La leggenda inglese su una bella signora che vinse la sua timidezza per il benessere della gente comune è conosciuta in tutto il mondo. I ricercatori sono divisi in scettici che credono che la storia di Lady Godiva sia un mito e quelli che credono fermamente nella sua veridicità. Ma forse entrambi i campi hanno in parte ragione. Comunque sia, in Inghilterra l'impresa dell'amazzone nuda è ancora esaltata …
Leggenda del nobile salvatore
Secondo la leggenda, la generosa Lady Godiva non poteva guardare con indifferenza alle sofferenze degli abitanti della città medievale inglese di Coventry, a cui suo marito, il conte Leofric, ancora una volta aumentò le tasse. Ha ripetutamente fatto appello a suo marito con una supplica di pietà e di annullare le estorsioni.
Per molto tempo il conte fu irremovibile. Alla fine, stanco delle richieste, dichiarò in cuor suo che era pronto a fare delle concessioni se lei avesse cavalcato nuda su un cavallo per le strade della città per le quali aveva tanto appassionatamente chiesto.
Il conte credeva che la condizione fosse troppo umiliante e impraticabile. Tuttavia, Lady Godiva, cogliendo suo marito in parola, ha deciso di fare un passo folle. Ha guidato in Coventry Square, coprendo la sua nudità solo con i suoi lussuosi capelli. I cittadini all'ora stabilita restavano a casa e chiudevano le persiane alle finestre. La leggenda menziona il sarto Tom, che guardò la cavallerizza attraverso la fessura della porta.
Dipinto di John Collier "Lady Godiva" (1898)
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La punizione celeste è stata istantanea: è diventato cieco.
Il conte non aveva altra scelta che mantenere la sua promessa. Lady Godiva per gli abitanti di Coventry è diventata un'eroina e una salvatrice da un carico fiscale insopportabile.
Donna vera e incongruenze storiche
Lady Godiva, moglie di Leofric, conte di Mercia, visse davvero nell'XI secolo. Suo marito era una delle persone più influenti in Inghilterra, vicino al re anglosassone Edoardo il Confessore. Autorizzato dal monarca, riscosse le tasse dai suoi sudditi.
Ci sono prove della crudeltà del conte verso i non pagatori, fino alla pena di morte.
Oltre a Coventry, a cui la leggenda fa riferimento, una ricca famiglia aristocratica possedeva terre nel Warwickshire, nel Gloucestershire e nel Nottinghamshire. È noto che la coppia fu attivamente coinvolta nella costruzione e nella ristrutturazione di chiese e cappelle nei loro domini.
A Coventry, hanno eretto un priorato, un enorme monastero benedettino che occupava metà della città medievale e le diede 24 villaggi. Le cronache monastiche descrivono Lady Godiva come una devota parrocchiana e una generosa protettrice.
Si ha l'impressione che i contemporanei non abbiano sentito nulla del gesto coraggioso di Lady Godiva. La cronaca anglosassone, compilata prima del 1066, aggira in silenzio la stravagante partenza della moglie del conte. Non c'è una parola su di lui nel Libro del Giudizio Universale di Guglielmo il Conquistatore, una fonte dettagliata di informazioni sull'Inghilterra nell'XI secolo.
La prima menzione di un'amazzone nuda appare nei registri di Roger Vendrover - un monaco del monastero di St. Alban - solo nel 1236, o quasi 200 anni dopo la morte di Lady Godiva. Ha anche indicato la data esatta dell'evento: il 10 luglio 1040.
Il dipinto dell'artista Edmund Leighton raffigura il momento in cui la signora prende la sua nobile decisione. 1892 g.
Alla fine del XIII secolo, re Edoardo I, essendo una persona curiosa, voleva conoscere la verità sulla storia di Lady Godiva e gli commissionò di studiare i documenti di un'epoca passata. Infatti, nel 1057, alcune delle tasse a Coventry furono abolite, il che fu un evento senza precedenti per quei tempi. Tuttavia, la differenza di 17 anni tra la partenza della coraggiosa amazzone e la data reale dell'abolizione della tassazione fece dubitare al re curioso della veridicità della storia.
La leggenda di Lady Godiva è piena di controversie. La signora obbedisce al marito, ma cerca coraggiosamente l'abolizione delle tasse. Cavalca nuda per le strade della città, ma nella mente dei cittadini rimane modesta e altamente morale. È un membro della classe dirigente e, tuttavia, simpatizza con la difficile situazione della gente comune.
Il professore di letteratura inglese Daniel Donahue sostiene che il mito si è sviluppato nel corso dei secoli e si basava sulla vita di una vera donna, che potrebbe aver aiutato la gente comune. Tuttavia, questo mito giaceva sul terreno fertile di antichi racconti popolari e rituali pagani. La leggenda di Lady Godiva ha fatto appello al popolo di Coventry, perché adoravano una dea pagana nuda a cavallo da tempo immemorabile.
Monumento a Godiva nel centro di Coventry
Antica dea
Prima dell'invasione normanna, gli Angli - i Merciani vivevano a nord della moderna Coventry, e i Sassoni - gli Hvikke a sud. È con quest'ultimo che è associata l'apparizione della parola "Wicca" - una strega pagana. A proposito, nel titolo ufficiale di conte
Leofric, era anche indicato come il "signore degli Hvikk".
La dea suprema Hvikk della fertilità era chiamata Koda, o Goda. Questo antico nome compare in molti toponimi nell'area a sud-ovest di Coventry. Durante gli scavi nel villaggio di Veginton, alla periferia meridionale di Coventry, gli archeologi hanno scoperto un tempio dedicato alla dea Dio. A nord c'è un insediamento di Koda. È stato suggerito che un'intera regione, i Cotswolds, porti il nome di questa dea.
In piedi isolata tra le foreste, lontano dalle grandi città e dalle strade principali, Coventry è stata un luogo ideale per preservare la cultura pagana per diversi secoli dopo l'adozione del cristianesimo da parte del paese. È ormai generalmente accettato che il toponimo "Coventry" derivi dal nome dell'albero sacro Kof, che i locali adoravano e vicino al quale venivano eseguiti rituali pagani.
Ogni anno, in piena estate, in onore della dea degli Anni, venivano organizzati misteri con una processione, in cui una sacerdotessa nuda, personificando la dea, cavalcava per la città a cavallo e si recava all'albero sacro, dove le venivano dati gli onori e venivano sacrificati giovani uomini e cavalli.
Cristianizzazione della festa pagana
Il culto pagano anglosassone esisteva da molto tempo. Anche dopo la costruzione del monastero di S. Osburg nel X secolo e dell'abbazia benedettina nel 1043, continuarono le processioni pagane annuali e i riti sacrificali. Incapaci di vietare una festa pagana, i monaci sostituirono molto saggiamente la dea pagana con una vera donna pia con un nome consonantico, e qui la storia delle tasse tornò utile. In effetti, i monaci cambiarono il significato della festa - invece di un culto pagano, iniziò il culto di una donna cristiana credente, quasi una donna santa.
La svolta nella coscienza degli abitanti di Coventry avvenne intorno al XII secolo. Il dio pagano era stato dimenticato, Lady Godiva era venerata, le processioni continuavano, ma non avevano più niente a che fare con il paganesimo.
La figura del fa capolino Tom è interessante in questa talentuosa sostituzione. Nel paganesimo, Tom era associato a quel giovane che era stato sacrificato alla dea. I monaci riuscirono a trasformare il curioso sarto in una figura odiosa di peccatore punito.
Indubbiamente, le autorità ecclesiastiche hanno scelto il modo più sicuro per combattere il paganesimo, che era troppo forte per essere eliminato dall'oggi al domani. Sono riusciti a trasformare il culto di una dea pagana nel culto di una brava donna cristiana, omettendo tutti i dettagli indesiderati del passato.
I festival e le processioni festive a Coventry continuano ancora oggi. Sono dedicati a Lady Godiva, e il suo nome è diventato un marchio e parte della storia della città. Che questa storia sia inventata o reale, ai moderni abitanti di Coventry non importa. Ogni anno, come i loro antenati molti secoli fa, vanno volentieri nella piazza principale della città per rendere omaggio alla loro protettrice e protettrice: una donna nuda su un cavallo.
Il dettaglio su Peeping Tom, secondo alcune fonti, apparve nel 1586, quando il consiglio della città di Coventry ordinò ad Adam van Noort di raffigurare la leggenda di Lady Godiva nella foto. Dopo che l'ordine è stato completato, il dipinto è stato esposto nella piazza principale di Coventry. E la popolazione erroneamente prese il Leofric raffigurato nel dipinto, guardando fuori dalla finestra, per un cittadino disobbediente.
Ruth Powers. Lady Godiva
Jules Joseph Lefebvre. (1836-1911) Lady Godiva
E. Landseer. La preghiera di Lady Godiva. 1865 g.
Molto probabilmente, questa leggenda ha poco a che fare con eventi reali. Le vite di Leofric e Godiva sono descritte in dettaglio nelle cronache conservate in Inghilterra. È noto che Leofric costruì un monastero benedettino nel 1043, che durante la notte trasformò Coventry da un piccolo insediamento nella quarta più grande città inglese medievale.
Leofric dotò il monastero di terra e diede ventiquattro villaggi in possesso del monastero, e Lady Godiva presentò una tale quantità di oro, argento e pietre preziose che nessun altro monastero in Inghilterra poteva paragonare in termini di ricchezza. Godiva era molto devota e dopo la morte del marito, trovandosi sul letto di morte, trasferì tutti i suoi beni alla chiesa. Il conte Leofric e Lady Godiva furono sepolti in questo monastero.
Tuttavia, le cronache tacciono sugli eventi descritti nella leggenda.
L'immagine di Lady Godiva è piuttosto popolare nell'arte. A lei sono dedicati poesie e romanzi. L'immagine è stata ricreata, sugli arazzi, sulle tele dei pittori
Edward Henry Korbould (1815-1904) Lady Godiva
Statua equestre di Lady Godiva, John Thomas Maidstone Museum, Kent, Inghilterra, XIX secolo
Marshall Claxton 1850 Lady Godiva.
Alfred Woolmer 1856 Lady Godiva
Salvador Dalì, Lady Godiva
Lady Godiva "con una criniera rossa sciolta" è menzionata da Osip Mandelstam in una poesia che ero solo infantilmente connesso con il mondo del sovrano …
Lady Godiva è menzionata da Sasha Cherny nella poesia "City Fairy Tale" ("… camp, like Lady Godiva")
Lady Godiva è citata da Joseph Brodsky nel "Notturno lituano" ("A mezzanotte, ogni discorso / prende un cieco; quindi anche la" madrepatria "al tatto è come Lady Godiva")
Lady Godiva è citata da Boris Grebenshchikov nella canzone "Steel" ("Beh, se qualcuno non lo è ancora / E l'anima è come quella signora a cavallo in vestaglia"
Freddie Mercury menziona Lady Godiva nella canzone Don't Stop Me Now: "Sono un'auto da corsa che passa come Lady Godiva".
Il famoso cioccolato belga deve il suo nome a una bellissima leggenda su Lady Godiva, che viene ancora raccontata ai bambini in Belgio a Natale.
Il cioccolato Godiva è il fornitore ufficiale della corte reale belga e viene servito durante le cerimonie ufficiali del Festival di Cannes.
Gli archeologi hanno trovato finestre di vetro colorato raffiguranti Lady Godiva, che ora si trovano nella chiesa superstite del primo monastero fondato da Leofric e Godiva.
L'articolo utilizza materiali di Marina UDENTSOVA
