… Gli anziani genitori di Zaccaria ed Elisabetta, che pregarono a lungo per il loro bambino, ebbero un figlio, Giovanni. Quando è cresciuto, si è ritirato in un deserto remoto e ha vissuto lì in una grotta, pregando Dio. John conduceva uno stile di vita duro: indossava abiti fatti di ruvida pelo di cammello, una spessa cintura di cuoio e il suo cibo era miele selvatico e acrida (un insetto tipo locusta).
Quando Giovanni aveva 30 anni, lasciò la sua caverna e andò dal popolo ebraico sul fiume Giordano e iniziò a predicare alla gente sull'imminente venuta del Salvatore del mondo.
Un giorno, mentre Giovanni era sul fiume Giordano e battezzava le persone, il Salvatore stesso venne da lui: Gesù Cristo. Ha chiesto di battezzarlo anche lui, come un uomo comune, sebbene lui, come Dio, fosse completamente pulito dal peccato. John era inorridito e voleva trattenerlo. Disse: “Vieni per essere battezzato da me? Sono io che ho bisogno di ricevere il battesimo da Te ". Ma Gesù gli obiettò: "Lascia stare ora, perché è così che dobbiamo adempiere ogni giustizia" (cioè, per adempiere ciò che Dio ha comandato).
E poi Giovanni battezzò Cristo nelle acque del fiume Giordano. Gesù uscì dall'acqua, e improvvisamente i cieli si aprirono e tutti videro lo Spirito di Dio, che discese su Cristo sotto forma di colomba, e in quel momento si udì una voce dal cielo: "Questo è il mio diletto Figlio, nel quale mi sono compiaciuto" …
In Russia, nella festa del Battesimo del Signore il 6 gennaio (19), a mezzanotte si sono recati al fiume per andare a prendere l'acqua. Hanno assicurato che in questo momento l'acqua nei fiumi ondeggiava. Avendo preso l'acqua, l'hanno portata a casa e l'hanno salvata. Si credeva che quest'acqua potesse resistere per diversi anni in una nave chiusa senza rovinarsi. Nonostante le feroci gelate dell '"Epifania", i più disperati considerano certamente loro dovere tuffarsi nel buco di ghiaccio vicino al "Giordano" in questo giorno e lavare via i peccati gravi.
Nei villaggi, alla vigilia dell'Epifania, le croci venivano disegnate con il gesso su muri e porte. La neve dell'Epifania è stata raccolta per lo sbiancamento delle tele e per vari disturbi. Questa neve era buona per il lavaggio, quindi hanno cercato di immagazzinare l'acqua per molto tempo. Hanno detto: “Se le stelle brillano molto nella notte dell'Epifania, il pane sarà buono”, “Se il cielo è sereno nella notte dell'Epifania, ci saranno molti piselli”.
Credevano che lo stesso buco di ghiaccio del "Giordano" e il luogo intorno ad esso avessero un potere miracoloso. Pertanto, dopo la consacrazione dell'acqua, un bastoncino è stato conficcato nel buco del ghiaccio in modo che i piccioni o le api si riproducessero. Anche una frusta era infilata in modo che i cavalli andassero al cortile.
A Mosca nei secoli XVI-XVII, gli zar apparvero in questa festa in un abito di abiti costosi, riccamente decorati con pietre preziose e perle, in una corona reale, splendente di diamanti, smeraldi, yakhon, con una catena d'oro su cui c'era una croce con particelle della croce e della veste vivificante Lord's. Nelle sue mani c'era una verga d'oro, decorata con pietre preziose. Le scarpe del re erano tempestate di perle. Da tutta la Russia giunse in questo periodo a Mosca per assistere al solenne rito della consacrazione dell'acqua, eseguito dal patriarca sul fiume Moscova, dove era sistemato il "Giordano", dipinto con oro, argento, decorato con fiori di seta, foglie verdi, con immagini di uccelli scolpiti fogli di rame.
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Alle 4 del pomeriggio, o, a nostro avviso, alle 12 del pomeriggio, il patriarca iniziò il servizio nella Cattedrale dell'Assunzione, e quando il suono delle campane su Ivan il Grande lo annunciò al popolo, iniziò una processione, che fu aperta da un distaccamento di arcieri, che contava 600 persone e più, 4 di fila, vestiti con un abito colorato, con cigolii dorati e fucili, le cui scatole erano decorate con conchiglie di madreperla; altri con lance dorate e, infine, altri con eleganti protazans dorate (una specie di alabarda); le loro aste erano ricoperte di raso giallo con galloon d'oro e decorate con nappe di seta. Sono stati seguiti dal clero in una processione della croce, conclusa da uno speciale patriarca.
Quindi la processione del sovrano fu aperta dai ranghi inferiori della corte, tre di seguito; i primi erano vestiti con caftani di velluto, seguiti da caftani dorati e ricche pellicce. Dietro lo zar, sostenuto sotto le braccia di due amministratori tra i suoi simili, l'uomo da letto portava "l'intruglio dello zar", cioè un caftano, uno zipun, un cappello, una pelliccia, un bastone, ecc., Tutto ciò che lo zar indossava sul Giordano. Tre avvocati portavano l'asciugamano, la sedia e il piede del re. "Per salvare la processione del sovrano dall'oppressione dei ranghi inferiori del popolo", i colonnelli di Streltsy in caftani di velluto camminavano su entrambi i lati dello zar.
Sul "Giordano" erano già predisposti i posti per il patriarca e per il re, separati dal popolo da una grata e da una balaustra, ricoperti di stoffa rossa e con tende di stoffa o taffetà. Il rito stesso della consacrazione dell'acqua si è svolto nel seguente modo: il patriarca ha distribuito candele a tutti, a cominciare dallo zar, e ha compiuto "un atto di ordine"; quando la croce era immersa nell'acqua, mentre il troparion cantava, venivano portati stendardi per l'aspersione. Il patriarca attingeva l'acqua dal "Giordano" con un secchio d'argento e la diede al chierico, riempiendo d'acqua il "piede del sovrano", che fu portata a palazzo per aspersione delle stanze, adombrando il re con una croce, cospargendo di acqua santa e congratulandosi con lui per la festa. Lo Zar, da parte sua, si è congratulato con il Patriarca e ha ricevuto congratulazioni dai boiardi, uno dei quali ha tenuto un discorso.
Se la processione si svolgeva prima della messa, allora dal Giordano, il sovrano a volte veniva a messa al Trinity Compound, dove si trovava la chiesa dell'Epifania; a volte tornava alla Cattedrale dell'Assunzione e, dopo aver ascoltato un servizio di preghiera o una preghiera di congedo, si recava a palazzo.
Nel 1699, in occasione della festa dell'Epifania, Pietro I partecipò alla processione alla benedizione dell'acqua sul fiume Neglinnaya a Mosca e, come capitano del reggimento Preobrazenskij, accompagnò il reggimento e il coro di musica. Gli uomini della Trasfigurazione erano vestiti di verde ei semionoviti indossavano uniformi blu. Vicino al "Giordano" fu allestito un tavolo alto, sul quale stava un uomo che reggeva lo stendardo reale, bianco con un'aquila a due teste ricamata in oro. L'alfiere inclinò più volte lo stendardo, che, dopo aver immerso la croce nell'acqua, fu spruzzato con acqua santa. Quindi, su sei cavalli bianchi, un enorme vaso con acqua santa fu trasportato al palazzo.
Descrivendo ciò che vide all'Epifania, uno dei suoi contemporanei-stranieri osserva: "Questa festa ai vecchi tempi fu inviata con molta più solennità, perché vi erano presenti le loro maestà reali e tutti i nobili nobili dello stato".
L'imperatrice Caterina I celebrò il giorno dell'Epifania nel 1727 in modo particolarmente solenne. Vicino alla Chiesa della Santissima Trinità, sul lato di San Pietroburgo, è stato costruito "Jordan", e sul suo lato destro "uno speciale alto featre a sua maestà imperiale", coronato da una corona imperiale e rivestito all'interno, con una ricca treccia d'oro e velluto. C'erano persone della famiglia imperiale qui. Nella prima ora della giornata, in una magnifica carrozza trainata da otto cavalli, arrivò l'Imperatrice, vestita con un abito "amazzonico" intrecciato d'argento, una parrucca bianca, un cappello con un diamante prezioso al posto di un bottone e una spada cosparsa di diamanti. Al termine della Liturgia, la benedizione dell'acqua è stata eseguita dai cinque vescovi con aspersione di stendardi con il tuono dei colpi di cannone e raffiche di fucili.
100 fantastiche vacanze. Elena Olegovna Chekulaeva