Sorprendenti Analogie. Parte 4 - Visualizzazione Alternativa

Sorprendenti Analogie. Parte 4 - Visualizzazione Alternativa
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Video: Sorprendenti Analogie. Parte 4 - Visualizzazione Alternativa

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Anonim

- Parte 1 - Parte 2 - Parte 3 -

Continuazione di analogie piuttosto interessanti, immagini di antichi dispositivi tecnici, fatti di intersezioni di culture o solo coincidenze.

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Il copricapo tibetano è una chiara analogia con il tefillin tra gli ebrei.

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Video promozionale:

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- Sanxingdui è una cultura archeologica del tardo neolitico e dell'età del bronzo antico (2800-800 a. C.), scoperta nella regione di Chengdu (Cina). Prende il nome dalla città di Sanxingdui, contea di Guanhan, provincia di Sichuan (30 chilometri da Chengdu, la capitale provinciale). I creatori di questa cultura possedevano una tecnologia avanzata per la fusione del bronzo e costruirono anche impianti di irrigazione. I reperti rinvenuti sono legati alla cultura che esisteva qui nel II-I millennio a. C. e. regno di Shu. Le prove archeologiche indicano che l'insediamento di Sanxingdui fu costruito intorno al 1300 a. C. e.

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Analogico dal Tibet:

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Longhorn Miao donne:

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C'è una tale opinione sulla fonte di ispirazione per le corone con le corna: Via Lattea = mucca celeste. Il sentiero degli uccelli. Curvo su Geb Nut.

Il viaggio del sole lungo il suo arco ha dato vita a tutte queste immagini.

Tutti i popoli dell'emisfero settentrionale lo vedono allo stesso modo:

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Nell'ultima parte ho osservato le analogie dell'antichità con le cose moderne. Di seguito la mia prossima osservazione, ma solo sul tema delle culture che vivono in diversi continenti.

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Monaci del Tibet con strani copricapi.

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Secondo la leggenda, una volta tali cappelli venivano indossati in Tibet dai seguaci della religione Bon. Uno di loro, il futuro fondatore della scuola buddista tibetana, Lume Tsultrim Sherab, si è tinto di giallo il berretto Bon, in ricordo del suo studio e della pratica con i buddisti. Questo evento ha avuto luogo nel X secolo. Dopo 400 anni, un altro insegnante buddista, Tsongkhapa, ha ordinato ai monaci della sua scuola di indossare questi cappelli in memoria di Luma. Perché tali cappelli venivano indossati nell'antico Tibet? Forse non hanno pensato di deformare i teschi a imitazione di quelli "a testa lunga", ma hanno deciso di fare i cappelli?

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Dalai Lama XIV.

Con questo, forse, una simile analogia è collegata … Tutti ricordano gli indiani irochesi?

Qualcuno aveva anche gli Irochesi a forma di cappello …

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Chi a quanto pare aveva tali acconciature.

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C'è una certa somiglianza con i cappelli a mohawk dei monaci tibetani. Penso che avesse un senso. Non solo simbolico, ma anche puramente pratico. Quello che mi viene in mente sono flussi di energia, capelli come antenne. Ma questo è già esoterico. Non ci immergeremo ulteriormente, anche se potrebbe essere necessario …

Ma i cappelli militari romani sono visti ancora più vicini ai monaci tibetani di quanto lo siano gli irochesi. Quasi un modello:

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Un altro esempio:

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Tibet.

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Kokoshnik. Copricapo russo.

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La stessa forma di mohawk, ma solo sulla testa.

C'era un pensiero del genere: e se il mohawk fosse la posizione del copricapo per gli uomini e il kokoshnik fosse per le donne? Ma perché è necessario? Cosa hai simboleggiato prima? O era pratico?

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Pietra dal Messico. Un alieno con ali d'angelo? In un abito lungo.

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Angelo nel cristianesimo. Anche le ali, vestito lungo.

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Qualcosa in mezzo era ancora raffigurato su antichi templi …

Guardiamo oltre:

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Foto scattata durante la spedizione 1903-1904 di Francis Younghusband in Tibet.

Le acconciature sono in qualche modo simili ai dreadlocks neri:

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Forse solo una coincidenza, e forse gli stili comuni di culture che in qualche modo si sono incrociati in precedenza …

Continua: parte 5

Autore: sibved

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