Gli scribi dell'antico Egitto sono una classe di funzionari, addestrati a leggere e scrivere, che padroneggiavano l'arte della scrittura geroglifica e ieratica. Gli scribi erano uomini, facevano affari alla corte del faraone, nell'esercito e nei templi. Gli scribi erano impiegati in tutti i rami della vita economica e amministrativa dell'Egitto: sotto la loro supervisione avveniva l'erezione dei monumenti; hanno registrato i decreti del faraone; storie che circolavano oralmente tra le classi inferiori della società egiziana, le storie di estranei. Erano responsabili degli edifici del tempio (dal lato tecnico) e della gestione della sua proprietà terriera. La loro formazione speciale corrispondeva a questo: conoscenza dei geroglifici e delle decorazioni esterne del tempio, orientamento di parti di quest'ultimo, disegno, astronomia, geometria, geografia dell'Egitto, descrizione dell'Universo. Tutta questa conoscenza obbligatoria era esposta in dieci libri che appartenevano agli ermetici.
Scribi saggi
Non si sono costruiti piramidi
E lapidi di bronzo …
Le loro piramidi sono libri
Il loro bambino è una piuma di canna.
E il ricordo di quello
scritto nel libro, eterno.
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(Dal libro di testo: Korovkin F. P. Storia del mondo antico. - M., 1985, p. 57).
La posizione di scriba era molto apprezzata nell'antico Egitto, come dimostra il fatto che era una delle poche professioni contrassegnate da un pittogramma speciale. Ha raffigurato una tavolozza, uno strumento di scrittura. Gli scribi professionisti avevano una grafia calligrafica e avevano una vasta conoscenza in un'ampia varietà di campi.
La professione di scriba era considerata prestigiosa, facevano parte della corte dei faraoni ed erano esenti dal pagamento delle tasse e dal servizio militare. Insieme ad artigiani e artisti, gli scribi hanno preso parte attiva alla decorazione di tombe, case, reliquie, statue e mobili con geroglifici. La carica di scriba non è passata per eredità, potrebbe diventare un nativo delle classi sociali inferiori, che padroneggiarono l'alfabetizzazione e dimostrarono la sua idoneità nell'apparato dell'amministrazione statale.
Non esisteva una classe così nobile in Egitto che una persona comune non potesse entrarvi. Il figlio di un povero contadino poteva raggiungere un posto più alto, diventare un ricco proprietario terriero, un nobile, possedere migliaia di contadini servi - lo stesso di suo padre. Ma, ovviamente, tutto ciò è più facile da ottenere per il figlio non di un contadino, ma di una persona istruita.
E, di regola, i figli degli scribi venivano inizialmente allevati con l'aspettativa che dopo diversi anni di studio nelle scuole avrebbero preso un posto accanto ai loro padri. Gli scribi egizi conservarono e copiarono testi antichi, lavorarono nelle biblioteche e negli archivi che si trovavano nei templi. Le attività delle cosiddette "case della vita" sono associate agli scribi, dove venivano compilati testi di contenuto religioso e magico, libri dei sogni, testi medici, astronomici e titoli di re.
Il santo patrono della conoscenza e della scrittura era il dio della luna e della saggezza Thoth. Gli scribi erano anche patrocinati dalla dea Seshat. Nell'arte egizia si è sviluppata una tradizione stabile nella raffigurazione degli scribi: si siede per terra con le gambe incrociate e con il papiro spiegato sulle ginocchia. Lo strumento di scrittura erano i pennelli di canna; usato non solo il nero, ma anche altre vernici. L'inizio di nuovi capitoli o singole frasi è stato scritto con vernice rossa. Le vernici erano realizzate con carbone, fuliggine, ocra rossa, minerali blu e verdi macinati e diluiti con acqua.
Le scuole degli scribi operavano alla corte del faraone, nelle istituzioni governative, nei templi. La formazione consisteva principalmente nella lettura e riscrittura di testi, nella risoluzione di problemi matematici, gli studenti venivano introdotti alla geografia e alla musica. Il contenuto dei testi riscritti era vario, ma il più delle volte si trattava di "insegnamenti" in cui si dimostrava quanto fosse buono essere uno scriba. Nelle scuole veniva praticata una severa disciplina e allo studente era richiesto un duro lavoro eccellente. Sono sopravvissuti numerosi sussidi didattici per lo studio della scrittura, inclusi libri di consultazione con elenchi di nomi e concetti. La professione dello scriba era molto rispettata e i testi egiziani conservavano i nomi di molti scribi.
Nelle processioni religiose, si classificavano al terzo posto con le piume in testa e in mano un libro, un righello, inchiostro e un bastone da scrittura. Secondo Clemente di Alessandria, gli scribi dell'antico Egitto sono la terza classe della casta sacerdotale egiziana.
Quasi nessun popolo rispettava l'alfabetizzazione più degli egiziani, ed è improbabile che in qualsiasi altro luogo la capacità di leggere e scrivere abbia cambiato il destino di una persona e della sua famiglia a tal punto come in Egitto. L'alfabetizzazione da uno schiavo ha reso una persona indipendente e potente.
In uno degli antichi papiri sopravvissuti fino ad oggi, vengono riportate le istruzioni a un giovane scriba: “Sii uno scriba! Questo ti libererà dalle tasse, ti proteggerà da ogni tipo di lavoro, ti rimuoverà da una zappa … e non porterai un cesto … Non sarai sotto molti governanti e numerosi leader.
Il percorso verso l'istruzione in Egitto non è stato facile: hanno insegnato in modo estremamente duro. L'istruzione era un duro lavoro. Gli alunni della scuola sono stati fidanzati dalla mattina presto fino a tarda notte. L'insegnante aveva potere illimitato sui suoi studenti. Era richiesta la più diligente diligenza. L'insegnante non ha lasciato andare il bastone: i negligenti sono stati severamente puniti. Per raggiungere il successo accademico, gli studenti hanno sacrificato le gioie mondane. Ecco cosa puoi leggere in uno dei papiri, come un insegnante istruisce il suo allievo:
“Alzati al tuo posto! I libri sono già davanti ai tuoi compagni. Leggi il libro diligentemente. Ama le Scritture e odia la danza. Scrivi con le dita tutto il giorno e leggi di notte. Non passare la giornata pigramente, altrimenti guai al tuo corpo. Chiedi consiglio a qualcuno che sa più di te. Mi dicono che abbandoni gli studi, ti concedi piaceri, vaghi di strada in strada, dove odora di birra. E la birra seduce l'anima. Sei come una casa di preghiera senza Dio, come una casa senza pane. Ti viene insegnato a cantare al flauto. Sei seduto di fronte a una ragazza e sei unto con l'incenso. La tua ghirlanda di fiori è appesa al collo. Ti legherò i piedi se vaghi per le strade e verrai picchiato con una frusta da ippopotamo.
Sorsero scuole presso templi, palazzi di re e nobili. Hanno insegnato ai bambini dai 5 anni. All'inizio, allo studente è stato insegnato a leggere e scrivere in modo corretto e bello, quindi - a redigere documenti di lavoro, osservando lo stile appropriato. Per padroneggiare l'alfabetizzazione, lo studente ha dovuto memorizzare circa 700 geroglifici, distinguendo tra scrittura fluente, semplificata e classica. Di conseguenza, ha dovuto padroneggiare lo stile degli affari - per i bisogni secolari e la carta - per la compilazione di testi religiosi.
Gli scribi e gli scolari avevano una specie di dispositivo di scrittura: una tazza per l'acqua, un piatto di legno con rientranze per la pittura di fuliggine e ocra, nonché un bastoncino di canna per scrivere. Quasi tutto il testo è stato scritto in vernice nera. La vernice rossa è stata utilizzata per indicare la punteggiatura ed evidenziare singole frasi semantiche.
Scrivere in egiziano è stato davvero molto difficile. E poi era necessario padroneggiare diverse scritture a mano - analoghe a quelle moderne stampate e scritte a mano - e tutto questo doveva essere scritto a mano.
Il futuro scriba ha riempito la sua mano per diversi anni, poi ha imparato la sillaba, come comporre vari fogli e lettere. Quindi gli esami sono stati superati e lo studente è diventato impiegato.
Ma per avere successo nella vita questo non è sufficiente: devi trovare un lavoro, hai bisogno del patrocinio di qualcuno. E tutto questo è stato acquisito con quasi la stessa difficoltà della comprensione della professione di impiegato. Qui devi essere in grado di accontentare chi dovresti, e il padre egiziano ha dato a suo figlio le seguenti istruzioni:
“Se segui le orme di un nobile, tu stesso guadagnerai ricchezza. Se un dignitario arriva dove servi, non osare contraddirlo. Lascia che ogni sua parola sia legge per te. Uno scriba rispettoso sarà sempre distinto dagli altri.
Se è rispettoso e attivo, presto si farà avanti. Questo è ciò che hanno fatto i tuoi antenati e tu insegni lo stesso ai tuoi figli.
Gli impiegati hanno fatto proprio questo. Uno di loro, di nome Amten, ha raccontato lui stesso come è diventato un grande uomo dal nulla. La sua storia, a suo nome, è stata scritta dai discendenti sulla sua tomba come lezione per tutte le persone sensibili.
Cominciò molto modestamente, era un collaudatore di urla presso l'impiegato, - gridò quanto pane gli portavano gli abitanti del villaggio, - e l'impiegato annotò. Molto dipendeva dall'urlo: poteva spingere il contadino e aiutarlo.
Le autorità hanno scoperto che Amten stava facendo la cosa giusta e hanno iniziato a crescerlo. Ha ricevuto una posizione importante: sorvegliante del commercio di biancheria nelle proprietà del faraone. Ciò significava guardare i tessuti del vestito per il re stesso e la sua famiglia.
Ben presto Amten ricevette il diritto di portare un bastone, cioè solo un bastone. Per gli egiziani, questo è un segno di potere superiore, un impiegato con un bastone è un ufficiale di alto rango, anche un nobile non è lontano da un nobile.
Ed era già facile per Amten raggiungere i gradi più alti, diventare il capo di una vasta area, il re gli diede una tenuta dopo l'altra, ovviamente, con i contadini. Amten riuscì a legare il suo unico figlio alla corte del re e morì in mezzo agli onori, lodato come una persona meravigliosa. Il titolo di impiegato e la capacità di accontentare i capi significava così tanto!
E un padre ha esortato suo figlio a diventare un impiegato. Il padre elenca in dettaglio tutti i vantaggi di questa attività per il figlio.
In primo luogo, tutti rispettano l'impiegato. Quindi - l'impiegato è libero dal lavoro manuale nero. Chi lavora con le sue mani non è onorato da nessuno. Il suo lavoro più importante è estremamente spiacevole e l'operaio stesso è come un asino con un carico sulla schiena.
L'impiegato, d'altra parte, è una persona dalle mani bianche. I servi fanno tutto per lui, ma esegue solo gli ordini dei suoi superiori ed è lui stesso il capo.
Gli scribi non erano solo funzionari civili, ma anche sacerdoti, persone ancora più importanti degli scribi ordinari e persino dei nobili.
Gli antichi scrittori greci usavano la parola harpedonaptos per riferirsi a loro, che significa "tirare la corda". Il nome apparentemente deriva dall'uso di corde misurate sia quando si misurano i terreni che quando si costruisce un triangolo razionale ad angolo retto con lati proporzionali ai numeri 3, 4, 5.
Dagli scribi dell'antico Egitto, è conosciuto come il compilatore del papiro Rinda, Agamez o Ahmes, che visse sotto il re della seconda dinastia degli Hyksos Ra-a-usa, il cui altro nome era Apepa (Apophis tra i greci), tra il 2000 e il 1700 a. C. e.
