Questo è il quarto di una serie di articoli "The Epoch Times" che esplora le basi della civiltà cinese e spiega la tradizionale visione del mondo cinese. Questa serie di articoli fornisce una panoramica della storia cinese e mette in evidenza i contributi che personalità di spicco hanno dato alla creazione di una cultura divinamente ispirata in Cina. Questo numero si concentra sull'antica leggenda cinese del Diluvio Universale.
Alla fine del regno dell'imperatore Yao, il mondo intero fu allagato a causa di forti tempeste e acque allagate. Il Diluvio Universale è raccontato nei miti di molte culture in tutto il mondo, inclusa quella cinese.
The Classic Work on Mountains and Seas, una raccolta di leggende compilata durante il periodo degli Stati Combattenti circa 2.500 anni fa, descrive il Diluvio Universale come un inizio precipitoso di onde e piogge torrenziali.
Il Grande Mare Occidentale ha inondato le montagne della Cina occidentale e della Mongolia Interna. Le acque si sono fatte strada nel fiume Giallo e nel cuore della Cina. Campi e abitazioni allagati e distrutti. Persone e bestiame sono morti nelle profondità dell'acqua.
Leggende del Diluvio Universale nelle culture di tutto il mondo
Le descrizioni del Diluvio Universale in varie leggende e miti in tutto il mondo hanno molto in comune. Ciascuno nota che gli dei hanno inviato questa catastrofe all'umanità come punizione per il declino della morale e che solo una minoranza è sopravvissuta, solo persone oneste e rispettabili.
Le civiltà di tutto il mondo hanno subito danni enormi. Le leggende occidentali raccontano la completa distruzione di una cultura esistente e il libro cinese Shujing, attribuito a Confucio, dice che il diluvio è una linea di demarcazione tra la storia e la preistoria.
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"Alluvione" di Michelangelo
Foto: PD-US
Nel libro "Genesi" della Bibbia cristiana è scritto: "Il Signore vide che le persone sulla terra erano corrotte, e tutti i loro pensieri sono costantemente inclini al male … E il Signore disse: spazzerò via la razza umana che ho creato dalla faccia della terra. Distruggerò sia le persone che gli animali, i rettili e gli uccelli del cielo ".
Anche in epoca precristiana, gli antichi greci credevano che Zeus avesse deciso di distruggere l'umanità con l'aiuto di un'enorme alluvione, quando notò che le persone erano diventate crudeli e trascuravano i requisiti di giustizia e decenza.
Nel libro sulla creazione del mondo della cultura Maya "Popol Vuh" è scritto che all'alba dei tempi gli dei crearono le persone, ma in seguito le persone consegnarono all'oblio i loro creatori e osarono mostrare mancanza di rispetto verso gli dei. Ciò ha causato il leggendario diluvio registrato in quella cultura.
In Testimony of the Great Flood, un poema epico trasmesso dal popolo Yi nel sud della Cina, una storia simile viene raccontata sulla creazione del mondo, il decadimento morale e la distruzione intenzionale delle persone. Rimasero solo poche persone degne a far rivivere la civiltà.
I racconti popolari di etnia coreana della Cina nord-orientale raccontano di un fratello e una sorella sopravvissuti a un'alluvione fuggendo sulla vetta del monte Paektusan, al confine tra Cina e Corea del Nord.
Il popolo Lhoba, una piccola minoranza etnica in Cina, vive nella regione tibetana ad un'altitudine di 3000 metri. Non c'è alcuna leggenda del diluvio nella loro cultura.
Yao affronta il disastro
Durante il regno di Yao, la Cina era divisa in nove regni, circondati da "quattro mari", dietro i quali c'erano "otto deserti". La cronaca del 12 ° secolo dice che la capitale di Yao era nel regno di Ji.
Di fronte a una catastrofe che stava distruggendo il suo impero, Yao iniziò a cercare persone che potessero contenere il diluvio. Huan Dou, uno dei ministri senza scrupoli che ha ricoperto la carica prima che Yao salisse al trono, ha raccomandato al ministro del Lavoro Kong Ren di farlo.
L'imperatore non era contento di questo. Ha annunciato: “Kong Ren è una persona astuta, esteriormente esprime il consenso, ma ostinato alle sue spalle. A prima vista, può essere rispettoso e attento, ma non agisce in conformità con il Tao e ignora gli Dei. Non gli può essere affidata la lotta contro il diluvio.
Ma il ministro dell'agricoltura Hou Ji si è lamentato del fatto che, sfortunatamente, non c'era nessun altro che avesse le capacità per eguagliare il compito. Pertanto, Yao ha dovuto nominare Kong Ren dopo tutto.
Successivamente, Yao mandò Hou Ji sul monte Kunlun, dove vivevano gli dei. Lì incontrò la dea Sivanma, che lo informò che il Diluvio Universale era un evento causato dalla volontà degli dei.
Immagine della dea Sivanmu dell'era giapponese Edo
Foto: Kimbell Art Museum / Public Domain
La dea ha detto che la chiave per la salvezza dell'umanità è anche nelle mani degli dei, e vent'anni dopo tornerà per aiutare personalmente il sovrano che sarà destinato a porre fine al disastro.
La gente guarda l'acqua bollire su una diga sul fiume Giallo. 23 luglio 2013
Foto: STR / AFP
Nuotatori di montagna
Nelle leggende folcloristiche cinesi sul Diluvio Universale, si dice che le acque si siano rotte oltre il Passo Mengmen (ora Contea di Ji nella provincia dello Shanxi), e i torrenti dei possenti fiumi Huaihe e Yangtze siano tornati indietro e si siano fusi insieme.
"Informazioni sull'impero nel periodo dei Taiping", edite nell'era della dinastia Song, dice che "nel regno di Ji c'è il monte Fushan (cioè" montagna galleggiante "," montagna di nuotatori ") … nell'antichità le persone (navigavano e ormeggiano) fissavano le loro barche ai massi, sui quali si possono ancora vedere serrature rotte.
Solo la montagna stessa è rimasta asciutta, torreggiando sopra le onde. Poiché l'imperatore Yao lo usava per ripararsi dal diluvio, era anche chiamato Monte Yao.
Oggi, la contea di Fushan esiste ancora nella montuosa provincia dello Shanxi, nel nord della Cina.
Hou Ji sopprime la ribellione Sanmiao
Il popolo Sanmiao, che viveva tra i grandi laghi della Cina centrale, discendeva da Chi Yu, il formidabile antico capo della tribù. Sono imparentati con il moderno popolo Hmong della Cina meridionale e del sud-est asiatico.
Disegno cinese primitivo, che raffigura la battaglia contro il leader della tribù Chi Yu, la seconda grande figura da destra nella foto
Foto: dominio pubblico
Questa regione era governata da Huan e suo figlio, brutali e aggressivi, che minarono la tradizione. Avevano a lungo cospirato per ribellarsi e il diluvio diede loro questa possibilità. Quando la Cina era nel caos a causa delle inondazioni, Huan Dou sollevò il potente Sanmiao alla rivolta. Hanno attaccato i vicini più deboli e hanno sequestrato le loro terre.
Hou Ji è stato inviato per affrontare Huan Dou e San Miao. Ha incontrato i ribelli nella battaglia decisiva a Tanshui e li ha sconfitti completamente. Dopo che i ribelli si arresero, Huan Dou fu esiliato sul Monte Chun. Il terrore e la tortura nella regione di Sanmiao erano terminati e alle vittime della rivolta sono state restituite le loro terre.
