I sacerdoti della diocesi di Perm stanno cercando di aiutare i bambini che hanno sofferto della setta. Circa 50 persone, bambini compresi, si nascondono in un villaggio abbandonato vicino a Perm in attesa della seconda venuta di Mikhail Romanov.
Si avvicina il freddo, nel villaggio il rischio di morire di freddo è alto. A capo della setta c'è un ex prete ortodosso che ha reclutato aderenti nelle chiese, parlando dei pericoli della locanda, dei passaporti e del "fascismo giovanile".
Passaporti, certificati di pensione, certificati di nascita di bambini: hanno bruciato tutti i loro documenti. Così ordinò il loro guru: un vecchio barbuto in tonaca, che si fa chiamare "Hieromonk Eustratius". “I documenti”, ha esortato, “provengono dal maligno. Nascondono microchip per tenerti d'occhio. Medicina, dottori, scuola - dal maligno ". E infine, persone che si definiscono assistenti sociali: "Vogliono portarti via i tuoi figli".
Evstratiy e li ha portati in questa foresta - nel villaggio abbandonato di Cherepanovo, a 350 chilometri da Perm. Solo qui, ha detto, né la polizia né le autorità, nessun altro può arrivare a te.
E ora sono fuggiti da questa foresta agli "Anticristi", come lo chiamava Eustrazio, il mondo. Avevano paura. Come verranno accolti? È vero che i bambini verranno portati via? Saranno rinchiusi in un ospedale psichiatrico? "Hieromonk" raccontava spesso e per molto tempo cosa sarebbe stato fatto loro nel "grande" mondo. Ma vivere più lontano nella foresta - con cinque figli, il più giovane dei quali ha solo due anni - era insopportabile.
Stava diventando più freddo. Le capanne lasciate anni fa dagli ultimi abitanti del paese erano umide. Giorno e notte tagliavano la legna. Ma per fare una scorta decente per l'inverno, non c'erano abbastanza mani. E poi hanno deciso. Finché la foresta non sarà completamente bagnata, finché non scomparirà sotto i cumuli di neve, dobbiamo correre.
I bambini sono stati assegnati al sedile posteriore dell'auto. L'auto, la UAZ, era il loro ultimo possesso. Siamo partiti con cautela. Abbiamo lasciato le capanne e i fasci di legna da ardere. Hanno lasciato i ritratti dello zar - il "monaco" Eustratius ha esortato le persone a pregare davanti a loro con forza speciale. E solo quando siamo entrati in pista, quando abbiamo visto che non c'era inseguimento, siamo riusciti ad espirare: "Siamo andati".
Questa storia è avvenuta a metà ottobre. Una famiglia numerosa fuggì da un insediamento settario vicino a Perm. I settari, guidati da un ex chierico della Chiesa ortodossa russa, si stabilirono in una foresta profonda. Insieme agli adulti, una dozzina di bambini rimangono nell'insediamento. Il loro destino preoccupa tutti oggi, dai ministri ai dipendenti ordinari del centro distrettuale per l'assistenza sociale. Riusciranno i bambini a sopravvivere all'inverno? È possibile persuadere le persone a lasciare la foresta? Il nostro corrispondente ha capito la situazione.
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Aspettando l'inverno
Le previsioni del tempo per Nyrob, un insediamento vicino al villaggio di Cherepanovo, sono le seguenti. Domenica 10 novembre la temperatura sarà di più tre gradi. Tra una settimana, il 17 novembre, scenderà a meno quattro gradi. Tra altri tre giorni saranno meno dodici.
Quello che sarà il prossimo inverno è ancora sconosciuto. Ma sembra che molto dipenda dalle fluttuazioni della temperatura a Nyrob oggi. Nella foresta, nella comunità dei settari, rimangono otto bambini per l'inverno - di età compresa tra quindici e un anno. I loro genitori sono venuti qui insieme a un uomo barbuto in tonaca - il "prete" Evstratii, e sperano di assistere alla venuta del boiardo Mikhail, lo zio del primo zar della famiglia Romanov.
«Questo Eustratius li ha uccisi tutti. La gente cammina e gli guarda in bocca. Ha preso i loro documenti. Li spaventa che vengano da loro, che mettano tutti in prigione e che portino via i loro figli "- Irina Dashkova conosce in prima persona" Hieromonk "Evstratii. L'anno scorso ha cercato di riunire il suo gregge in un insediamento. Era vicino a Kostroma, nella regione della Sharya, dove Dashkova lavora nell'amministrazione. Come oggi a Perm, allora i settari occupavano case vuote in uno dei villaggi.
"Abbiamo scoperto che i bambini erano con loro e siamo venuti a vedere in quali condizioni vivono", ricorda Dashkova. - È stato terribile! Nessuna biancheria da letto. Non ci sono lavabi. Nessuna igiene. Non ci sono medicine, se dovesse succedere qualcosa”.
L'età media dei bambini nella comunità, secondo Dashkova, era di 10-13 anni. I loro genitori hanno accolto con ostilità la delegazione della regione: “Si sono rifiutati di far vedere i bambini ai medici. Ci siamo chiesti: come imparano i bambini? Ci è stato detto: stanno studiando all'esterno in una scuola nella città di Novomoskovsk vicino a Tula. Poi abbiamo contattato la scuola e abbiamo scoperto che alcuni bambini ci sono davvero attaccati. Ma non si sono mai presentati per sostenere gli esami.
Le donne divorziate, dice Dashkova, all'epoca costituivano la maggioranza della comunità. In totale, circa due o tre dozzine di persone si stabilirono vicino a Kostroma. “Abbiamo iniziato a cercare i parenti di quei bambini portati al villaggio dalle loro madri. Cercavano padri, nonne, chiamate, raccontate come vivono . Poi la corte è stata coinvolta. Ha trovato inaccettabili le condizioni di vita dei bambini del villaggio e ha deciso di trasferirne alcuni ai loro parenti.
Irina Dashkova ricorda la storia di due ragazzi, 11 e 13 anni. Sono stati portati nella comunità dalla madre, Svetlana, dicendo a tutti gli altri che avrebbe lavorato in un'altra città. Le autorità distrettuali sono riuscite a trovare la nonna e la sorella dei ragazzi. I bambini sono stati portati via tutti insieme, alla presenza della polizia. Dopodiché, Eustrazio raccolse i suoi adepti e li portò ancora più lontano dal mondo. Al villaggio di Cherepanovo, vicino a Nyrob.
Nyrob è un posto strano, se non anormale. Boyarin Mikhail, la cui venuta è prevista nella comunità di Eustratius, fu qui martirizzato nel 1602. Boris Godunov lo ha mandato nelle foreste del Permiano. Per un anno il boiardo visse in un buco di terra, in catene. Poi è stato strangolato dalle guardie.
Oggi le escursioni al passo di Dyatlov vengono effettuate attraverso Nyrob e Cherepanovo. Un gruppo di turisti guidato da Igor Dyatlov morì su questo passo nell'inverno del 1959. La causa della loro morte non è ancora chiara e dà origine a una varietà di versioni, a volte, mistiche: alieni, un animale sconosciuto alla scienza, servizi speciali.
In primavera e in autunno, le foreste vicino a Nyrob diventano impraticabili. L'elicottero resta l'unico mezzo. Sergei Bolshakov, vice ministro dello sviluppo sociale del territorio di Perm, è volato verso l'insediamento settario alla fine di ottobre. “Ci siamo resi conto che sarebbe stato impossibile convincerli a lasciare la foresta. E poi abbiamo raccolto un carico umanitario per loro”, dice.
Agli abitanti del villaggio è stata consegnata una tonnellata di prodotti alimentari, vestiti pesanti e medicine. Hanno incontrato la delegazione con cautela, ma hanno accettato il carico. “Le capanne del villaggio sono intatte, non in rovina. Gli abitanti del villaggio riscaldano le stufe. Hanno un generatore elettrico, benzina. Abbiamo anche un telefono satellitare , Bolshakov descrive la vita della comunità.
Abbiamo saputo dei coloni dai residenti locali. Da settembre nei villaggi circostanti sono stati notati uomini con la barba e donne che indossano gonne lunghe e sciarpe. Hanno detto che vivevano a Cherepanovo, un villaggio che gli ultimi residenti hanno lasciato diversi anni fa. I coloni hanno acquistato cibo dai negozi del villaggio e se ne sono andati. Poi si è saputo che la comunità era guidata da Eustratius, lo stesso che aveva fatto colpo a Kostroma un anno prima. Poi si è scoperto che i bambini vivevano con i settari.
Attenzione è la parola usata dalle autorità del Permiano nel trattare con i coloni. “Continueremo a ispezionare la comunità. La neve cadrà, andremo su veicoli fuoristrada”, dice Bolshakov. Secondo lui, ora non si parla di portare i bambini fuori dalla comunità. Qualsiasi azione imprudente, secondo lui, può portare al fatto che Eustratius andrà ancora oltre, in un luogo in cui anche i veicoli fuoristrada non saranno in grado di passare.
Forse questa è una tattica migliore di quella usata a Kostroma. Perché lì i coloni hanno visto che ciò di cui Eustratius li aveva avvertiti si stava avverando. Il popolo "anticristo" è venuto e ha cominciato a portare via i bambini. Tutto ciò, alla fine, aumentò ulteriormente l'autorità dello pseudo-monaco nella comunità.
Tuttavia, Irina Dashkova non è d'accordo con le azioni dei Permiani. Continua a seguire i movimenti dei settari di Kostroma: “I bambini stanno male. L'inverno sta arrivando. Non credo che qualcosa sia cambiato in meglio nella comunità, come affermano le autorità della regione.
Riparo
Il prete Boris Kitsko della città di Perm di Vereshchagino non divide i bambini in amici e nemici. Per lui sono tutte sue. Dal 1995 padre Boris è a capo di un orfanotrofio, dove vivono, lavorano e studiano più di 150 bambini, abbandonati dai genitori o rimasti orfani.
Quando un camion della UAZ si è fermato davanti alla porta di casa sua in ottobre, padre Boris non è rimasto sorpreso. Sul sedile posteriore c'erano cinque bambini seduti in fila: c'era una famiglia che era fuggita dalla setta "foresta" di Eustratius. Il padre diede rifugio anche a loro: si stabilì in uno skete in un monastero locale. Poi è arrivata un'altra famiglia: una madre con un figlio di 13 anni. E ancora, padre Boris non poteva rifiutare: si sistemò, mise il bambino a scuola.
"Il capo della prima famiglia, liberandosi da loro, ha detto: 'Finalmente posso respirare con calma, senza paura" - dice padre Boris. - Questo Evstratiy ha messo molta pressione su di loro. Ha preso i documenti da cui li ha fatti bruciare. vietava di farlo: aveva paura che ci fosse mercurio in loro, che li avvelenassero ". È interessante notare che, osserva il sacerdote, i settari di Internet non considerano Internet un male:" Come mai, chiedo, hai paura dei passaporti, ma non c'è Internet? !"
Oggi i "profughi" lavorano al monastero. Anche la loro "UAZ" è stata utile: il capofamiglia lavora come autista, consegna persone e pacchi. Originari di Krasnodar, non hanno fretta di tornare lì. Forse, crede padre Boris, la famiglia si stabilirà definitivamente nel Territorio di Perm.
Il figlio maggiore, che ora ha circa 13 anni, è stato sistemato con i suoi coetanei in un rifugio. Dopo la scuola, va a cavallo: “Il ragazzo si adatta bene, va d'accordo con tutti. Dice solo: "Comunque non avrò il mio passaporto!"
Da preti a guru
Fino al 2008, "Hieromonk Eustratius" ha prestato servizio nella diocesi di Tula. Era il rettore della chiesa nel villaggio di Novogurovsky, ed era conosciuto come Veniamin Filippov. Dalla metà degli anni 2000, il sacerdote ha iniziato a criticare la gerarchia, prima oralmente, poi attraverso i videomessaggi che ha pubblicato su Internet. Quando fu deportato, si definì monaco, prese un nuovo nome e continuò i servizi - negli appartamenti dei parrocchiani.
“La gente lo seguiva, perché per molti è stato il primo sacerdote, la persona che ha aperto loro la Chiesa”, spiega il fenomeno di Eustratius padre Igor Kirov, attuale rettore della parrocchia di Novogurovsky. - Padre Benjamin ha prestato servizio nella diocesi di Tula dalla fine degli anni novanta. Moscovita di registrazione, medico di formazione, lasciò la professione e divenne prete. Ha contribuito a restaurare il tempio nel vicino villaggio di Spas-Konino. E fino a un certo momento ha condotto un'attività davvero brillante e utile”.
Un altro sacerdote di Tula, a condizione dell'anonimato, spiega perché il sacerdote di ieri si è trasformato in un uomo che oggi viene definito "a somiglianza di un guru orientale": “Padre Benjamin ha avuto una grande tragedia. Padre di tre figli, ha perso la madre in un incidente d'auto. A quanto pare, questo è stato il motivo di tutti i cambiamenti ".
Privato della sua dignità, Benjamin si unì al gruppo dei cosiddetti scismatici. Vescovo Diomede. Ma presto si è allontanato da loro. Nel novembre 2012 ha scritto un appello invitando i credenti a iniziare il loro esodo dal mondo. Allora i settari si erano già stabiliti nei pressi di Kostroma e, come si legge nella lettera, "hanno sperimentato la minaccia delle azioni delle forze di sicurezza". Nella lettera, Eustratius ha anche delineato un nuovo corso: lui e il suo gruppo sostengono il rilancio della monarchia ortodossa. Un anno dopo, ciò si tradusse in previsione della seconda venuta del boiardo dalla famiglia Romanov.
“La venerazione ipertrofica dei re nelle sette pseudo-ortodosse è un evento frequente. Le persone sono alla ricerca di una panacea per le loro paure e creano nuovi idoli per se stessi , afferma Vitaly Pitanov, capo del centro Stavros. Dal 2010, con la benedizione del metropolita Vladimir di San Pietroburgo e Ladoga, il centro è impegnato nel lavoro missionario e studia le attività delle sette.
"A persone come Evstratiy", continua l'esperto. - Ci sono persone che cercano miracoli, cercano anziani, vogliono evitare la responsabilità della propria vita e spostarla su un altro auto-proclamato "operatore di miracoli".
“Padre Benjamin ha avuto molte possibilità di riprendersi. Il metropolita Alexy lo ha letteralmente allattato, perdonandolo molto”, ricorda il sacerdote Igor Kirov.
