La parola cara "fartsa" era alla fine dell'URSS una parola d'ordine per oggetti stranieri rari: scarpe, pantaloni e un'altra azienda. I truffatori erano illegali, ma non erano i tipici criminali.
Chi erano?
Secondo la definizione canonica, un fabbro è un imprenditore illegale degli anni '60 -'80 che acquista / scambia merci (principalmente vestiti, dischi musicali, cosmetici) da stranieri e le rivende ai propri concittadini a un prezzo più alto.
Il punto di partenza per lo sviluppo di questo commercio fu il Festival della Gioventù e degli Studenti del 1957, che aprì leggermente la "cortina di ferro" e consentì di vedere il luminoso mondo della moda europea attraverso un minuscolo abbaino.
La stampa sovietica chiamava sdegnosamente i mercenari neri "giovani che scambiavano le scuole con i gateway GUM".
Inizialmente, caviale rosso e nero, cognac armeno o georgiano, pittura Palekh, Khokhloma, monete commemorative e, naturalmente, "Stolichnaya", che ha avuto l'onorevole primo posto, sono stati usati per chencha (scambio) con cittadini stranieri.
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La differenza tra speculatori ordinari e venditori neri era che i primi non comunicavano con gli stranieri, ma rivendevano solo prodotti scarsi, avevano legami con direttori di negozi, erano più anziani e non appartenevano alla sottocultura dei tizi e degli hippy.
Adoravano sinceramente la cultura occidentale ed erano pronti a dare i loro ultimi soldi per una borsa con il logo Marlboro, per non parlare dell'ambito disco dei Beatles o delle "scarpe di semolino".
Fartsa
L'etimologia del concetto stesso di "scoregge" ha diverse versioni che si escludono a vicenda.
Secondo il primo, questa non è altro che una versione distorta della frase inglese “for sale” - “for sale” (come, ad esempio, credeva lo scrittore Boris Timofeev).
Secondo l'altro, le sue radici risalgono alla parola della Russia meridionale "foretz", che significava un eloquente gentiluomo che abbatte abilmente il prezzo sul mercato di Odessa (il ricercatore Dmitry Vasiliev è propenso a questa versione).
Tuttavia, la farsa stessa era lungi dall'essere sempre interessata all'etimologia, in contrasto con il beneficio materiale visibile. "Il nome non gli dava molto fastidio, perché Fima era un normale materialista sovietico e sapeva perfettamente che ci sarebbe stato un caso, ma avrebbe sempre trovato un nome", ha scritto Mikhail Weller.
Precursori degli agricoltori
Le radici di Fartsy in qualche modo risalgono al mondo criminale di Odessa. La comoda posizione della città portuale ha sempre consentito ai cittadini con una vena imprenditoriale di scambiare merci portate a Odessa su navi straniere.
Sigari cubani, rum, completi e vestiti alla moda, anche se un po 'trasandati, venivano presentati in abbondanza nei bazar locali.
Solo allora questo processo fu chiamato contrabbando, e negli anni '10 del XX secolo fu controllato dalla famigerata Mishka Yaponchik, anch'essa poeticizzata in una delle saghe del cinema moderno.
Luoghi di culto di Chencha
Le attività degli agricoltori non erano limitate solo alle città portuali. Il commercio è stato altrettanto turbolento in entrambe le capitali. A Mosca, i luoghi più famosi per radunare i fabbri erano i negozi Melody e Berezka, l'hotel Intourist e gli aeroporti.
A Leningrado, la "merce in cambio di dollari" veniva scambiata principalmente nella "galleria" vicino a Gostiny Dvor.
Oleg Tinkov, Sergei Mavrodi, Dmitry Nagiyev, Peter Listerman, Yuri Loza sono stati coinvolti in scoregge.
Nuovo linguaggio e regole di etichetta
La comunicazione con gli stranieri, ovviamente, ha lasciato la sua impronta non solo sull'immagine del ricatto, ma anche sulla lingua e ha persino formato una serie speciale di regole di comportamento. Lo slang riguardava gli stranieri, le merci e i principali topoi urbani. Eccone solo alcuni:
Azienda (tutti gli articoli da fabbro), scarpe (scarpe), cavolo, verdura (valuta), bundoshka (marchi tedeschi), pusher (maglione, dal finlandese pusero), pala (dal finlandese lompakko - portafoglio, portafoglio), auto-string (falso per un'azienda), vernice (Piazza Rossa).
Come puoi vedere, alcune di queste parole sono successivamente migrate senza problemi nel lessico dei fratelli dagli anni '90, mentre altre sono diventate arcaismi.
Per quanto riguarda le regole di condotta, gli agricoltori avevano una loro chiara gerarchia e comunità ideologica, distribuivano prodotti tra acquirenti fidati e potevano vendere merci di bassa qualità o contraffatte solo a persone al di fuori della loro cerchia. Un episodio caratteristico è stato descritto nella serie TV di Mark Gorobets "Odessa-Mom": lì uno dei lupi mannari con le spalline si è auto-stringato al posto dei jeans di marca /
- Cosa hai? Come un Wrangler?
- È caro, lo è! Dall'America stessa.
-Oh, non posso! Questo è un attaccabrighe come me Yves Montand!
-Ecco, bachish, doppia v sulle tasche!
-Quindi, solo così sai, Wrangler ha una doppia cucitura e 7 imbracature sulla cintura!
Tuttavia, casi del genere erano davvero rari, dal momento che il codice d'onore tosto non lo permetteva in relazione a tizi o hippy, ma di gettare la merce rimasta a qualcun altro - non c'era nulla di riprovevole in questo.
Declino della carriera e nuova ondata di interesse
Con il crollo dell'URSS e l'inizio dell'economia di mercato, la storia dei mercati neri finì a prima vista. Per diversi decenni i criminali sono diventati eroi dei libri tascabili e delle soap opera ricche di azione, e lo slogan degli anni '90 suonava invariabilmente dagli altoparlanti: "Specula, nonna, specula, Lyubka, specula su te, mia tortora grigia!"
Tuttavia, negli ultimi anni, al contrario, c'è stato un aumento di interesse per i temi criminali retrò, e non per le giacche cremisi del recente passato che hanno teso i denti.
Questa tendenza è stata stabilita da Sergei Ursulyak con la sensazionale serie "Liquidation", e altri registi l'hanno accolta con entusiasmo. Le attività dei black-marketeers sono già apparse nelle serie "Odessa-Mama" e "Hunters for Diamonds", e su suggerimento di Yegor Baranov, la serie "Fartsa" con lo stesso nome è stata interamente dedicata a lei. Ecco una connessione così particolare tra i tempi: l'interesse per loro è ancora grande.
