Il Fantasma Di Un Cane Nero - Visualizzazione Alternativa

Il Fantasma Di Un Cane Nero - Visualizzazione Alternativa
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Video: Il Fantasma Di Un Cane Nero - Visualizzazione Alternativa

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Anonim

Perché l '"amico dell'uomo" a volte causa un mistico orrore?

Siamo tutti abituati al fatto che un cane sia amico dell'uomo. Allo stesso tempo, l'eroe di molte avventure letterarie, misteriose e cupe, era il cane nero. Era lei, che trasudava orrore, sotto l'ululato di una tempesta, correva nelle notti buie lungo i corridoi riecheggianti di antichi castelli, lungo i recinti viscidi dei cimiteri o le persiane che scricchiolavano al vento …

Oggi parleremo di un cane nero completamente diverso dal famoso libro "The Phenomena of the Book of Miracles" (J. Michell, R. Ricard), dove si tratta di un tipo specifico di fulmine globulare - fulmine nero, in cui uno o due nuclei sono visibili attraverso un guscio scuro - "Occhi di un cane nero". E non del gigantesco cane dei Baskerville di Sir Arthur Conan Doyle. La nostra storia parla solo di cani, che sono stati scritti per essere neri.

Tra le manifestazioni terrene degli spiriti maligni, i cani neri, secondo le superstizioni medievali, erano tra i principali. Inutile dire che sembrano, soprattutto di notte (nero su nero), molto inquietanti.

Nel buio pesto, non si sente nulla, tranne un ringhio feroce e un latrato rauco e rabbioso, nulla è visibile, tranne il ghigno di denti che sbattono e occhi scintillanti di rabbia. In alcuni film mistici, le scene con questi cani da qualche parte in un cimitero abbandonato o in una terra desolata sono molto impressionanti …

Nei tempi antichi, questi cani avevano paura del panico. La storia ha conservato, ad esempio, le storie del barboncino nero del famoso alchimista e mago Dr. Faust (c'erano diversi Faust, tuttavia, sia nella vita che nella letteratura) - il cane, alla cui immagine "arrivò" Mefistofele. Tuttavia, una vecchia incisione (vedere, ad esempio, F. Hartmann. "Life of Paracelsus". M., 1997), dedicata a questo episodio con il Dr. Johannes Faust, mostra non un grazioso e magro barboncino, ma un "cagnolino" con un ghigno feroce che assomiglia la sua potente costituzione è più probabilmente un cinghiale o un ghiottone con le spalle al muro che l'aristocratico nobile Artemon da una fiaba per bambini su Buratino.

L'immagine di un cane nero creata in quel momento determinava l'intera struttura del comportamento di tale immagine. A tutti i maghi è stato assegnato un cane. Anche il famoso medico e filosofo Heinrich Cornelius Agrippa di Nettesheim (1456-1535) aveva un cane nero che viveva con lui e lo accompagnava costantemente. Avevano molta paura di questo strano cane, credendo che sotto le sue spoglie non fosse altro che il diavolo in persona! Inoltre, un collare era legato intorno al collo dell'animale, tutto tempestato di chiodi, che si credeva formassero un'iscrizione magica protettiva. Di solito questo cane rimaneva nell'ufficio dello scienziato, sdraiato su una pila di libri e carte, quando il suo padrone leggeva o scriveva qualcosa.

Gli assicurano che, morendo, Agrippa si tolse questo collare e lo lasciò in libertà con le parole: "Vattene, sfortunata bestia, causa della mia morte!" Dopo la morte del proprietario, il cane corse fuori di casa, si precipitò nel fiume e annegò.

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Il famoso Gran Inquisitore spagnolo Thomas Torquemada (1420-1498) riferisce in uno dei libri di un certo cavaliere, che, recandosi dalla sua amata suora nel luogo concordato, doveva attraversare la chiesa del monastero, aprendola con chiavi prefabbricate. Lì vide improvvisamente una folla di sacerdoti che eseguivano un servizio funebre per un certo defunto. I volti dei sacerdoti non gli erano familiari. Chiedendo chi fosse il defunto, il cavaliere sentì improvvisamente … il suo nome! Rendendosi conto che le circostanze chiaramente non si sommano per incontrare la sua amata, il cavaliere uscì, saltò sul suo cavallo e tornò a casa.

"Ma poi, con suo orrore indescrivibile, notò che due enormi cani neri lo stavano seguendo", commenta MA Orlov ("Storia della relazione di un uomo con il diavolo". San Pietroburgo, 1904). Il cavaliere sguainò la spada e colpì i cani, ma loro, per nulla imbarazzati, continuarono a corrergli dietro.

È tornato a casa vivo a malapena. I servi lo tolsero da cavallo, lo condussero in casa, lo misero a letto … Ma in quel momento quei due cani neri che lo stavano inseguendo si precipitarono nella stanza, si precipitarono su di lui, lo strangolarono e lo fecero a pezzi prima che i domestici storditi avessero il tempo di proteggerlo …"

Uno degli "usi" magici del cane nero era l'estrazione della mandragora (il nome moderno è Carnioli scopolia, da cui si estrae l'alcaloide scopolamina). Mandrake, più precisamente, la sua radice, era considerata il mezzo più affidabile per promuovere l'amore, la salute e la felicità. A

Nel Medioevo, tutti credevano nel potere della mandragora, dai cittadini comuni ai re. Diciamo in

Praga, patrona dei maghi e degli alchimisti, l'imperatore Rodolfo II (1552-1612) aveva la sua mandragora personale Marion. Root indossava una camicia di seta rossa. Nella luna nuova, avrebbe dovuto essere lavato nel vino, in modo che non piangesse e gridasse come un bambino piccolo. L'imperatore lo portava costantemente al collo, perché credeva che Marion lo tenesse lontano dalle malattie.

L'atteggiamento rispettoso e superstizioso verso la radice di mandragora era associato principalmente al fatto che, come vedeva qualsiasi acquirente, somigliava insolitamente a una statuetta di un ometto. Fino al punto che i peli sono cresciuti sulla testa nella zona del viso e della corona, sul corpo nella zona del torace e nell'inguine! La radice veniva scambiata solo da venditori speciali di teriacs (balsami medicinali), che prendevano almeno 30-60 talleri d'oro ciascuno. I venditori (e hanno modellato la radice come un uomo) hanno assicurato che la radice era stregata, che la sua estrazione era associata a pericoli mortali.

Il tempo per raccogliere la radice è stato assegnato alle ultime fasi lunari, quando era più buio. Hanno dato molti consigli mistici, avvertimenti e istruzioni necessari, salvando dagli spiriti maligni che osservavano la radice. Bisognava mettersi “al vento”, disegnare tre cerchi concentrici attorno a sé e alle piante con una spada o un coltello, e qualunque cosa accadesse, in nessun caso si dovrebbe lasciare questi anelli salvifici. Successivamente, dovresti aver coperto le orecchie con resina o cera, in modo da non sentire le urla terribili e mortali della radice giurata.

Inutile dire che il ruolo di questa terribile bestia è stato assegnato al cane nero?

Si è sostenuto che, avendo delineato i cerchi, è necessario scavare nella radice intorno, ma in nessun caso estrarlo o toccarlo con le mani. Afferrando delicatamente la pianta in un cappio, la corda dovrebbe essere legata alla coda del cane. Inoltre, era necessario avere la forza di colpire lo sfortunato animale con un bastone sulla schiena, costringendolo a tirare fuori la radice da terra (le orecchie erano coperte, a quanto pare, proprio per non sentire le urla dell'animale picchiato) … Sul frontespizio colorato di un pregevole manoscritto antico greco

Teofrasto (387-372 a. C.), conservato nella biblioteca di corte di Vienna (Austria), l'immagine raffigurava proprio questo processo di estrazione delle radici.

Ma di solito raccontavano solo storie dell'orrore sui cani neri. La raccolta "Secrets of Magic and Witchcraft" (M., 1883) citava una divertente storia di un medico francese Poran, pubblicata su "Big Notes of Scientific Medicine" (v. XXXIV): "Il primo battaglione del reggimento Latour-Auverne, in cui ero medico … ha ricevuto l'ordine di marcia da Palmi, Calabria, Tropea (Italia meridionale - AA). Era giugno e il battaglione dovette viaggiare per circa 40 miglia native. È partito a mezzanotte e solo alle 19 è arrivato a Tropea, gravemente danneggiato durante il tragitto dal caldo del sole. Arrivati sulla scena, i soldati hanno trovato una cena pronta e una stanza.

Poiché il battaglione proveniva da lontano e, per di più, l'ultimo, gli furono assegnate le baracche più brutte, in cui avrebbero dovuto ospitare 800 persone, mentre in tempi ordinari erano solo 400. I soldati giacevano a terra senza paglia e coperte e quindi non potevano spogliarsi. I residenti ci hanno avvertito che il battaglione non sarebbe rimasto a lungo in questa caserma, perché lì ogni notte appariva uno spirito e che altri reggimenti lo avevano già conosciuto. Abbiamo solo riso della loro creduloneria, ma quale è stata la nostra sorpresa quando a mezzanotte abbiamo sentito urla terribili in tutte le baracche e tutti i soldati si sono precipitati fuori dalla porta. Chiesi loro il motivo dell'orrore e tutti risposero che il diavolo si era sistemato nelle baracche. Lo videro entrare nella stanza, assumendo la forma di un grosso cane dal lungo pelo nero, e, correndovi sopra con la velocità del fulmine, scomparve nell'angolo opposto.

Ridendo del loro panico, abbiamo cercato di dimostrare loro che questo fenomeno dipendeva da una causa semplice e naturale ed era solo una conseguenza della loro immaginazione. Tuttavia, non abbiamo potuto calmarli e costringerli ad entrare nelle baracche. I soldati hanno trascorso il resto della notte in riva al mare e in tutti gli angoli della città (una buona scusa per AWOL - AA). Il giorno dopo ho interrogato di nuovo i sottufficiali e gli anziani soldati, che mi hanno assicurato che ieri il cane li ha davvero investiti e quasi strangolati.

Quando scendeva la notte, i soldati si sdraiavano nelle baracche a condizione che passassimo la notte con loro. Alle 11.30 sono andato in caserma con il capo di battaglione. Per curiosità, gli ufficiali si sistemarono nelle loro stanze. Non pensavamo minimamente che la scena di ieri potesse ripetersi, quando all'una si udirono grida in tutte le stanze ei soldati, temendo di essere strangolati dal cane, corsero fuori dalla caserma. Non abbiamo visto niente."

Un'altra curiosa storia sui misteriosi cani neri è stata pubblicata da V. A. Mezentsev (vedi "Nei vicoli ciechi del misticismo". M., 1987). Nel 1649, il ribelle parlamento inglese inviò una commissione al patrimonio del deposto (e presto giustiziato) re Carlo I (1600-1649), a noi noto dal libro di Alexandre Dumas "Vent'anni dopo". La commissione era di ispezionare la proprietà e confiscare i valori reali. Alla primissima riunione, quando la commissione stava discutendo di una serie di eventi imminenti, un enorme cane nero fece irruzione improvvisamente nell'ex sala di ricevimento reale, che attraversò la stanza con un ululato. I membri sbalorditi della commissione non hanno avuto il tempo di fare nulla quando il cane nero è scomparso.

Il nero presagio di eventi negativi non ha ingannato. La sera successiva, mentre i membri della commissione stavano cenando, si udirono i passi pesanti di qualcuno nelle stanze sopra di loro, sebbene queste stanze fossero saldamente chiuse. Correndo lì, la gente ha visto che tutti i loro fogli erano ridotti in brandelli, calamai rotti, sedie rovesciate, legna da ardere sparpagliata vicino al camino (poltergeist! - dichiarerebbe felicemente un appassionato di scienza moderna). Nelle terribili notti successive nel castello reale, nel momento più inopportuno, le candele si spensero, diffondendo un soffocante, infernale odore di zolfo. Piatti di latta e cestini per il pane volavano per le stanze, a volte colpendo persone che osavano stabilirsi nelle stanze dell'ex re. La maggior parte dei vetri delle finestre erano rotti, i mattoni cadevano dai camini,esplosioni assordanti si udirono in tutte le stanze e - ancora e ancora - si sentì un odore diabolico di zolfo … Quando gli ospiti non invitati andarono a letto, furono improvvisamente bagnati con acqua marcia.

Il segretario della commissione, Sharpe, giurò di aver visto lo zoccolo di qualche animale (forse il diavolo in persona?) Scendere sopra una candela accesa e spegnerla. Quando cercò di strappare la spada dal fodero, qualcuno la strappò e colpì la segretaria con una tale forza sulla testa che cadde a terra senza sentire.

La notizia degli eventi straordinari si è diffusa in tutto il Paese. Si sparse la voce sull'ingiustizia dell'esecuzione del re.

Sono passati gli anni. La guerra civile in Inghilterra finì, l'inconciliabile Oliver Cromwell si ritirò, e fu allora che qualcuno Joseph Collins dichiarò che tutti gli incredibili intrighi "diabolici" erano … opera sua! Nessuna meraviglia che i suoi amici di Oxford lo chiamassero The Funny Joe. Collins era un realista nel suo umore politico. Tuttavia, sotto il nome fittizio dello stesso "segretario di Sharpe", riuscì a entrare nella famigerata commissione.

Insieme a due amici che lavoravano al castello, e con l'aiuto di diversi chili di polvere da sparo, terrorizzò la commissione. C'era un portello nel soffitto di una delle stanze, di cui nessuno sospettava l'esistenza. Fu attraverso di lui che gli amici di Joseph penetrarono e poi scomparvero in stanze accuratamente chiuse. Esplosioni assordanti e il rumore dei mattoni che cadono venivano creati versando la polvere da sparo dai piatti di stagno sui carboni ardenti o gettandola nei camini. E le candele si sono spente a causa del fatto che la polvere da sparo è stata mescolata agli stoppini: quando la fiamma l'ha raggiunta, è esplosa e ha spento la candela, lasciando dietro di sé l'odore di zolfo.

Per quanto riguarda il terribile cane nero che ha causato scompiglio il primo giorno di permanenza della commissione nel castello, come si è scoperto, aveva partorito poco prima! Collins ha semplicemente nascosto i cuccioli e la madre furiosa ha urlato e urlato per un gozzo in tutte le stanze!

Non era lo stesso cane nero come la pece che ha spaventato un intero reggimento in Calabria? O è scappata davanti a Faust? Ahimè, ora l'ignoto: come si dice nella filastrocca, "cani negri - scompaiono tutti nell'oscurità nera …"

Alexander AREFIEV

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