Negli ultimi anni, secondo il noto ricercatore russo di fenomeni anomali Yu. A. Fomin, la pratica di massa dello spiritualismo è diventata minacciosa
Yuri Aleksandrovich è stato uno dei primi a richiamare l'attenzione sul pericolo per la nostra società delle conseguenze di un entusiasmo amatoriale per la percezione extrasensoriale, lo spiritualismo e altre attività correlate, poiché sono associati a manifestazioni dell'effetto personalità aperta che sono pericolose per la salute e persino per la vita. Significa l'apertura di una speciale struttura informativa e amministrativa extracellulare di una persona agli effetti di una struttura simile della cosiddetta controparte; sia i vivi che i defunti possono agire come questi ultimi.
Poiché la capacità di resistere a tali influenze è diversa per persone diverse, una parte significativa della società non è potenzialmente protetta dall'influenza delle controparti, ad esempio, nella persona di individui e gruppi con capacità sviluppate di influenzare a distanza. Le strutture informative e amministrative di queste persone non protette risultano essere più o meno aperte all'influenza esterna e aliena della controparte. Tale apertura può sorgere spontaneamente - in questo caso, a volte si manifesta sotto forma di ossessione, ma più spesso si forma nel corso di sessioni spiritualistiche ed esercizi amatoriali di percezione extrasensoriale, guarigione.
Sulla base della sua più che quarantennale esperienza nello studio dello spiritualismo e delle sue conseguenze negative, Yu. A. Fomin presta particolare attenzione al fatto che chi si impegna consapevolmente in contatti spiritualistici diventa spesso completamente dipendente dalla controparte: perde gradualmente la capacità di valutare sobriamente le informazioni ricevute, comincia ad ad essa senza limiti. credi, segui incondizionatamente tutti i comandi e le istruzioni. A volte finisce in tragedie: omicidi, suicidi, morti in date predeterminate dalla controparte. "Abbiamo dovuto affrontare tragedie simili più di una volta", scrive Yuri Alexandrovich nel libro "La conoscenza del mistero" (Mosca, 1995).
Lo spiritualismo, nella sua concezione moderna come un modo pubblico di comunicare con i morti, nel 1998 ha compiuto un secolo e mezzo. Ma l'arte di chiamare i morti era nota agli antichi. Dovevano anche essere i primi a imparare dalla propria esperienza a quali tragiche conseguenze può portare. Ecco cosa è scritto su questo nel libro "Spiritualism before the Judgment of Science, Society and Religion" (San Pietroburgo, 1914); Il vicepresidente Bykov, per quasi tre decenni, è il più ardente paladino dello spiritualismo, poi il suo più implacabile avversario: “Il primissimo spirito, il primissimo evocatore dello spirito, lo zar Saul, fu il primo vero suicidio. “Per la sua iniquità, che ha fatto davanti al Signore, perché non ha osservato la parola del Signore e si è rivolto alla maga con una domanda, e non ha cercato il Signore. Per questo lo uccise e consegnò il regno a Davide, figlio di Iesse, "- dice la parola di Dio".
Almira Bezeli, una donna americana di tredici anni, e suo fratello minore, potrebbero essere stati le prime vittime delle sedute spiritiche. Almira fu processata nell'ottobre 1851 con l'accusa di omicidio. Era una medium violenta e lo spirito le ha trasmesso l'ordine di uccidere suo fratello.
In The Light and Shadows of Spiritualism (Londra, 1877), D. D. Hume, il medium più eminente nella storia dell'umanità, scrive dei suicidi causati dalla pratica dello spiritualismo: "Quanto all'Inghilterra e all'Europa continentale, non conosco esempi di suicidi chiaramente collegati con lo spiritualismo. Anche in America, il numero di tali vittime è basso ". Si noti che il grande medium, essendo uno dei più coerenti difensori delle idee di spiritualismo, ha tuttavia riconosciuto il fatto del suicidio spiritualistico.
Noti per l'epoca casi di suicidio sono citati dall'inconciliabile critico dello spiritualismo V. P. Bykov. Scrive: “No, lo spiritualismo non ti salva dal suicidio. Al contrario, nello spiritismo e tra gli spiritisti ci sono moltissimi suicidi, sia fisici che morali. Non molto tempo fa ho iniziato a verificare questa circostanza, e già ora ho a disposizione solo negli ultimi cinque o sei anni parecchi casi di suicidio fisico tra spiritualisti, e non c'è niente da dire su quelli morali. Non ci saranno errori se dico che lo stesso ingresso nei ranghi degli spiritualisti è già un suicidio. E questo è con la più rigorosa conservazione di questi fatti in un'amichevole famiglia spiritualista su questo.
Così, nel 1910, un ex spirito e occultista, membro di molti circoli spiritualistici, incluso il nostro, un ex novizio del monastero di Mosca Chudov, V. E. Yakunichev, si suicidò avvelenandosi con cianuro di potassio. Nel 1908, la ragazza V. I. Sh., 45-46 anni, appassionata di spiritualismo da molti anni, si suicidò a San Pietroburgo.
Nel 1911, uno studente dell'Università di Mosca M., che era stato impegnato nello spiritualismo per molti anni, cercò di suicidarsi (attraverso avvelenamento). Nello stesso anno, un famoso spiritualista V. V. S. morì, rifiutando insistentemente tutte le medicine e persino invitando i medici, creando deliberatamente le condizioni per se stesso la vita, che l'ha portata all'esaurimento, e poi al consumo fugace. All'inizio del 1914, una ragazza spirituale a San Pietroburgo tentò il suicidio. Infine, alcuni anni fa, l'ex presidente del circolo spiritualistico di Pietroburgo O. Yu. Stano si è sparato nel tempio.
Il vicepresidente Bykov conclude l'argomento dei suicidi spiritualistici con le seguenti parole: “Quanto sopra è solo una piccola parte dei fatti a me personalmente noti. E che massa di coloro che indubbiamente si sono suicidati sotto l'influenza di spiriti impigliati … che massa di suicidi sono stati vittime di "tenebre spiritualistiche" e "matrimoni spirituali basati sulla teoria della reincarnazione"; che massa di tali individui che, su consiglio degli spiriti, per accontentarli, desiderando affrettare la loro reincarnazione, portarono con sé il segreto delle esperienze spiritualistiche. È avvolto nell'oscurità di una profonda oscurità ".
Il critico dello spiritualismo V. P. Bykov cita anche il caso di un omicidio commesso su istigazione di una controparte. Ecco cosa scrive su questo: In un cerchio, per molti anni, si è manifestato lo spirito del defunto chirurgo I. I. Pirogov, il quale, se gli veniva posta una domanda sulla malattia di qualsiasi membro del cerchio o da persone a loro vicine, ha dato i risultati del farmaco. E tutti gli credettero così tanto che non venne mai in mente a nessuno di dubitare dell'autenticità dello spirito e della correttezza della medicina.
Ma ora un bambino di tre anni di uno dei principali membri del circolo si ammala di mal di stomaco. "Pirogov" prescrive calomelano e per placare la sua sete - bere acido cloridrico.
Il bambino è morto. Quando hanno iniziato a cercare le ragioni, si è scoperto che la combinazione di calomelano con acido cloridrico dà cloruro mercurico. Il bambino è stato avvelenato.
Non è in alcun modo sospettare un medium in questo caso, dal momento che quest'uomo era attento in tutto alla scrupolosità, amava moltissimo questo bambino e in nessun modo poteva assumersi una responsabilità così pesante.
Dopo gli eventi del 1917, l'entusiasmo per lo spiritualismo in Russia iniziò a diminuire drasticamente. L'indubbio merito dell'ideologia che ci ha dominato ed è stata legalmente abolita nel 1991 è stato che la maggioranza della popolazione del paese per più di sette decenni praticamente non si ricordava dello spiritualismo, ma lo ha ricordato subito dopo la revoca del divieto. Mi riferisco a un caso ampiamente riportato dalla stampa nello stesso 1991: quattro scolari di età compresa tra i quattordici ei sedici anni uccisero il loro compagno di classe. L'hanno portata sulla sponda del fiume, l'hanno legata, le hanno inflitto ferite mortali e raccolto il sangue fuoriuscito. Poi hanno bevuto il sangue e hanno nascosto il corpo della donna assassinata. Ben presto i criminali furono trovati. Durante le indagini, si è scoperto che praticavano sedute sedute da molto tempo: parlavano con gli spiriti, facevano domande, ricevevano risposte,sempre più trascinato e impercettibilmente in completa dipendenza dalla controparte. Dopo un po ', un "uomo in nero" apparve loro durante una seduta spiritica, ordinando di uccidere una ragazza ortodossa e di bere il suo sangue. Non erano più in grado di disobbedire al terribile ordine …
Nel "benedetto" mondo occidentale, lo spiritualismo ha continuato a mietere il suo raccolto mortale. Quindi, nel 1987, secondo la rivista "Yu. S. News and World Report”, un medium del Colorado (USA) ha detto a una donna appassionata di spiritualismo che poteva essere insieme all'oggetto della sua adorazione - un uomo sposato non in questo, ma solo nell'aldilà. Per accelerare l'inizio del periodo desiderato di vita ultraterrena, la signora ha ucciso il suo amante. Poi si è suicidata.
In tutti i casi citati, il tragico esito era il risultato di un appello deliberato e consapevole allo spiritualismo: una persona che era stata sedotta dai suoi miracoli - reali o immaginari - era sempre più attratta da un fascino innaturale, decisamente doloroso, sperimentato nel processo di contatto spiritualistico. Poi c'era completa apertura all'influenza aliena, quando, osserva Yu. A. Fomin, le persone hanno perso la capacità di pensare in modo ragionevole e logico, hanno compiuto atti assurdi, erano in una sorta di stato distaccato tutto il tempo, hanno perso interesse per l'ambiente circostante; le loro caratteristiche comportamentali e di visione del mondo li facevano sembrare un uomo zombi. Poi ci fu la punizione.
Tuttavia, sottolinea Yuri Alexandrovich, tali stati sono ben lungi dall'essere sempre associati ad azioni deliberate: “Gli stessi effetti possono manifestarsi spontaneamente, quando una persona non solo non cerca il contatto, ma nemmeno sospetta di questa possibilità. Si dice che queste persone "sentano le voci". In tali fasi di contatti spiritualistici, possono verificarsi altri fenomeni, ad esempio allucinazioni, e questo effetto può manifestarsi anche ad occhi aperti e, in alcuni casi, si osserva un poltergeist provocato sotto forma di suoni estranei, cigolii e persino movimenti spontanei di oggetti ".
L'apertura alle influenze estranee a una persona è particolarmente accresciuta nei casi di cosiddetto contenuto demoniaco. Ad esempio, secondo il quotidiano canadese "The Sun", in uno dei piccoli paesi d'Italia, durante un esorcismo (un rituale di cacciare i demoni) nel 1991, il sacerdote Guntano Vigliotta fu ucciso. con gli spiriti maligni. Wigliott, come previsto, ha chiesto al vescovo Franco Stesa il permesso di condurre una sessione di esorcismo. Ma è stato rifiutato a causa della sua insufficiente esperienza in questo pericoloso affare. La mancanza di sanzioni non ha fermato il sacerdote. Decise di eseguire il rito a tutti i costi ed entrò nella casa della sfortunata ragazza con una croce e una Bibbia. La seduta è durata due ore.
Quando la madre della ragazza entrò nella stanza dove si svolgeva la seduta spiritica, vi trovò il prete, torturato con forza e crudeltà disumane e straordinarie. "Il suo corpo è stato letteralmente fatto a pezzi!" - ha dichiarato il vescovo. Subito dopo l'incidente, la ragazza dalla quale il demone era stato espulso ha ammesso: "Durante la seduta ho sentito una voce incomprensibile pronunciare la stessa frase:" Mi chiamo il Divoratore! " non sa come sia successo.
Pertanto, l '"effetto personalità aperta" può manifestarsi involontariamente e in una forma estremamente crudele. La vittima di tale "apertura", essendosi fidata di una controparte sconosciuta, diventa un obbediente esecutore testamentario, ignaro di chi sia realmente l '"esecutore testamentario".
I. Vinokurov
"Il misterioso mondo dei fenomeni anomali" 2004.
