Nel corso inferiore dell'Ob, vicino alla foce del fiume Kazym, è stato trovato un tesoro con oggetti unici, i cui analoghi sono sconosciuti, e gli archeologi hanno trovato i loro prototipi solo poche volte solo in sepolture femminili del V-III secolo. AVANTI CRISTO. in Altai, Ob superiore e Urali meridionali. Il tesoro di Kazym conteneva diversi dischi rotondi in bronzo fuso, molto simili al retro degli specchi dorati, sonagli, prodotti nel VI-III secolo. AVANTI CRISTO. in India e fornito ai territori moderni degli Urali meridionali, Altai e nel sud della regione di Novosibirsk.
Gli specchietti erano completamente rotondi e consistevano di due parti: la parte posteriore (goffrata) e la parte anteriore - liscia, risultata simile a uno specchio. Tra di loro, questi dischi di bronzo erano collegati da sette rivetti ordinati e all'interno il maestro metteva pezzi di stagno o piombo, che tintinnavano piacevolmente. In Siberia, Altai, Urali, sono stati trovati solo 6 specchi tintinnanti. Nella stessa India e in altri paesi, finora non uno solo. La natura cultuale di questi rari oggetti è evidenziata da una serie di fatti: sono stati trovati solo in sepolture femminili, la loro posizione (alla testa con la faccia a terra), infine, il fatto che durante i furti in tempi antichi questi specchi non furono mai presi, non erano nemmeno toccato. A quanto pare, hanno terrorizzato gli antichi ladri. Probabilmente, tali specchi appartenevano solo ai servi del culto: le sacerdotesse.
Il primo specchio sonaglio è stato trovato nel tumulo di Pazyryk in Altai dal famoso scienziato Sergei Ivanovich Rudenko nel 1947 ed è ora all'Ermitage. La natura delle immagini e il modo in cui si trovano non consente agli scienziati di dubitare che queste cose siano state prodotte in India o in Battriana e avessero un carattere puramente cultuale. Da lì nei secoli V-III. AVANTI CRISTO. caddero sotto i nomadi dei monti Altai, dell'Ob superiore e degli Urali meridionali. E dalla fine del III e II secolo. AC, in modo simile, i cosiddetti specchi sarmati in fusione massiccia, prodotti in India e in Asia Minore, giunsero a nord, ai cacciatori dell'Ob medio e inferiore. Studi hanno dimostrato che la "doratura" degli specchi tintinnanti veniva eseguita dagli artigiani senza l'uso dell'oro. Una brillante lucentezza dorata è stata ottenuta da una speciale tecnologia di molatura.
Le scene sul retro degli specchi tintinnanti raffiguravano sacerdotesse con la mano alzata, circondate da fiori di loto e animali di culto: il buon elefante indiano, il daino o l'antilope. Il centro del disco era invariabilmente decorato con un cono cavo: la cima del mondo. Attorno alla sporgenza centrale, abili artigiani forgiano rulli esagonali cavi convessi che separano mondi diversi l'uno dall'altro. Gli specchi sonagli potrebbero essere un attributo delle sacerdotesse che servivano il culto della Montagna del Mondo situata nel nord, e gli specchi stessi erano un modello volumetrico del paese dei beati (Iperboreani), situato intorno alla Montagna del Mondo dietro l'inespugnabile anello dei Monti Ripean, il crinale esterno.
L'ornamento era posizionato simmetricamente tra i rulli, ma senza completa somiglianza. Tutte le immagini erano decorate con segni solari - simboli del sole, il che significava che tutti i partecipanti alla scena appartenevano ai celesti. Molte delle tecniche di cui sopra sono state prese in prestito nella fabbricazione di dischi che sono stati trovati nel tesoro trovato. Tuttavia, sono già realizzati nelle tradizioni di un'altra cultura, precedentemente sconosciuta e non ancora descritta nella letteratura scientifica.
Video promozionale:
"I dischi praticamente copiano il retro degli specchi tremolanti, ma non hanno tracce di rivetti, fori, anelli o ganci", ha detto Pyotr Shulga, ricercatore senior presso l'Istituto di archeologia ed etnografia. - I dischi con un cono, come specchi sonagli, potrebbero essere interpretati nell'ambiente indo-iraniano come uno schema dell'universo, simile a un mandala buddista tridimensionale. I nomadi di Altai e degli Urali meridionali nel V-III secolo. AVANTI CRISTO e. la cultura era diversa, ma le convinzioni persistevano. In seguito furono praticati due fori grezzi nei dischi: a quanto pare, gli antichi cacciatori del nord, che non avevano queste idee sull'universo, usarono questi dischi in un modo più utilitaristico: come placche per cinture.
Nonostante l'identità esterna con il lato posteriore degli specchi tintinnanti, i dischi di bronzo trovati, a differenza dei loro prototipi, si sono rivelati fusi, non forgiati, e il motivo su di essi era inciso, non coniato. Questo, secondo lo scienziato, suggerisce che siano stati prodotti da altri maestri e in un momento leggermente successivo. Anche la natura stessa delle immagini è cambiata. Sui dischi del tesoro di Kazym, il motivo non è applicato simmetricamente, ma in un cerchio. Uno di loro, ad esempio, raffigura scene di accoppiamento di mitici cavalli con le corna con la coda biforcuta. Prima la battaglia degli stalloni per la cavalla, poi il ricongiungimento della coppia all'altare dei fiori e, infine, la scena finale dell'amore tra due stalloni e le fattrici. Su un altro disco, i mitici cavalli assomigliano alle teste degli uccelli rapaci e sul terzo gli uccelli acquatici. Lo stile artistico in cui vengono eseguite queste immagini non è descritto nella letteratura.
- Questi dischi potrebbero essere stati prodotti dalla metà del III secolo. AVANTI CRISTO e. nei centri di artigianato dell'Asia centrale che copiavano specchi indiani, sonagli, ma nella loro tradizione, - crede Peter Shulga. - E nei secoli II-I. AVANTI CRISTO e. Il particolare rilievo dei dischi con coni e rulli era già percepito dalla cultura della popolazione dell'Ob Inferiore e poi per diversi secoli è stato riprodotto su varie targhe e fibbie. Ciò è evidenziato dal resto dei dischi dello stesso tesoro di Kazym - sono praticamente senza ornamenti, ripetendo solo la forma originale dei loro prototipi, ma con un pregiudizio in stile siberiano - invece di una catena di segni solari lungo il bordo, puoi vedere un normale bordo, come se fosse fatto di perline. Targhe rotonde da cintura in bronzo con teste d'orso del I secolo a. C. AVANTI CRISTO. al III-V secolo. ANNO DOMINI erano diffuse nei territori settentrionali e sono descritte in dettaglio nella letteratura scientifica. Tuttavia, dopo gli studi sul tesoro di Kazym, nasce l'idea che la cultura indiana presa in prestito in questo modo sia stata trasformata e abbia messo radici locali.
Riassumendo la scoperta unica, lo scienziato ha sottolineato che i dischi del tesoro di Kazym consentono di tracciare la straordinaria vitalità dello schema tridimensionale dell'universo ariano: con un cono centrale circondato da rulli e scene mitiche. Sembra che il culto della montagna mondiale nei secoli V-III. AVANTI CRISTO e. era distribuito su un vasto territorio dall'India ai monti Altai, all'Ob superiore e agli Urali meridionali. Ma nel III secolo. AVANTI CRISTO e. in questo territorio avviene un cambiamento globale di culture e l'immagine della Montagna del Mondo incastonata negli specchi tintinnanti, circondata da un crinale ad anello, scompare completamente.
"Cambiamenti significativi stanno avvenendo in India e in Asia occidentale dopo le conquiste di Alessandro Magno e la formazione di stati ellenici nello spazio fino all'India e al nord dell'Afghanistan", spiega Peter Shulga. - Entro l'inizio del 3 ° secolo. AVANTI CRISTO e. specchi tintinnanti smettono di produrre. Ma in laboratori completamente diversi, magari in ambiente ellenico, iniziano a copiarli secondo altre tradizioni, realizzando dischi completamente non funzionali. La loro scoperta nel tesoro di Kazym mostra che, come gli specchi, questi dischi erano richiesti anche su un vasto territorio, che apparentemente includeva la foresta-steppa della Siberia occidentale, dove dal 3 ° secolo. AVANTI CRISTO e. si forma la cultura Sargat. Tuttavia, nessun disco di questo tipo è stato trovato nella zona o copie degli stessi. È tanto più sorprendente che un ricco set di loro sia stato trovato in un unico luogo vicino al Circolo Polare Artico.
