La catarsi (dal greco. Catarsi - purificazione) è un forte shock emotivo causato non da eventi della vita reale, ma dalla loro rappresentazione simbolica, ad esempio, in un'opera d'arte. Il termine è stato introdotto in psicologia e psicoanalisi da un'antica tragedia.
Sollievo emotivo; pulizia mistica dell'anima dallo sporco della sensualità, della corporeità; uno degli obiettivi e una delle conseguenze della tragedia (secondo Aristotele, l'obiettivo della tragedia è eseguire la catarsi dell'anima, "purificazione delle passioni", o meglio, "purificazione dalle passioni", vale a dire, "eccitazione della compassione e della paura"). - Purificazione, che è paragonata alla soddisfazione estetica, associato al lavoro dell'immaginazione e alla creazione dell'illusione.
Shock interno, illuminazione e indescrivibile piacere spirituale, che caratterizzano lo stato di catarsi e sono per molti versi vicini agli stati di estasi mistica, come tappe sui sentieri dell'esperienza mistica, testimoniano un'esperienza spirituale più profonda dei processi psicofisiologici in una persona, stati emotivi elevati o intenzioni sociali miglioramento morale. Insieme a tutti questi momenti di accompagnamento, l'essenza stessa dell'esperienza estetica è espressa nella catarsi come uno dei modi per introdurre una persona nell'universo spirituale.
La catarsi è una prova reale della realizzazione nel processo di percezione estetica del contatto tra l'uomo e il pleroma (pleroma in traduzione dal greco antico significa la completezza, l'armonia del mondo, dove non c'è morte e oscurità) dell'essere spirituale, la base essenziale del cosmo.
Il rifiuto fondamentale della postcultura (seconda metà del XX secolo) dall'estetica in linea di principio, dalla dimensione artistica ed estetica nell'arte (nelle pratiche moderne) chiude anche il percorso catartico alle sfere dello Spirito per i suoi soggetti, una svolta nel guscio materiale dell'essere, per il quale la postcultura stessa e non pretende, limitando il suo spazio ontologico al corpo e alla corporeità, alla cosa e alla cosa. Da ciò ne consegue che la post-cultura non fornisce un'opportunità per sperimentare la catarsi, in contrasto con la cultura di un tempo precedente.
