Puoi dire qualcosa su Pitagora, tranne che era un grande matematico e ha formulato il famoso teorema sui "pantaloni che sono uguali in tutte le direzioni"? Nel frattempo, la maggior parte dei suoi casi non ha nulla a che fare con la dimostrazione di teoremi. E quello che ha ricevuto il suo nome, molto probabilmente, non si è formulato.
Pitagora è una delle figure più misteriose del passato. "Il padre della storia" Erodoto lo definì "il più grande saggio ellenico". Per secoli è stato messo alla pari di giganti del pensiero come Aristotele o Socrate. E vale la pena parlare della storia della matematica in qualsiasi azienda, e il nome di Pitagora sarà chiamato uno dei primi. E con tutto questo, non c'è una sola prova convincente che Pitagora abbia fatto davvero delle scoperte matematiche. La sua grandezza si basa sui ricordi dei suoi discepoli, che difficilmente avrebbero potuto essere obiettivi in relazione al loro venerato leader. E quello che non sappiamo dalle loro parole solleva molte domande.
Viaggio in Oriente
Ci sono molti miti su Pitagora. Alcuni di loro sono abbastanza facili da confutare. Ad esempio, puoi trovare spesso l'affermazione che Pitagora non era solo un saggio, ma anche un atleta. E anche il presunto vincitore di una scazzottata a una delle Olimpiadi. In effetti, questo campione era un altro Pitagora. La confusione è aggravata dal fatto che entrambi vivevano sull'isola di Samos. Tuttavia, Pitagora, figlio di Cratete, vinse la sua vittoria alle Olimpiadi 18 anni prima della nascita del futuro saggio, Pitagora, figlio di Mnesarco, nel 570 a. C.
Altri fatti sono molto più difficili da capire. Il fatto è che lo stesso Pitagora non ha lasciato una sola riga di testo. E le prime opere di seguaci che sono arrivate fino a noi furono scritte da qualche parte 200 anni dopo la sua morte. Come previsto, la nascita dell'eroe è circondata da vari misteriosi incidenti e profezie. Il nome stesso di Pitagora significa "colui che ha annunciato la Pizia" - presumibilmente a Mnesarch fu data una profezia a Delfi secondo cui suo figlio avrebbe portato alla gente tanto beneficio quanto nessun altro ha fatto e non porterà in futuro.
Come scrivono i biografi, in giovane età, Pitagora, che si distingueva per un grande talento, lasciò Samo e andò a vagare per il mondo alla ricerca di maestri. Dopo aver visitato diversi paesi, ha raggiunto l'Egitto, dove ha vissuto per 22 anni, studiando varie scienze e saggezza. Inoltre, ha dimostrato di essere uno studente così talentuoso che gli egiziani gli hanno concesso anche quei segreti che di solito erano accuratamente nascosti agli estranei. Poi andò a Babilonia, dove visse per altri 12 anni, comunicando con i maghi locali. Pitagora tornò in patria all'età di 56 anni. Lì rimase per un breve periodo, trasferendosi presto nella città di Crotone, situata in una colonia greca nell'Italia meridionale.
È vero, altre fonti non dicono nulla di un viaggio in Oriente, ma si dice che Pitagora lasciò Samo all'età di 40 anni (cioè non poteva trascorrere 34 anni in terre lontane). In un modo o nell'altro, ma fu a Crotone che iniziò la vera gloria del saggio greco.
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Teorema assegnato
Un cerchio di seguaci si è formato attorno al saggio, la cosiddetta unione pitagorica. Fu da questo momento che iniziò la diffusione della sua fama. La dottrina di Pitagora era divisa in due parti: la dottrina filosofica e religiosa e la conoscenza scientifica del mondo. È alla seconda parte che appartiene il famoso teorema di Pitagora, che dimostra che in un triangolo rettangolo il quadrato dell'ipotenusa è sempre uguale alla somma dei quadrati delle gambe. Tuttavia, c'è un problema. Il fatto è che tra i pitagorici era consuetudine attribuire tutte le loro scoperte e conquiste al capo del sindacato. Pertanto, è difficile capire se Pitagora fosse davvero un grande matematico o semplicemente si fosse appropriato del lavoro di uno dei suoi studenti. Secondo un'altra versione, Pitagora portò la dimostrazione del teorema da Babilonia, dove fu dimostrata mille anni prima di lui.
È significativo che Aristotele, che nel IV secolo a. C. discusse molto con i pitagorici sopravvissuti, non abbia mai nominato Pitagora tra i grandi pensatori del passato. Lo percepiva solo come il fondatore di un culto semi-religioso, un predicatore di un'alimentazione sana e un mistico. E un contemporaneo di Pitagora, il filosofo Eraclito di Efeso, scrisse così: "Pitagora, il figlio di Mnesarco, era impegnato nella raccolta di informazioni più di ogni altra persona al mondo e, avendo preso per sé questi scritti, presentò molte conoscenze e frodi come la sua saggezza".
Tuttavia, nessuno ha cercato di contestare il fatto che le idee sulla base delle quali l'unione è stata unita sono state formulate da Pitagora in modo indipendente. Numeri, misure e proporzioni sono stati messi a capo di tutto. Pitagora insegnava che conoscere il mondo significa conoscere i numeri che lo governano. Dalla relazione tra i diversi numeri, i Pitagorici potevano descrivere letteralmente tutto nel mondo. Ciò ha permesso loro di ottenere risultati davvero eccezionali in alcune aree della conoscenza. Così, ad esempio, fu Pitagora (oi suoi studenti?) A formulare per primo la tesi che la Terra ha una forma sferica. E la teoria matematica della musica, creata dai pitagorici, ha notevolmente influenzato la comprensione di come le note e gli intervalli si relazionano tra loro.
Ma oltre all'attività scientifica, il ruolo più importante nell'insegnamento pitagorico è stato svolto dalla componente mistico-religiosa. Dopo tutto, i pitagorici cercavano di conoscere i "numeri che governano il mondo" per uno scopo specifico: descrivere l'anima con il loro aiuto.
Pitagora credeva che le anime immortali come entità indipendenti vivessero in paradiso. La loro natura è semi-divina. Quindi, per qualche ragione, si incarnano nel corpo di un essere umano o animale e iniziano il loro viaggio sulla terra. Dopo diverse reincarnazioni, l'anima acquisisce il diritto di tornare di nuovo in paradiso. Pitagora chiama a studiare le leggi matematiche della trasmigrazione delle anime e attraverso di esse impara a controllare questo processo.
Attorno a questo pensiero centrale furono costruite un numero enorme di regole e restrizioni rituali, come è tipico di qualsiasi religione. Il più famoso era il divieto di mangiare i fagioli, che non veniva spiegato in alcun modo, ma era assolutamente indiscutibile e assoluto. Inoltre i Pitagorici predicavano il vegetarianesimo, ma molto moderato, che permetteva il consumo di pesce e anche di carne di molti animali. Era severamente vietato mangiare la carne di tori e arieti arabili.
C'era anche una qualche forma di deificazione dello stesso Pitagora. Si dice spesso che avesse presumibilmente una coscia d'oro, che era un segno di discendenza da poteri superiori. Gli antichi greci ne scrivevano abbastanza seriamente, e gli storici moderni non sono ancora giunti a un consenso: era una metafora incomprensibile o solo una voglia?
Rivolta a Crotone
I pitagorici si sforzarono di applicare le loro costruzioni matematiche alla società umana, costruendo teorie sulla sua migliore organizzazione. Il risultato è un modello di una dittatura ideale, in cui tutto il potere appartiene alla casta delle persone migliori e sagge, a cui le persone ignoranti sono obbligate a obbedire, come i bambini ai loro genitori. È stato necessario determinare chi è abbastanza saggio e chi non è conforme ai criteri interni dell'unione pitagorica.
Nel V secolo, la posizione dei Pitagorici a Crotone divenne così forte (inoltre, c'erano molti rappresentanti della nobiltà nelle loro file) che iniziarono effettivamente a governare la colonia. All'inizio, a poche persone importava, ma gradualmente gli abitanti di Crotone si resero conto di essere considerati cittadini di seconda classe. I pitagorici non lo nascondevano affatto, anzi lo enfatizzavano - per esempio, non tennero mai una mano per salutare coloro che non facevano parte della loro società. Per i greci, educati all'idea che tutti i liberi sono uguali, questo era un grave insulto.
Si verificò un conflitto aperto quando i Pitagorici iniziarono a dividere i lotti di terreno non come era stato fatto prima - a sorte, ma "di diritto" prendendo il meglio per se stessi. Gli abitanti di Crotone si ribellarono e uccisero semplicemente gli arroganti saggi. È vero, come si suol dire, in seguito se ne pentirono fortemente. Nello stesso periodo, la stessa situazione si è verificata in un'altra colonia greca nell'Italia meridionale: Tarente.
Pitagora era assente dalla città in entrambi i casi, il che lo salvò dai guai. Si trasferì nella città di Metapont, dove morì diversi anni dopo. Anche le circostanze della sua morte sono circondate da una nebbia di oscurità. Alcuni dicono che sia stato ucciso in un'altra rivolta anti-pitagorica. Altri - che è morto pacificamente nel suo letto. Altri ancora affermano che il vecchio saggio, sconvolto dalla morte della sua unione, morì di fame. Accadde nel 490, nel 491 o nel 497 a. C.
Victor BANEV
