Venendo in un famoso monastero ortodosso in Russia o frequentando una chiesa normale "nel quartiere", i credenti comprano candele, icone, olio e altri accessori - come dovrebbe essere. Allo stesso tempo, i prezzi nei templi sono molto diversi e nei luoghi turistici ti fanno persino girare gli occhi …
Perché è gratuito in Grecia?
Diversi anni fa, nel famoso monastero di Bogolyubovsky vicino a Vladimir, sono stato più colpito da candele costose, a quanto pare, da 40 rubli ciascuna. Nel villaggio stesso c'è sporcizia, povertà, un semaforo sull'autostrada Mosca-Kazan, e nel monastero ci sono aiuole con fiori rigogliosi ei prezzi sono alle stelle.
Si è scoperto che la gente del posto non è andata alla chiesa del monastero per molto tempo: era troppo costoso, solo i turisti, i pellegrini e le suore stesse ci mettevano le candele. A proposito, a quel tempo ci fu uno scandalo immobiliare a Bogolyubovo: secondo la legge sulla restituzione del patrimonio ecclesiastico, il monastero di Bogolyubovsky rivendicò e alla fine ricevette un edificio che era occupato da un ospedale. Poi la diocesi di Vladimir-Suzdal avrebbe organizzato un albergo per i pellegrini in questa stanza, cioè, appunto, per aprire un'attività.
Nelle chiese di Mosca, la situazione con i prezzi per l'armamentario della chiesa è la stessa. Più vicino al centro storico, maggiore è il costo di icone, candele (soprattutto grandi) e altre cose. I prezzi raggiungono il loro picco nella Cattedrale di Cristo Salvatore, che è chiamata un gigantesco mercato commerciale. Diverse LLC conducono attività commerciali su un vasto territorio.
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Nelle chiese ortodosse e cattoliche dell'Europa occidentale e orientale, le candele non vengono vendute; di regola, sono disponibili gratuitamente. Puoi prenderlo gratuitamente, se sei veramente povero, puoi lasciare una donazione, la cui dimensione è determinata da ognuno stesso o è indicata accanto al tavolo su cui giacciono le candele. In Russia, ho visto personalmente candele gratuite solo nella Trinità-Sergio Lavra vicino a Mosca. La gente li ha presi e ha messo i soldi nella scatola, non ho notato i freeloader. Perché abbiamo una tradizione diversa?
"Molto dipende dal grado di coscienza dei credenti", spiega il protodiacono e studioso di chiesa Andrei Kuraev. - In Grecia se lo possono permettere. In alcune chiese di Mosca hanno cercato di trasferire questa esperienza e si sono bruciate. Il denaro speso per l'acquisto di candele non è stato restituito.
Nella Trinity-Sergius Lavra, secondo Kuraev, le persone seguono un certo stato d'animo spirituale, quindi le candele pagano per le donazioni.
I sacerdoti affermano che i prezzi per gli attributi della chiesa sono determinati indipendentemente da ciascuna parrocchia. Il paradosso è che la figura disegnata su un pezzo di carta è in realtà un cartellino del prezzo, un prezzo fisso, ma la chiesa considera questa una donazione. Come dicono i sacerdoti, un tempio non è un negozio. Ed è così: la ROC non paga alcuna tassa alla tesoreria statale dal suo reddito, cioè dalle donazioni.
Profitto - 300%
Padre Fyodor Vostrikov di "12 sedie" non invano ha accarezzato il sogno di una fabbrica di candele a Samara. Questa attività è super redditizia. Il costo principale di una candela da tre grammi è di circa 20-40 copechi. Dopotutto, questo prodotto non è costituito da cera pura (il materiale più costoso per la produzione di candele viene acquistato dagli apicoltori per 250 rubli per chilogrammo), potrebbe esserci solo una piccola percentuale. Ci vengono venduti nelle chiese per 20-40 rubli. Come ti piace questa promozione?
La maggior parte delle candele sono prodotte nello stabilimento Sofrino. Ci sono anche altre industrie in Russia. Ma il clero è obbligato a comprare esattamente da Sofrino, che appartiene alla Chiesa ortodossa russa, in modo che il denaro non fluisca dalle tasche della chiesa in quello di qualcun altro.
Questo più grande impianto di produzione si trova nel villaggio con lo stesso nome nel distretto di Pushkin nella regione di Mosca. La fabbrica produce icone, mobili per templi, abiti da chiesa, custodie per icone, gioielli, materiali stampati e molto altro. Il clero compra candele alla rinfusa. Un set di 100 candele piccole costa 630 rubli, ovvero 6 rubli e 30 copechi ciascuno (il che significa che il profitto medio è del 300%). Le chiese sono obbligate a condividere le loro donazioni con le diocesi (dal 50 al 70 per cento), e queste, a loro volta, contribuiscono al patriarcato.
Si può giudicare l'utile di Sofrino dall'entità con cui è stato celebrato il compleanno del suo direttore Yevgeny Parkhaev diversi anni fa. È iniziato con una funzione guidata dal Patriarca Kirill e un banchetto nella Cattedrale di Cristo Salvatore, è proseguito nel ristorante europeo e si è concluso con i fuochi d'artificio alla dacia dell'eroe dell'occasione.
Oltre a Sofrino, ci sono anche piccoli laboratori dove le candele vengono colate dalla cenere. In teoria, la candela dovrebbe essere bruciata fino alla fine, simboleggiando così il sacrificio, ma questo non è permesso dalle simpatiche nonne-servi - la spengono prima. Questi avanzi vengono inviati a laboratori dove il costo delle candele è ancora più basso.
Le candele sono, ovviamente, il reddito principale della chiesa, ma ci sono anche icone, libri, incensi, croci e anche loro non sono economici. In Grecia un'icona fatta a mano (alta 10-12 centimetri), scolpita su un pezzo di legno, costa 10-12 euro, in Russia per gli stessi soldi si può acquistare solo un'immagine a colori incollata su un pezzo di legno. Guadagnano anche soldi usando l'acqua santa nelle nostre chiese. Di per sé, è gratuito, ma se hai bisogno di una bottiglia, condividi i rubli. Ad esempio, nel monastero della Nuova Gerusalemme, dovrai pagare 30 rubli per un contenitore da un litro, che dopo l'uso volerà nel secchio. E prova a chiedere: puoi fare un sacrificio minore? Che Dio sia con te!
Autore: LionBY
