno, come se i chiodi fossero stati effettivamente conficcati nel palmo.
Secondo un altro contemporaneo di St. Francesco, St. Bonaventura, che osservava anche le stimmate del santo, i chiodi invisibili erano così chiaramente delineati che si poteva infilare un dito nella ferita. Inoltre, se premi un chiodo invisibile su un lato del palmo, la ferita sull'altro lato reagisce istantaneamente come se un vero chiodo si stesse effettivamente muovendo nella ferita! E questo è continuato per gli ultimi due anni di vita del santo.
Da allora, per 800 anni, è stata registrata la prova che i segni della sofferenza di Cristo appaiono sui corpi dei cristiani (principalmente cattolici) e persino dei non credenti.
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Alcuni esempi tipici. Maria Maddalena de Pazzi, poi dichiarata santa, ebbe le stimmate nel 1585, dopo aver abbracciato con tutto il cuore la fede cristiana. Nel 1918, le stimmate di un prete italiano, Padre Pio, iniziarono a sanguinare dopo che Cristo gli apparve durante le celebrazioni della comparsa delle stimmate a St. Francesco. Quando la visione scomparve, le mani, i piedi e il torace di Pio iniziarono a sanguinare copiosamente. Inoltre, il sangue colava costantemente e si concluse solo con la morte del sacerdote nel 1968.
La comparsa di tali ferite è talvolta accompagnata da cose assolutamente inspiegabili. Così, il sangue delle ferite sul corpo di Domenica Laptsari (1815-1848) sgorgava verso l'alto per 11 anni, violando la legge di gravitazione universale. E santa Veronica Giuliani (1660-1727) affermò che il sangue delle sue stimmate colava non solo all'esterno, ma anche all'interno, e dipinse il suo cuore con le impronte su di esso di una croce, una corona di spine, tre chiodi e la lettera X. Dopo la morte di Veronica durante l'autopsia convinto della veridicità della sua dichiarazione.
Teresa Neumann (1898-1962) di Konnersroig (Germania) all'età di 21 anni a seguito di ferite riportate in un incendio, divenne cieca e costretta a letto. Tuttavia, nel 1925, dopo che St. Teresa di Lisieux svanì tutte le sue malattie. L'anno successivo, durante la Quaresima, Newmann annunciò di aver avuto una visione di Gesù Cristo, dopo di che sentì improvvisamente un dolore lancinante e il sangue le colò dalla ferita al fianco. Da allora, ogni venerdì l'emorragia è ripresa e, dopo un giorno o due, la ferita è guarita.
Molte persone credono che le stimmate siano un dono di Dio. Si dice addirittura che le ferite di alcuni stigmatici abbiano un profumo meraviglioso. Ci sono numerosi resoconti di testimoni oculari sulla capacità degli stigmatisti scelti di levitare e altri miracoli. Ad esempio, Padre Pio potrebbe spostarsi istantaneamente di migliaia di chilometri, da un punto all'altro del pianeta. E le guarigioni miracolose dei sofferenti, secondo i seguaci del sacerdote, permettono di considerarlo l'eletto di Dio.
Fede più psicocinesi?
Il Vaticano è molto diffidente nei confronti di questo fenomeno. Sacerdoti e medici studiano attentamente ogni caso di tali ferite, soppesando tutti i pro ei contro. E deve passare del tempo dal giorno della morte dello stigmatista - a volte cento anni - prima che venga dichiarato beato o santo.
La Chiesa cattolica riconosce che le stimmate possono essere miracolose, di natura inspiegabile. Tuttavia, nella maggior parte dei casi, secondo i padri della chiesa, il motivo della loro comparsa deve essere ricercato nel campo della psichiatria. Ad esempio, quello che accadde nel 1932 con l'americana Elizabeth, una paziente in un ospedale psichiatrico, osservato dal dottor Albert Lechler. Dopo aver visto le immagini della crocifissione di Cristo, ha avvertito una leggera sensazione di formicolio ai palmi e ai piedi. Ben presto, in questi luoghi sono apparse ferite. Cloretta Robertson, dieci anni, di Oakland, in California, ha sviluppato le stimmate nel 1972 dopo aver visto un film su Cristo. E poiché la ragazza non era religiosa, la sua storia testimonia che la comparsa di stimmate è possibile tra i non credenti.
La maggior parte degli stigmatici non ricorda quando e in quali circostanze le ferite sono apparse sui loro corpi. Esperimenti condotti dal medico italiano Marco Marnelli con il famoso portatore di stimmate Lo Bianco hanno dimostrato che le ferite cicatrizzate possono comparire ancora e ancora. Inoltre, ogni volta che sul suo corpo cominciavano a comparire le stimmate, Lo Bianco cadeva in trance e vedeva in questo stato un rosario e una croce. Il detto Padre Pio si vide in trance sulla croce.
Le stimmate di Padre Pio
All'inizio del XX secolo, il professor Charles Richet suggerì che le stimmate riflettessero l'effetto della forza d'animo sulla circolazione del sangue nel corpo. Tuttavia, quando gli scienziati hanno cercato di replicarli in soggetti che usavano l'ipnosi, il risultato erano solo segni rossi sulla pelle che non avevano nulla a che fare con le ferite.
Mentre le persone profondamente religiose non hanno bisogno di alcuna spiegazione, i teorici non devoti credono che ci siano elementi sia scientificamente spiegabili che paranormali in questo fenomeno. Il parapsicologo Dr. Scott Rhodo (JF Kennedy University di Orinda, California) ritiene che sia più probabile che compaiano in individui contemplativi che sono predisposti all'isteria, ma allo stesso tempo hanno un'enorme forza mentale. "Le vittime di questo fenomeno prendono letteralmente di mira il proprio corpo con la psicocinesi, provocando l'apertura e il sanguinamento delle loro ferite".
Cosa dice la scienza
Gli scienziati del XVIII secolo hanno notato che molti stigmatici soffrivano di disturbo di personalità multipla, che è caratterizzato da sbalzi d'umore improvvisi, immersione periodica in trance e allucinazioni. Oggi gli esperti dimostrano che si tratta di un fenomeno psicosomatico causato dall'influenza della mente sul corpo. Il ricercatore inglese Ian Wilson aderisce a una teoria che spiega l'aspetto delle ferite per autoipnosi in uno stato di trance.
È impossibile trovare due asceti le cui stimmate appaiano allo stesso modo, ma hanno tutti una cosa in comune. A partire da St. Francesco, tutti avevano ferite ai palmi e alle gambe in quei punti in cui, secondo la leggenda, furono conficcati chiodi durante la crocifissione di Cristo. Ma questo contraddice l'assunto che le stimmate possano essere state inviate da Dio. Ed ecco perché. I romani dei giustiziati in croce forarono l'avambraccio nella zona dei polsi con dei chiodi, e non la mano stessa (generalmente è inutile conficcare i chiodi nei palmi, semplicemente scoppieranno sotto il peso del corpo), ciò è confermato dai resti dei giustiziati in croce intorno al I secolo, al tempo di Cristo.
Allora perché St. Francesco e tutti i successivi stimmatici credevano che i chiodi trafissero i palmi? Perché così, a partire dall'VIII secolo, gli artisti hanno raffigurato la crocifissione di Cristo. La localizzazione e anche la dimensione delle stimmate sono state notevolmente influenzate dall'arte, il che è particolarmente evidente nel caso di Gemma Galgani, morta in Italia nel 1903. Le stimmate di Gemma riproducono fedelmente le ferite del suo amato crocifisso.
Nel suo studio fondamentale The Physical Manifestations of Mysticism, il sacerdote inglese Herbert Thurston ha sottolineato diversi motivi per cui le stimmate sono il prodotto dell'autosuggestione. Le dimensioni, la forma e la posizione delle ferite degli stigmatici variano, indicando che mancano di una fonte comune, cioè le ferite di Cristo stesse. Un confronto tra le visioni che sono state visitate da vari stigmatisti e che hanno anche poco in comune indica che non riflettono il fatto storico della crocifissione, ma sono dovute alle peculiarità della psiche dei soggetti stessi.
Inoltre, c'è una grande percentuale di stigmatici che soffrono di isteria. Thurston ha interpretato questo fatto come un'ulteriore prova di una psiche instabile e insolitamente emotiva, che provoca la comparsa di stimmate. Non sorprende che anche i cattolici convinti considerino la comparsa delle stimmate il prodotto del "pensiero mistico", inclini a credere che siano create dalla coscienza durante periodi di intensa meditazione.
Se le stimmate sono il risultato dell'autoipnosi, la gamma di controllo del corpo da parte della mente viene ulteriormente ampliata. È interessante notare che tali ferite guariscono a un ritmo inspiegabile. Alcuni individui dimostrano un'elasticità del corpo quasi illimitata grazie alla loro capacità di imitare i segni delle unghie con i bordi frastagliati delle ferite che assomigliano a protuberanze.
Theresa Neumann di Baviera, morta nel 1962, aveva tali prominenze, che più naturalmente imitano le ferite passanti delle unghie dei palmi e dei piedi, a differenza delle ferite costantemente aperte di St. Francis, si aprivano solo periodicamente e quando smisero di sanguinare, un tessuto molle simile a una membrana crebbe rapidamente su di loro.
Le ferite di Padre Pio sono passate per le mani, e la ferita al fianco era così profonda che, esaminandola, i medici avevano paura di danneggiare gli organi interni. St. Veronica Giuliani, badessa del monastero italiano di Città di Castello, una grande ferita al fianco si è aperta e richiusa a comando!
Eppure, sia gli esperti laici che quelli ecclesiastici non si impegnano a spiegare in modo univoco il fenomeno dello stigmatismo.
Sergey Milin
