Le storie mistiche sulla morte dei ricercatori che hanno disturbato la pace delle mummie dei faraoni sono diventate i soggetti di molti thriller, successi hollywoodiani e sono familiari a quasi tutti. Ma pochi sanno che eventi simili ebbero luogo nel territorio dell'attuale Kabardino-Balkaria nella primavera del 1767.
Tesori rubati
Negli "Affari osseti" dell'Archivio della politica estera russa c'è un rapporto numero 26, inviato dal comandante della fortezza Kizlyar (Ossezia del Nord) Nikolai Potapov il 3 aprile 1767, al Sinodo del Santissimo Governo, classificato "Segreto". Ecco una citazione adattata da questo documento.
“Uno degli abitanti della gola di Chegem, a tre miglia dal sito di pascolo delle pecore, ha trovato un buco. e ci sono delle porte. Entrando, vide un marito anziano e una ragazza seduti. Di fronte al vecchio giaceva il libro che stava leggendo, e davanti alla ragazza c'era una bacinella d'oro, e in essa c'era un anello d'oro, oltre a molte cose d'oro e d'argento.
Dopo essere uscito dalla fossa, quest'uomo raccontò ciò che aveva visto ai suoi sei compagni, i pastori, e andarono da quella gente e presero tutto l'oro e l'argento che c'erano. E quando hanno cominciato a prendere l'anello d'oro, la ragazza sembrava dire loro di non farlo, perché la morte verrà da loro attraverso questo. Tuttavia, i pastori non obbedirono. Dopodiché, alle tre del mattino, si udì una voce in tutto il villaggio che diceva che chi avesse preso il tesoro lo avrebbe riportato indietro, altrimenti tutti gli abitanti sarebbero stati in difficoltà. I Chegemiani portarono il tesoro in quella fossa, ma non videro il vecchio e la ragazza. E la quarta notte morirono tutti i pastori ei loro familiari, dopodiché iniziarono a morire gli altri abitanti del villaggio.
Viaggio di lavoro nel Caucaso
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Dopo aver appreso cosa era successo, il comandante dell'avamposto più vicino ha inviato il capitano Kireev in quei luoghi. per "scoprire perché gli abitanti di Chegem hanno avuto una morte insolita". Ha confermato che “i pastori Chegem pascolavano le pecore sulle montagne, uno di loro inciampò accidentalmente e cadde a terra, dove vide una pietra horomina. Quando vi entrò, vide una moltitudine di tesori, diverse croci d'oro e d'argento e due corpi incorruttibili seduti: un uomo in abiti da monaco e una donna. Il pastore ne parlò ai suoi compagni, che andarono in quel luogo, prese un sacco di tesori e altre cose, e alla fine, quando iniziarono a rimuovere l'anello dalla mano della donna, udirono una voce che vietava loro di prendere il tesoro. Tuttavia, non gli obbedirono, presero ciò di cui avevano bisogno, lo portarono a casa loro. Dopo di che, uno per uno, uno per uno, tutti gli ultimi con le loro mogli e figli sono morti,e solo due mesi dopo, altre venti persone morirono nel villaggio ".
Mosca ha reagito molto rapidamente al messaggio del comandante. Già a maggio era stato emanato un decreto da Sua Maestà Imperiale l'Autocrate di tutta la Russia del Santissimo Sinodo di Governo del Collegium degli Affari Esteri, firmato dal Segretario Generale Mikhailo Ostolopov e dal cancelliere Alexei Drevsky, secondo il quale l'abate Gregory era stato incaricato di partire per il Caucaso.
Ricordiamo che il Sinodo è il più alto organo collegiale della Chiesa ortodossa russa, che faceva parte dell'amministrazione statale ed era impegnata, tra gli altri compiti, nella diffusione del cristianesimo.
Gli scienziati testimoniano
Come scriveva il dottore in scienze storiche il professor V. Vinogradov, “il retroterra d'interesse non era nascosto: in quegli anni la cosiddetta missione spirituale osseta, su indicazione del governo russo, lanciò un'attiva propaganda del cristianesimo tra gli altipiani del Caucaso centrale. E il fatto del ritrovamento di antichità cristiane e di "sacre reliquie" (corpi incorruttibili), che punivano i bestemmiatori che disturbavano la loro pace, sembrava estremamente allettante per la propaganda missionaria ".
… Il più grande scienziato del XVIII secolo Peter-Simon Pallas riferì di monumenti cristiani situati nella gola di Chegem, il quale scrisse che i Balcari che vivevano qui fino a tempi recenti “erano cristiani e hanno chiese, tra cui una è particolarmente notevole a Chegem. Si trova su una roccia in cui è stato tagliato un passaggio ornato, dotato di ringhiere in ferro su entrambi i lati. I resti dei libri sono ancora conservati qui. Diversi fogli, ottenuti da lì con molti pericoli, risultarono essere: un foglio - dal Vangelo in greco antico, il resto - da altri libri di chiesa greci.
Voce misteriosa
Quindi, c'erano davvero dei tesori. Ciò conferma il fatto che era nel corso superiore del Chegem che si trovava il centro della metropolia cristiana caucasica nei secoli XIII-XIV. Ma come è potuto accadere che dopo tre secoli, cioè nel 1767, uno dei missionari greci fosse ancora vivo? Dopotutto, dal messaggio era chiaro che si trattava di persone che vivono nella cripta: un vecchio che legge un libro e una ragazza che prediceva la morte ai rapitori.
Nel messaggio che segue, tuttavia, stiamo parlando di corpi imperituri, cioè mummie. Ma i pastori udirono la voce che vietava di portare fuori i tesori! Chi ha avvertito i rapitori del loro imminente destino?
Se stessimo parlando di eventi accaduti qualche tempo fa, allora la presenza di un tale avvertimento potrebbe essere attribuita alla fantasia umana basata sui guai che colpirono i Chegemiani. Ma dopotutto, tutti quelli che sapevano di questa storia sono stati intervistati, per così dire, su binari nuovi, quando il velo delle voci popolari non era ancora riuscito a nascondere quello che era successo con una nebbia di strati inventati. Misticismo e solo …
Morte Nera
Tuttavia, si può provare a spiegare la morte che ha colpito i ladri della tomba. Molto probabilmente, i custodi dei tesori cristiani che erano nella tomba sepolcrale (e ne stiamo parlando, ovviamente), morirono di peste, la morte nera, come si chiamava a quei tempi. Gli agenti causali della peste, come sai, possono conservare le loro proprietà per secoli. Nella storia del Caucaso ci sono state molte epidemie che hanno portato nella tomba interi insediamenti, migliaia e migliaia di abitanti. È anche noto che gli abitanti malati delle gole, per non infettare i loro compagni di tribù, andarono in alto sulle montagne, nelle caverne e vi morirono. All'inizio del secolo scorso, le cartoline erano diffuse in tutta la Russia, sulle quali veniva catturato un giovane molto coraggioso accanto a mummie appoggiate al muro del cimitero. Cosa gli sia successo dopo, non lo sappiamo, ma lo sappiamoche molti dei morti che hanno disturbato la pace lasciano il nostro mondo abbastanza velocemente.
Chi sarà la prossima vittima?
Sfortunatamente, non siamo riusciti a scoprire come sia finita la storia di Chegem, anche se abbiamo esaminato molti documenti sull'argomento di interesse. Abbiamo studiato i cinque volumi "Raccolta completa di decreti e ordini per il dipartimento della Confessione ortodossa dell'Impero russo". Il regno dell'imperatrice Caterina II "," Il libro dei più alti decreti del sinodo del 1767 "," Raccolta completa delle leggi dell'Impero russo dal 1649 ", una serie di altre pubblicazioni. Il nome del comandante Kizlyar Potapov è menzionato abbastanza spesso nelle loro pagine, così come i rapporti sugli eventi a Bolshaya e Malaya Kabarda. Si incontra anche il nome dell'abate Gregory, ma non una parola sulle reliquie stesse e sul loro destino.
La domanda sorge spontanea: che fine hanno fatto i notevoli tesori: il bacino d'oro, gli oggetti d'oro e d'argento che i pastori hanno restituito alla cripta? Si può presumere che stessero attenti a non toccare il tesoro, temendo conseguenze fatali. Sì, e la pubblicità di questo caso è stata così grande che se i gioielli fossero stati sequestrati, probabilmente sarebbero rimaste prove documentali su questo. Non ci sono, il che significa che è molto probabile che in uno dei cimiteri nascosti sottoterra nell'area del villaggio di Eltyubyu (come viene ora chiamato Verkhniy Chegem) in Kabardino-Balkaria, siano ancora custodite le sacre reliquie delle mummie del vecchio e della ragazza.
Chi sarà la prossima vittima della loro ira se si troverà l'ingresso della cripta? E suonerà una voce insolita, avvertimento di punizione?
Maria e Victor Kotlyarovs. Rivista "Segreti del XX secolo" n. 17 2010
