450 anni fa, il 16 febbraio 1568, l'Inquisizione spagnola condannò a morte un intero paese: erano i Paesi Bassi. Una decisione crudele ma insensata è stata inserita nell'elenco delle curiosità storiche: come l'hanno immaginata ?! Tuttavia, sarebbe sbagliato considerare l'Inquisizione un regno di assurda arbitrarietà basata sul desiderio di mandare rapidamente tutti al rogo. Questo non è altro che un mito. Ad esempio, poche persone sanno che la moderna procedura di protezione dei testimoni ha origine dalla pratica degli inquisitori. La cosa principale è non incolpare o giustificare. La cosa principale è cercare di capire cosa fosse veramente il Tribunale dell'Inquisizione.
In nessuno dei documenti d'archivio, a partire dagli archivi dell'Inquisizione, dalle lettere di Galileo Galilei e finendo con altre fonti scritte contemporanee, il grande scienziato pronunciò il suo più famoso aforisma "Ma gira ancora! …". Per la prima volta questa "espressione alata" è apparsa nella famigerata per le sue inesattezze "Fonti letterarie" dell'abate Irelli, che, pare, l'ha inventata lui stesso.
I teologi protestanti hanno dato un significato oscuro alle parole "inquisizione" e "inquisitore", che nelle lingue europee sono diventate sinonimo di tormento, tortura e sadici sofisticati. I padri della Chiesa cattolica hanno fatto più o meno lo stesso in precedenza, assicurandosi la reputazione della tribù dei Vandali come distruttori di valori culturali. I vandali sono scomparsi da tempo dalla faccia della terra, è passato il tempo dell'Inquisizione e le parole-etichette si sono attaccate alla nostra lingua, interferendo con la percezione oggettiva dei fenomeni storici.
Inquisizione deriva dalla parola latina inquisitio, che significa "ricerca" o "indagine". Inizialmente, era un'istituzione temporanea, una sorta di commissione convocata in occasioni specifiche, il più delle volte per combattere le rivolte degli eretici. Tuttavia, niente è più permanente che temporaneo. Dal 13 ° secolo, l'Inquisizione si è sviluppata in un tribunale permanente con poteri significativi. L'Inquisizione fu fondata nel 1231 dalla bolla Excommunicamus ("Scomuniciamo"), che papa Gregorio IX rilasciò contro gli eretici. L'ultima - l'Inquisizione spagnola - fu cancellata nel 1834.
Troviamo le origini della creazione della polizia religiosa nell'antica Palestina. La legge ebraica, seguendo i precetti del Deuteronomio, prescriveva la pena di morte per eresia e blasfemia. Gli esseni in questo caso si sono rivelati grandi liberali. Hanno solo espulso il colpevole dalla loro comunità. L'imperatore Costantino il Grande e Teodosio il Primo, ossessionati dall'idea del Cesaropapismo, equipararono l'eresia a un crimine come il tradimento. Il primo nella lista degli eretici giustiziati è il vescovo spagnolo Priscillian. Fu decapitato nel 386. Gli eretici furono giustiziati durante l'XI-XII secolo.
Pubblicata nel 1992, l'enciclopedia francese Les controverses du christianisme (traduzione russa: Tristan Annagnel, "Cristianesimo: dogmi ed eresie") informa sulla visione moderna di questo problema: "I protestanti si opposero all'Inquisizione, ma nel seno del cattolicesimo quasi non provocò proteste".
Lo storico Jean Sevilla, citato dallo scrittore e traduttore Sergei Nechaev nella sua biografia di Torquemada, riferisce che “la lotta contro gli eretici era ufficialmente delegata a coloro che ne avevano esperienza: gli ordini mendicanti. Per lo più domenicani e francescani. Dopo il 1240, l'Inquisizione si diffuse in tutta Europa, esclusa l'Inghilterra . Tuttavia, i falò con gli eretici bruciavano non solo in tutta l'Europa cattolica, cioè sarebbe ingiusto associarli esclusivamente alle attività dell'Inquisizione. (Ad esempio, quando un'epidemia di peste iniziò a Pskov nel 1411, 12 donne furono bruciate con l'accusa di divinazione, anche se a quel tempo non c'era l'Inquisizione in Russia.)
È interessante notare che, sulla base delle statistiche di coloro che furono bruciati per stregoneria e divinazione (i quattro quinti dei condannati erano donne), possiamo dire che la Santa Inquisizione era una sorta di organo di misoginia. È vero, va notato che gli inquisitori erano estremamente raramente coinvolti in casi di stregoneria (per lo più laici, non tribunali ecclesiastici) e la maggior parte delle condanne in questi casi da parte degli inquisitori erano assoluzioni. Così, ad esempio, in uno dei processi del XIV secolo in Spagna, inquisitori su 15 sospettati di stregoneria ne hanno assolti 13, e un altro è stato sostituito dalla pena di morte con una lunga pena detentiva. L'ultimo condannato è stato comunque inviato all'auto-da-fe, tuttavia, prima che iniziasse l'esecuzione, gli inquisitori chiesero alle autorità locali la grazia al condannato. Di conseguenza, nessuno degli stregoni è rimasto ferito!
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“Non c'è una sola Inquisizione, ma ci sono tre Inquisizioni: l'Inquisizione medievale, l'Inquisizione spagnola e l'Inquisizione romana. Da un punto di vista storico, mescolarli non ha senso”, continua Jean Sevilla. Sergei Nechaev riprende e amplia il tema: “L'Inquisizione medievale legalmente indipendente, parallela alla giustizia civile, era un'istituzione ecclesiastica, ei suoi servi dipendevano solo dal papa. Allo stesso tempo, il toro dell'Excommunicamus non ha stabilito una procedura chiara per le sue attività. Le regole sono state stabilite empiricamente, diverse nei diversi territori.
L'esperto in materia, Jean Sevilla, fa notare che l'inquisitore, venuto per indagare in una zona particolare, ha pubblicato due decreti. Secondo il decreto della fede, ogni credente era obbligato a informare sugli eretici e sui loro complici. Il secondo - un decreto di misericordia - concedeva all'eretico un periodo di 15-30 giorni per rinunciare, dopodiché veniva perdonato. Dopo la scadenza del suo mandato, l'ostinato eretico fu consegnato al tribunale dell'Inquisizione.
"È qui che la realtà storica si capovolge ed è piena di ogni sorta di cliché", osserva Jean Sevilla. - L'immagine dell'Inquisizione è così negativa che si ha l'impressione che fosse un regno di arbitrarietà. In effetti, tutto era esattamente l'opposto: l'Inquisizione era una giustizia metodica, formalistica e piena di scartoffie, spesso molto più moderata della giustizia civile ".
Per la difesa, l'imputato ha invitato testimoni e aveva il diritto di contestare la composizione del tribunale e anche lo stesso inquisitore. Ai primi interrogatori hanno partecipato persone rispettate, che parlavano nel modo attuale, anziani o aksakal. I nomi degli informatori sono stati tenuti segreti (protezione dei testimoni), ma in caso di falsa testimonianza, il bugiardo ha subito una severa punizione. L'Inquisizione non aveva diritto alla condanna a morte, ma solo a vari tipi di penitenza (all'ergastolo o temporaneo, alla multa, all'espulsione, alla scomunica, ecc.). Il permesso di usare la tortura è stato ottenuto molto più tardi e, come osserva Sergei Nechaev, "c'erano molte restrizioni alla tortura (secondo alcune fonti, solo il due per cento degli arrestati dall'Inquisizione spagnola sono stati torturati e non sono durati più di 15 minuti)".
Coloro che hanno letto attentamente l'opera classica di Henry Charles Lee "Storia dell'Inquisizione nel Medioevo", ricordano la sua conclusione: "Nei frammenti dei processi inquisitori che sono caduti nelle nostre mani, i riferimenti alla tortura sono rari". Per eseguire l'esecuzione, la vittima è stata consegnata ad autorità secolari che hanno praticato falò. E ancora un altro mito: la vittima non è stata bruciata viva, ma prima strangolata.
Oltre al temporaneo, ci sono anche differenze geografiche tra i tribunali inquisitori. In Italia, l'Inquisizione è quasi invisibile. Persecuzione estremamente brutale nel sud della Francia e in Germania (secoli XIII-XV).
In Spagna, le azioni dei tribunali dell'Inquisizione differiscono da quelle di Germania e Francia. In questi paesi, le repressioni furono eseguite principalmente da sette gravitanti verso la Riforma. Jean Sevilla aggiunge: “In Francia, la fine dell'Inquisizione è stata associata all'ascesa dello Stato. In Spagna è stato il contrario.
Nella stessa Spagna, i cosiddetti conversos - ebrei e mori che si convertirono al cristianesimo - sono perseguitati. In Spagna e Portogallo, il termine "converso" significava non solo ebrei battezzati, ma anche i loro discendenti. Nei Paesi Bassi, subordinati alla corona spagnola, la persecuzione colpì principalmente i protestanti. Tristan Annaniel conclude il suo articolo sull'Inquisizione con le seguenti parole: "Nonostante la severità dell'Inquisizione spagnola, oggi l'opinione prevalente tra gli storici è che non fosse né la più feroce né la più sanguinosa d'Europa".
IGOR BOKKER
