La storia del Santo Graal è un così intricato groviglio di leggende europee, leggende orientali, narrazioni letterarie e congetture, radicate non affatto nella fonte biblica, come ci si potrebbe aspettare, ma quasi ai motivi folcloristici pagani dei Celti, che è tempo di esclamare: "E c'era un ragazzo? " O meglio, una sfuggente reliquia cristiana a forma di coppa, dalla quale i discepoli di Gesù Cristo hanno parlato durante l'Ultima Cena, in cui è stato poi raccolto il sangue del Salvatore crocifisso sulla croce.
"Graal" è una parola in francese antico per un piatto grande, vassoio. Questo scopo del Graal è descritto dai più antichi documenti superstiti su questa reliquia - il romanzo del poeta trovatore provenzale Chrétien de Trois "Persephal, o il racconto del Graal", risalente al 1182. In questo romanzo, il Graal è presentato sotto forma di un grande piatto rivestito di pietre preziose, che viene portato dalla fanciulla attraverso le sale del castello. Tuttavia, in altre opere su questo artefatto - poesie e romanzi - il Graal appare sotto forma di una ciotola, un calice e persino una pietra. Tuttavia, nessuna di queste opere è nota per essere la fonte autorevole di informazioni.
La leggenda del Graal si basa sugli apocrifi cristiani del viaggio in Inghilterra di Giuseppe d'Arimatea. Un connazionale di Chrétien de Troyes, anche lui poeta provenzale Robert de Born, fa riferimento a un'antica fonte storica - un manoscritto, in cui si dice che Gesù diede a Giuseppe d'Arimatea la coppa dell'Ultima Cena, dopo di che Giuseppe e sua sorella lasciarono la Palestina e andarono nell'Europa occidentale a predicare Cristianesimo.
Il calice e la lancia, che trafissero il corpo di Gesù, Joseph portò in Gran Bretagna e alcune leggende indicano persino il luogo specifico in cui furono consegnate queste reliquie: il monastero di Glastonbury. C'era una vecchia chiesa in questa abbazia, ma fu bruciata nel 1184 e al suo posto fu costruita una chiesa successiva. La tradizione vuole che il Graal sia nascosto nelle segrete dell'abbazia.
La ciotola stessa viene spesso presentata come un vetro scolpito in legno d'ulivo alto 12 centimetri e con un diametro di 6 centimetri.
Una delle leggende racconta che il figlio di San Giuseppe discese dal cielo e prese parte al sacramento dell'Eucaristia, che si celebrava nel castello del Graal. Un'altra leggenda narra che il mago celtico Merlino, che protesse Re Artù, inviò i Cavalieri della Tavola Rotonda a cercare il Graal, ma questa ricerca non portò al successo.
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Circa una dozzina di scritti del Graal furono composti tra il 1180 e il 1225 in francese o sono traduzioni di testi francesi. E ognuno di loro offre la propria versione della storia di questa cosa misteriosa. Riguardano Re Artù e i Cavalieri della Tavola Rotonda. Questi eroi - Perceval, Gawain, Lancelot, Bore, Galahad - sono i cavalieri di Re Artù che compiono viaggi mistici alla ricerca di un santuario. Il desiderio di trovarlo è dettato dalle proprietà magiche del Graal: una persona che ha bevuto da questa coppa riceve il perdono dei peccati e la vita eterna, e secondo alcune fonti - e l'immortalità, e inoltre - benefici piuttosto materiali - cibo e bevande.
L'unica persona che è riuscita a ottenere il Graal è stato il cavaliere Galahad. Fin dall'infanzia è stato allevato dai monaci nella castità e in una vita retta e, dopo aver toccato il santuario, è salito al cielo come un santo. Un altro cavaliere, Persifal, si è avvicinato solo al ritrovamento: ha visto il Graal quando ha visitato il suo parente, il Re Pescatore, e ha assistito alla sua guarigione quando il re ha bevuto l'acqua santa da questa coppa di fronte al cavaliere.
Il poeta-parlamentare tedesco Wolfram von Eschenbach, l'autore del Parsifal, nella sua poesia, scritta alla fine del XII secolo, afferma che il Santo Graal è custodito dall'ordine dei cavalieri Templaisen. In questo nome si indovina l'Ordine dei Templari: i cavalieri del Tempio, partecipanti attivi alle crociate in Terra Santa. Quest'ordine fu distrutto dal re francese Filippo IV il Bello all'inizio del XIV secolo. In alcuni romanzi medievali, il cavaliere Parsephal cerca e trova il magico castello di Munsalves, in cui i Templari tengono sotto scorta il Graal. Nelle leggende medievali, i Cavalieri Templari sono anche i guardiani del Graal. In alcuni di loro, il Graal è il sangue dei discendenti di Gesù.
L'etimologia di questa parola è elevata a "cantato reale" - "sangue reale" e persino "cantato reale" - "vero sangue", che era inteso come il sangue di Cristo. Questa comprensione è dettata, ovviamente, dal doppio significato della vecchia parola francese "cors" - e "coppa" e "corpo". Forse è per questo che il Graal, inteso a volte come il "calice di Cristo", quindi come "il corpo di Cristo", nelle leggende ha ricevuto un forte attaccamento a Giuseppe di Arimatea - la guardia del corpo di Cristo. Pertanto, una delle leggende dice sul sacramento dell'Eucaristia: la comunione con il corpo e il sangue di Cristo nel castello del Graal, a cui avrebbe partecipato il figlio di Giuseppe di Arimatea, disceso dal cielo.
La leggenda del Graal ha anche un'altra linea genealogica radicata nella mitologia celtica. E ancora più profondo: nei miti indoeuropei, il calice magico è un simbolo di vita e rinascita. Nei miti celtici, irlandesi e gallesi, viene ripetuta la storia di un vaso magico che ha dato a una persona una beatitudine mistica. Nella Francia del XII secolo, trovatori medievali e cantastorie lavorarono a questa narrazione, a seguito della quale la leggendaria coppa divenne associata al sacramento cristiano dell'Eucaristia.
Nei miti celtici, c'è un altro contenitore interessante con proprietà magiche: il calderone della strega magica in frantumi di Keridwen, custodito nel Castello di Annun, a cui possono accedere solo persone perfette con pensieri puri. Per tutte le altre persone, questo castello rimane invisibile. In un altro mito celtico, il Graal appare come una pietra che può urlare. Il suo grido simboleggiava il riconoscimento del vero re e quindi fu installato nella capitale dell'Irlanda, Tara.
Il famoso scienziato russo accademico Alexander Veselovsky dedicò molti anni allo studio delle leggende sul Graal. Ha dimostrato che la tradizione del Graal ha avuto origine nell'Oriente cristiano nei primi secoli della nostra era, nelle comunità cristiane di Siria, Etiopia e Levko-Siria - Piccola Armenia. Venne in Occidente durante l'era delle Crociate e vi fu portato da cavalieri e trovatori che parteciparono a campagne in Terra Santa e ascoltarono queste leggende orientali.
Successivamente, le leggende e le immagini orientali furono reinterpretate in modo creativo nel mondo artistico europeo. Pertanto, nelle leggende europee sul Graal ci sono molti riferimenti all'Oriente. Gli episodi in cui compare la personalità di Giuseppe d'Arimatea, presente alla crocifissione di Cristo, affondano le loro radici nell'apocrifo popolare di Bisanzio - "Il Vangelo di Nicodemo", "Atti di Pilato" e soprattutto "I libri di Giuseppe di Arimatea". In uno dei monumenti scritti bizantini "Mabinagion" si dice della custodia della coppa sacra da parte dell'Imperatrice a Costantinopoli. Tuttavia, nella fonte dell'Europa occidentale del XIII secolo, "The Younger Titurel" di Albrecht von Scharfenberg, stiamo parlando solo di una copia del Graal conservata a Costantinopoli.
Tra le feste della Chiesa bizantina c'era la festa della scoperta del Santo Calice del Signore, celebrata il 3 luglio. Ci sono prove che nel 394 questa coppa fosse conservata a Gerusalemme, nel Tempio di Sion, eretto nel luogo dove si teneva l'Ultima Cena. Forse in seguito fu trasportato nella capitale dell'Impero bizantino, Costantinopoli, e lì fu conservato in una delle chiese ortodosse. Tuttavia, l'ulteriore destino del santuario è sconosciuto: nel 1204, a seguito della quarta crociata, i cavalieri dell'Europa occidentale catturarono e saccheggiarono Costantinopoli. Le menzioni che la ciotola è caduta nelle terre dell'Europa occidentale sono fianco a fianco con l'informazione che era nascosta in uno dei castelli in Oriente.
Una delle versioni dei cercatori del Graal dice che questo santuario dei cristiani è nascosto in Ucraina. Il nascondiglio con la reliquia si trova sulle montagne della Crimea e la storia dei suoi vagabondaggi in Crimea risale al Medioevo. Nei secoli XII-XV, sul territorio della Crimea montuosa e pedemontana, esisteva un piccolo principato di Theodoro con capoluogo nella città di Mangup-Kale. Il suo territorio si estendeva come una stretta striscia da Yamboli (moderna Balaklava) ad Aluston (oggi Alushta). Il principato era governato da una dinastia di re Gavras, che erano di origine armena e si trovavano nella sfera di influenza dell'Impero bizantino. La composizione etnica della popolazione era variegata: vi vivevano i Goti di Crimea, Alani e Greci, ma erano uniti da una religione comune: i Teodoriti professavano l'Ortodossia.
La posizione del piccolo stato era precaria. Una delle leggende sopravvissute a quei tempi narra della guerra dei Teodoriti con i genovesi (dalla storia si sa che il principato fu costretto a frequenti guerre con i genovesi), che possedevano colonie nella parte costiera meridionale della penisola di Crimea. Durante questa guerra i genovesi imposero ai governanti di Teodoro una condizione: dare loro una specie di culla d'oro, dopo di che la guerra sarebbe finita. La situazione era così minacciosa che il principe e la sua famiglia si rifugiarono in una delle grotte del Monte Basman, dove nascose questa misteriosa culla dorata.
Poi si verificarono un terremoto e una frana sulle montagne e la culla d'oro fu nascosta alla gente in modo affidabile. È interessante che questa leggenda sia confermata dai dati della ricerca archeologica. Gli scienziati hanno stabilito che c'era un insediamento sul Monte Basman che fu distrutto da un potente terremoto nel XIV o XV secolo. E all'interno di una delle grotte di montagna, uno scheletro umano è stato trovato schiacciato da un masso che vi era caduto sopra.
Ci sono opinioni diverse su cosa avrebbe potuto essere la culla d'oro Mangup. Alcuni credono che fosse una fonte battesimale d'oro donata al principe Teodoro Isacco dallo zar di Mosca Ivan III. Altri vi vedevano una somiglianza con la culla di Gengis Khan. Tuttavia, i ricercatori più astuti hanno notato un dettaglio importante nei dipinti dei templi lasciati dall'esistenza di questo piccolo stato. Spesso contengono il motivo di una ciotola da culla con un bambino. Nella tradizione cristiana, il bambino nella ciotola simboleggia Cristo. Il sangue di Cristo crocifisso, come ricordiamo, fu raccolto in una coppa.
Nel XX secolo, i servizi segreti di due grandi imperi, che combattevano guerra tra loro, anche sulle montagne della Crimea, hanno mostrato un interesse inaspettato per queste leggende della Crimea. E ancora, come è successo prima, le parti in questa guerra erano i guerrieri dell'Europa occidentale e gli eredi della tradizione bizantina.
Nel 1926-1927, un gruppo di dipendenti del dipartimento speciale per la crittografia dell'NKVD dell'URSS, guidato da Alexander Barchenko, lanciò attività in Crimea. Secondo la versione ufficiale, il gruppo ha esplorato le città rupestri della Crimea. Ma questo gruppo includeva l'astrofisico Alexander Kondiain, che parlò di un altro obiettivo non detto della spedizione del KGB, vale a dire la ricerca di una pietra di origine extraterrestre, caduta sulla Terra dalla costellazione di Orione diverse centinaia di migliaia di anni fa.
A proposito, nel già citato poema di Wolfram Eschenbach "Parsifal" il Graal è presentato sotto forma di una pietra caduta a terra dalla corona di Lucifero, da cui deriva il nome allegorico del Graal - "pietra di Orione". Questo caso si è concluso in modo drammatico: il capo della spedizione, Alexander Barchenko, fu ucciso nel 1941, poco prima dell'inizio della guerra con la Germania.
L'interesse per il Graal non era solo i servizi speciali del paese del socialismo vittorioso, ma anche i loro colleghi tedeschi. Il Santo Graal ha cercato di impossessarsi di Adolf Hitler, che ha ordinato una ricerca attiva per la reliquia nel bel mezzo della seconda guerra mondiale. Il Fuhrer, incline alle ricerche mistiche, voleva, per così dire, privatizzare le leggendarie proprietà magiche di questo vaso. I suoi scagnozzi nel Museo Hofburg di Vienna hanno trovato la lancia del centurione romano Longino, con il quale ha trafitto il corpo di Cristo. I nazisti vedevano anche questo artefatto come una fonte di potere magico e Hitler credeva che la lancia lo avrebbe aiutato a vincere la guerra contro i suoi nemici: l'URSS, l'America e la Gran Bretagna.
Quando i tedeschi arrivarono in Crimea, come i loro predecessori, lanciarono una ricerca del Graal nelle montagne della Crimea. Il capo della ricerca della reliquia era Otto Ohlendorf, che portava lo pseudonimo di Graalritter - il Cavaliere del Graal, sotto il suo comando era "Einsatzgroup D". La ricerca è stata effettuata nella fortezza Dzhuft-Kale (Chufut-Kale), dove sono stati esaminati il kenassa karaita, il mausoleo della figlia di Khan Tokhtamysh Janike-khanum e numerose grotte. Hanno cercato nelle moschee tartare, tra le rovine di vecchi templi e tra le rovine della fortezza di Kermenchik. Tuttavia, i tedeschi non hanno mai trovato il Graal. Tuttavia, per il suo lavoro in Crimea, Otto Ohlendorf ricevette la Croce di ferro di primo grado da Adolf Hitler.
C'è un'altra interessante storia del Graal relativa all'Inghilterra, che Ian e Dyck Begg citano nel loro libro The Quest for the Holy Grail and Precious Blood. Le sue origini portano fino alla stessa abbazia di Glastonbury. Nel XVI secolo, durante il regno del re Enrico VIII, la Riforma fu istituita in Inghilterra. I monasteri cattolici vengono chiusi e i preti cattolici vengono perseguitati. Nel 1535-1539, il re creò commissioni speciali, che chiusero tutti i monasteri in Inghilterra. La loro proprietà fu confiscata ei fratelli furono dispersi. Per ordine del re, anche le reliquie dei santi furono aperte e saccheggiate.
L'ultimo abate del monastero di Glastonbury, poco prima della sua morte, diede il Graal ai monaci di cui si fidava. Sono andati con la reliquia in Galles, all'Abbazia di Aberystwyth. Si rifugiarono nella ricca tenuta di Nantes Maner, di proprietà di Lord Powell. Ha offerto ai monaci un rifugio nel suo dominio; lì i monaci vivevano e lavoravano in pace. L'ultimo dei monaci che ha vissuto lì per molti anni ha consegnato il Graal al proprietario della proprietà e ha lasciato in eredità per tenerlo sempre lì, a Nantes Maner. L'ultimo membro della famiglia Powell morì nel 1952, e poi il Graal passò alla famiglia Mayeriless. Tuttavia, non rimase con loro per molto tempo e misteriosamente scomparve.
Come possiamo vedere, con il passare dei tempi gloriosi dei trovatori e dei cavalieri, la ricerca del Graal non si è fermata. Il Graal eccita le menti dei ricercatori oggi. L'archeologo italiano Alfredo Barbagallo afferma che il Sacro Graal si trova a Roma ed è nascosto in una stanza sotto la Basilica di San Lorenzo Fuori le Mura. Questa chiesa è una delle sette chiese più visitate di Roma dai pellegrini. Lo scienziato ha fatto questa conclusione dopo due anni di studio dell'iconografia medievale all'interno della chiesa e della disposizione delle catacombe sotto di essa. Secondo l'archeologo, il Graal scomparve nel 285, dopo la morte del sacerdote Lorenzo, incaricato da papa Sisto V di occuparsi della conservazione dei tesori della chiesa paleocristiana.
Autore: A. V. Dziuba
"Segreti e misteri della storia e della civiltà"
