Il Tibet è una terra montuosa e aspra. Le tribù che si stabilirono dovettero letteralmente lottare per la sopravvivenza. Non sorprende che la fede che poteva nascere in tali condizioni non fosse meno severa della vita stessa …
Quando una spedizione tedesca arrivò da Berlino alla capitale tibetana Lhasa nel 1938, i tedeschi trovarono sorprendentemente rapidamente il contatto sia con il Dalai Lama che con altri tibetani. Hanno anche trovato contatti con i sacerdoti della religione tibetana Bon (Bonpo). Hanno anche permesso agli scienziati tedeschi non solo di esplorare le loro montagne native e di comunicare con la popolazione locale, ma anche di filmare rituali segreti.
Cosa corrompeva di tanto i sacerdoti, se permettevano agli stranieri qualcosa che di solito non era permesso nemmeno ai compagni di tribù? Gli ospiti provenivano da un lontano paese del nord che ha reso la svastica un simbolo di stato. E non una semplice svastica, ma esattamente la stessa che è stata venerata per secoli in Tibet.
Dei e demoni
Prima che il buddismo indiano arrivasse su queste montagne inaccessibili, i tibetani adoravano numerosi spiriti, dei e demoni. E queste entità superiori avevano un compito: distruggere le persone. L'uomo era terrorizzato dai demoni dell'acqua, gli spiriti della terra e anche gli dei celesti erano del tutto senza cuore.
I tibetani rappresentavano il mondo come una struttura in tre parti: i cieli bianchi erano abitati da dei e buoni spiriti di lha, la terra rossa era abitata da persone e numerosi spiriti assetati di sangue, che divennero i guerrieri che non trovarono riposo, e le acque blu erano un analogo dell'inferno, da dove apparvero i più spietati distruttori di persone.
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Sacerdoti in costumi da demone tibetano
È chiaro che la gentilezza degli dei, in modo che proteggano l'umanità, dovrebbe essere incoraggiata. Pertanto, sono stati offerti loro preghiere e sacrifici. Gli spiriti maligni ei demoni dovevano essere propiziati, e anche loro venivano pregati e sacrificati. I tibetani pregavano per la protezione del dio bianco del cielo e sua moglie, che era venerata come misericordiosa con le persone, pregavano per la misericordia della dea nera della terra, la feroce tigre rossa e il drago furioso.
La natura del Tibet e le continue incursioni dei nemici non permettevano alle persone di rilassarsi, e credevano che dopo la morte si sarebbero trovate in un posto migliore e in un nuovo giovane corpo - in paradiso, tra gli dei.
Gli studiosi ritengono che la moderna religione Bon sia stata formata dal culto sciamanico pagano, dal Mazdaismo iraniano e dal Buddismo indiano. Ma il fondamento del Bon era proprio lo sciamanesimo. Anche se sarebbe più corretto chiamarlo pratiche sacerdotali speciali. Quando il buddismo fu stabilito in Tibet (VIII-IX secolo), il Bon era già una religione completamente formata, si potrebbe persino dire - una sorta di religione di stato dell'Impero tibetano.
Aveva il suo pantheon di dei ed eroi, furono creati miti su demoni e spiriti maligni, ei sacerdoti non solo praticavano i riti di seppellimento dei morti, ma compivano anche tutti i tipi di miracoli in cui credeva tutto il Tibet. Guarirono persino i malati e resuscitarono i morti. Nessun alpinista oserebbe intraprendere un lungo viaggio senza chiedere l'aiuto del sacerdote Bon. Non un singolo evento nella vita delle persone è stato lasciato senza l'attenzione di questi sacerdoti.
Dono di Shenrab
Secondo la leggenda, la religione Bon fu portata in Tibet da Tonpa Shenrab Miwo, che finì lì inseguendo i demoni che gli rubarono i cavalli. Questo Shenrab visse nel XIV millennio aC. Arrivò a Olmo Lungring (le terre del Tibet occidentale) dal regno di Tazig nell'est dell'Iran. Inoltre, Shenrab era il re di Tazig.
Secondo un'altra versione, è appena nato nel paese di Olmo Lungring vicino alla montagna Yundrung-Gutseg, conosciuta anche come la Montagna delle Nove Svastiche - presumibilmente questa montagna è composta da nove svastiche poste una sopra l'altra, che ruotano contro il sole, e si trova esattamente sull'asse del mondo. E in generale, questo è accaduto ai tempi in cui gli dei indiani volavano sui vimana e intraprendevano guerre spaziali.
Secondo la terza versione, tutto accadde un po 'più tardi, più vicino ai nostri giorni, ma Shenrab portò con sé anche l'arma sacra dorje, conosciuta in India come vajra (fulmine incrociato a forma di svastica), e da allora sono stati conservati i dorje rituali realizzati nei monasteri del Tibet a immagine e somiglianza della prima arma del leggendario Shenrab.
Gli studiosi ritengono che Shenrab Miwo possa essere stato una figura storica che ha perfezionato le regole ei rituali della religione Bon, e che era il predecessore di un altro riformatore, Lugi del clan Shen.
Se solo le opere a lui attribuite rimanessero di Shenrab, allora Shenchen Luga esisteva davvero. Era nato nel 996, ricevette un'iniziazione dal sacerdote Bon Rashag ed era impegnato nella ricerca di antichi tesori (cioè testi sacri). Fu fortunato a trovare tre antichi rotoli, che costituirono la base per la modifica dell'allora religione Bon, che fu notevolmente distorta dopo la persecuzione e la persecuzione di Trisong Deutsen, il re tibetano che diffuse il buddismo.
I preti Bon avevano una relazione disgustosa con i buddisti. Dopo aver sottomesso il Tibet, i buddisti hanno cercato di sradicare i costumi e le credenze locali. In posti meno difficili da raggiungere, ha anche funzionato. È vero, il buddismo in Tibet era percepito in modo specifico e si è rivelato in qualche modo diverso dall'indiano.
Tuttavia, il confronto con i seguaci del Bon raggiunse una tale intensità che i buddisti dovettero introdurre con urgenza la regola che coloro che morirono in battaglia per la conferma della fede corretta si liberassero della punizione karmica per il sangue che versavano e per l'omicidio dei Gentili!
Fino all'XI secolo l'adesione alla religione Bon era proibita pena la morte. Di conseguenza, i seguaci della religione Bon furono spinti in alto sulle montagne, altrimenti sarebbero stati semplicemente massacrati. La situazione migliorò solo nel XVII secolo, quando un ragazzo del clan Dru, ardenti seguaci della religione Bon, fu scelto per interpretare il ruolo del Ponchen Lama. Ha abbandonato la pratica di trasferire tutta la sua famiglia e i parenti al buddismo e ha permesso loro di praticare la loro fede e vivere nei luoghi in cui erano nati. Da allora, l'atteggiamento verso i sacerdoti Bon è migliorato. Sono stati lasciati soli.
Strani rituali
Nessuno sa che aspetto avessero i rituali e le pratiche della religione Bon nei tempi antichi. I testi antichi citati dai seguaci Bon sono solo copie del XIV secolo. A quel tempo, le influenze del Mazdaismo e del Buddismo erano già penetrate nel Bon. Tuttavia, alcuni rituali hanno ancora un'origine molto antica.
L'usanza di eseguire un funerale celeste risale all'oscurità dei secoli, quando i seguaci del Bon cercavano di raggiungere il paradiso nel modo più efficace possibile e di essere vicino agli dei. Si credeva che la terra in cui sono sepolti i morti, o le cripte nelle montagne, non fossero il modo migliore per essere in paradiso. E i sacerdoti praticavano un altro metodo di sepoltura: lasciavano i corpi sulle cime delle montagne in modo che gli uccelli pulissero completamente le ossa della carne, perché la patria delle persone è il paradiso, e così potevano tornare a casa.
Un altro rituale è la risurrezione con l'aiuto di testi segreti. I sacerdoti, mentre scrivono, potevano restituire la vita a un cadavere e lo usavano quando molti coraggiosi guerrieri morivano in battaglia.
È vero, i risuscitati divennero solo corpi chiamati a compiere un lavoro incompiuto, cioè potevano combattere perfettamente i nemici, ma non erano più adatti a nulla. I ricercatori tedeschi, una volta in Tibet, hanno filmato una simile resurrezione su pellicola. Poiché il Terzo Reich credeva nel misticismo, il film ebbe un grande successo.
L'arma sacra dorje era usata anche nei rituali. Ma ahimè! - non produceva più fulmini. Dorje divenne solo una parte dei paramenti del sacerdote, intrecciati in un diadema di teschi stilizzati e ossa indossati dal sacerdote. Anche il tamburo del damar, che ha colpito, è stato guarnito di teschi. Certo, esteriormente sembrava intimidatorio, ma i miracoli dei sacerdoti erano basati sulla capacità di controllare magistralmente il proprio corpo e la psiche di qualcun altro.
Le svastiche, che tanto stupivano e deliziavano i tedeschi, avevano anche una semplice spiegazione: non seguire il sole, realizzare tutto da soli, evitando facili sentieri e semplici spiegazioni. Da questo, infatti, è iniziato il percorso di uno studente della religione Bon.
È vero, gli stessi sacerdoti Bon non capivano del tutto che tipo di compagno del nord trovassero all'improvviso. Mantennero le relazioni più amichevoli con la Germania nazista fino alla fine del 1943. Ovviamente, i sacerdoti consideravano il leader tedesco come loro allievo, e alcuni di loro arrivarono persino nella lontana Germania, dove finalmente trovarono la morte.
I preti moderni preferiscono rinnegare la pietra miliare hitleriana nella storia della religione Bon. Oggi, i seguaci di questa religione rappresentano circa il 10% della popolazione totale del Tibet, possiedono 264 monasteri e molti sketes.
Nikolay KOTOMKIN
