Nel Medioevo, oltre agli esperimenti sulla creazione di una pietra filosofale e di un solvente generale, gli alchimisti cercarono di comprendere i segreti dell'origine della vita e, confrontandoli con il Signore Dio stesso, crearono una creatura artificiale - un homunculus (dal latino "homunculus" - un uomo)
L'antichità conosceva molte creature artificiali: dal toro di rame Moloch, che inghiottì il fumo condannato e vomitato dalle sue narici, alle statue ambulanti che custodivano le camere delle tombe reali. Tuttavia, sono stati tutti privati della qualità più importante che rende una cosa viva: l'anima. Uno dei primi alchimisti europei, Albertus Magnus, era meglio conosciuto per aver rivitalizzato la materia morta.
Ci sono prove di ciò dal suo allievo, il più grande filosofo cattolico Tommaso d'Aquino. Thomas racconta come una volta ha visitato il suo insegnante. La porta gli fu aperta da una donna sconosciuta, che si muoveva a scatti lenti e strani e parlava altrettanto lentamente, con pause tra le frasi.
Il futuro filosofo sperimentò un senso di intensa paura in compagnia di questo servitore Albert. La paura era così grande che Tommaso d'Aquino la attaccò e la colpì più volte con il suo bastone. La cameriera cadde e alcune parti meccaniche le fuoriuscirono improvvisamente. Si è scoperto che la donna era una creatura artificiale (androide), sulla cui creazione Albertus Magnus lavorava da trent'anni. Allo stesso tempo, l'alchimista spagnolo Arnold de Villanova ha combattuto per la creazione di un uomo artificiale, i cui risultati sono stati successivamente utilizzati da Paracelso, che ha creato una ricetta dettagliata per coltivare un omuncolo.
Nella sua opera "Sulla natura delle cose" Paracelso scrisse: "Ci furono molte controversie sul fatto che la natura e la scienza ci offrissero un mezzo con cui sarebbe stato possibile dare alla luce un uomo senza la partecipazione di una donna. Secondo me, questo non contraddice le leggi della natura ed è davvero possibile …”La ricetta di Paracelso per la produzione di homunculus è la seguente. Il primo passo è mettere lo sperma umano fresco in una fiaschetta, quindi sigillare il vaso e seppellirlo nello sterco di cavallo per quaranta giorni.
Durante tutto il periodo di "maturazione" dell'omuncolo, è necessario pronunciare incessantemente incantesimi che dovrebbero aiutare l'embrione a trasformarsi in carne. Al termine di questo periodo il pallone viene aperto e posto in un ambiente la cui temperatura corrisponde a quella degli intestini del cavallo. Per quaranta settimane, una piccola creatura nata in una fiaschetta deve essere nutrita quotidianamente con una piccola quantità di sangue umano.
Paracelso ha assicurato che se tutto è fatto correttamente, nascerà un bambino, che raggiungerà le sue dimensioni normali e risponderà alle domande più intime. Nella letteratura occulta di quel tempo c'erano altre ricette per fare un homunculus, ma tutte in qualche modo riecheggiavano gli insegnamenti di Paracelso e differivano da lui solo nei dettagli. La crescita degli homunculi era considerata non solo difficile, ma anche pericolosa, perché azioni sbagliate potevano creare un terribile mostro.
La minaccia veniva anche dalla chiesa, che vietava la produzione di una persona in modo innaturale sotto pena di morte. Ma la brama di "conoscenza superiore" per gli alchimisti è sempre stata più forte dei dogmi della chiesa: ogni tanto c'erano uomini coraggiosi che dichiaravano di aver conquistato la natura inanimata.
A cavallo dei secoli XVI-XVII, apparve una leggenda sul rabbino Yehuda-Lev Ben-Bezalel e sul suo frutto, Golem. Yehuda-Lev Ben-Bezalel (noto anche come Maharal mi-Prah) è nato nel 1512 nella città di Poznan da una famiglia di immigrati di Worms, che ha dato molti famosi talmudisti. Dopo aver studiato alla yeshiva dal 1553 al 1573, Yehuda era il rabbino di distretto di Morava e poi si trasferì a Praga. Qui ha fondato una nota yeshiva e una società per lo studio della Mishna. Ha vissuto a Praga fino al 1592. La sua conoscenza con il re ceco e imperatore del Sacro Romano Impero Rodolfo I. Dal 1597 fino alla fine della sua vita, Maharal fu il rabbino capo di Praga. Morì nel 1609 ed è sepolto nel cimitero di Praga. La sua tomba è ben nota. Ancora oggi è un luogo di culto, e non solo per gli ebrei. Dovrebbe essere dettoche le attività del Maharal hanno avuto un enorme impatto sull'ulteriore sviluppo dell'etica e della filosofia ebraica. Le sue opere più famose - "Paths of Peace", "Glory of Israel" e "Eternity of Israel" - non hanno perso la loro rilevanza fino ad oggi.
Oltre alle opere religiose, Rabbi Yehuda-Lev Ben-Bezalel ha scritto molti libri di contenuto non religioso - sull'astronomia, l'alchimia, la medicina e la matematica. In generale, va notato che Maharal era un membro della galassia degli scienziati europei di allora, e il suo più caro amico era il famoso astronomo (e astrologo) danese Tycho Brahe. Bezalel cercò una formula per la rivitalizzazione, basandosi sulle istruzioni del Talmud, che dice che se i giusti volessero creare il mondo e l'uomo, potrebbero farlo riorganizzando le lettere nei nomi impronunciabili di Dio. La ricerca ha portato Bezalel a creare una creatura artificiale chiamata Golem.
La vita nel Golem era supportata da parole magiche che hanno la proprietà di attrarre "correnti stellari libere" dall'Universo. Queste parole erano scritte su pergamena, che veniva messa nella bocca del Golem durante il giorno e tolta di notte in modo che la vita potesse lasciare questa creatura, poiché dopo il tramonto, il frutto dell'ingegno di Bezalel divenne violento. Una volta, come racconta la leggenda, Bezalel dimenticò di estrarre la pergamena dalla bocca del Golem prima della preghiera della sera, e si ribellò. Quando finirono di leggere il Salmo 92 nella sinagoga, un urlo terribile risuonò per la strada. Era il Golem che correva, uccidendo tutti quelli che si mettevano sulla sua strada. Bezalel lo raggiunse appena e strappò la pergamena che anima l'uomo artificiale. Il golem si trasformò immediatamente in un blocco di argilla, che è ancora mostrato nella sinagoga di Praga in Alchemists Street.
Successivamente si disse che la formula segreta per far rivivere il Golem fosse stata mantenuta da un certo Eleazar de Worms. Presumibilmente occupa ventitré colonne di testo scritto a mano e richiede la conoscenza dell'alfabeto delle porte 221, che viene utilizzato per gli incantesimi. La leggenda racconta anche che la parola "emet", che significa "verità", doveva essere scritta sulla fronte di un uomo di argilla. La stessa parola, ma con la prima lettera cancellata - "mat", tradotta come "morte", ha trasformato il Golem in un oggetto inanimato.
I racconti dell'androide, degli omuncoli di Paracelso e del Golem furono il principale argomento di discussione nei circoli scientifici nel XVIII secolo. Qua e là nacquero nuove voci sul modo trovato per trasformare i morti in vivi. Una di queste storie racconta che il famoso medico, botanico e poeta Erasmus Darwin, nonno del creatore della teoria dell'evoluzione, custodiva nella sua provetta un pezzo di vermicelli che poteva muoversi da solo.
Anche i Rosacroce, che adottarono e svilupparono la tradizione alchemica, mostrarono grande interesse per tali esperimenti. “Nel vaso”, si legge negli atti segreti dei Rosacroce, “si mescola la rugiada di maggio raccolta durante la luna piena, due parti del sangue maschile e tre parti del sangue femminile di persone pure e caste. Questo vaso viene posto su un fuoco moderato, motivo per cui la terra rossa verrà depositata sotto, mentre la parte superiore viene separata in una bottiglia pulita e di volta in volta viene versata nel vaso, in cui viene versato un altro granello di tintura dal regno animale. Dopo un po ', nella fiaschetta si sentirà un suono sibilante e sibilante e vedrai due creature viventi - un uomo e una donna - assolutamente bellissime …
Per mezzo di certe manipolazioni, puoi mantenerli in vita durante tutto l'anno e puoi imparare qualsiasi cosa da loro, perché avranno paura e ti onoreranno ". Nel 1775, il conte von Küfstein dal Tirolo entrò in scena con i suoi dieci "spiritisti" in bottiglia. Il conte era un ricco proprietario terriero austriaco che prestava servizio presso la corte imperiale. Il suo segretario, Kammerer, calcolando scrupolosamente quanti talleri è costato al conte il viaggio in Italia (conti d'albergo, polvere per parrucche, gondole e mance), come se tra l'altro accennasse a una conoscenza accidentale con l'abate Zheloni, che, come sua Eccellenza, apparteneva alla confraternita dei Rosacroce. Quindi, in modo del tutto inaspettato, tra i calcoli mercantili, si insinuò una storia più che fantastica degna della penna di Hoffmann.
Durante le cinque settimane trascorse nel misterioso laboratorio del castello austriaco, il conte e l'abate riuscirono a far crescere diversi "spiritisti": un re, una regina, un architetto, un monaco, una monaca, un cavaliere e un minatore. Oltre a loro, tre personaggi completamente fantastici sono apparsi nel bicchiere affumicato: un serafino e due spiriti: rosso e blu. Per ciascuno veniva preparata in anticipo una fiaschetta da due litri con acqua, serrata con una bolla bovina, dove avrebbero dovuto vivere, come i pesci in un acquario.
Seguendo la ricetta di Paracelso, i vasi venivano posti in un mucchio di letame, che l'abate annaffiava ogni mattina con una sorta di soluzione. Presto iniziò un'intensa fermentazione e il ventinovesimo giorno i fiaschi furono di nuovo sul banco del laboratorio. Zheloni li evocò per un po ', e finalmente il contento conte poté rivedere i suoi animali domestici. Le metamorfosi che sono successe a loro sono state davvero sorprendenti. I signori sono riusciti a farsi crescere barba e baffi in ordine, e l'unica donna brillava di bellezza angelica.
Oltre a questi miracoli, il re ha miracolosamente acquisito una corona e uno scettro, un cavaliere, un'armatura e una spada, e una collana di diamanti brillava sul petto di Sua Maestà. Ma presto la gioia del grande risultato fu oscurata dal comportamento ribelle dei piccoli prigionieri. Ogni volta che era il momento di dar loro da mangiare, cercavano di scappare dalla prigione di vetro! L'abate si è lamentato anche una volta che il monaco insolente si è quasi morso il dito. Il prigioniero incoronato si è comportato anche peggio. Essendo riuscito a sgattaiolare via durante il pasto successivo, riuscì a raggiungere la fiaschetta della regina e persino a strappare il sigillo di cera sospeso dalla bolla.
Ovviamente, il patto di Paracelso di rinunciare a una donna non gli andava bene. Risate risate, ma tutto è finito piuttosto male. I fratelli Rosacroce erano molto scettici sulla dimostrazione di Kyufstein. Qualcuno ha persino notato che nei fiaschi c'erano solo "brutti rospi". Solo uno degli adepti, tra l'altro, un guaritore, ha mostrato la volontà di partecipare all'esperimento mediante l'imposizione delle mani, ma la sua reputazione era già stata seriamente minata da una vera e propria frode a Lipsia. Anche la tanto attesa comunicazione con gli omuncoli non fu felice. Trasmettono, presumibilmente, esclusivamente tramite Zheloni. Invece di consigli saggi e segreti promessi, parlavano in modo piuttosto incomprensibile dei propri affari. Il re era preoccupato per alcuni problemi politici. La regina non voleva nemmeno pensare a nient'altro che al galateo di corte.
Il cavaliere puliva costantemente le sue armi e il minatore litigava con gnomi invisibili per tesori sotterranei. Ma la cosa peggiore è successa con il monaco. Non appena il conte cercò di chiedergli di qualche manoscritto di Paracelso, l'assurdo monaco fece uno scandalo tale che la fiaschetta cadde dal tavolo e andò in mille pezzi. Il pover'uomo non poteva essere salvato.
Dopo il solenne funerale nello stesso letto del giardino, è seguita un'altra sorpresa. Il re è fuggito di nuovo, rompendo quasi tutta la vetreria del laboratorio. Anche i tentativi di compensare la perdita del monaco con una persona più leale finirono con un fallimento. Il conte voleva prendere l'ammiraglio, ma si è scoperto qualcosa come un girino. E infatti - "rospi cattivi". Alla fine, Kyufstein ascoltò le suppliche di sua moglie, che si preoccupava non tanto delle attività senza Dio di suo marito quanto dello spreco insensato del capitale familiare. Qui è dove finiscono gli appunti del segretario. Si può solo immaginare come e in quali circostanze il conte imperiale si separò dalla sua insolita collezione e, non meno interessante, dove andò l'abate stregone …
Qualche indizio del "miracolo" con gli omuncoli Zheloni è dato, stranamente, da una bolla di toro. In Europa è diffuso un giocattolo piuttosto divertente, ovvero un tubo di vetro riempito d'acqua con una pera di gomma all'estremità; all'interno della pera galleggia un diavolo in vetro multicolore che, se si preme sulla pera, inizia a ruzzolare e a muovere braccia e gambe. Tra gli "spiritualisti" non ci sono solo diavoli, ma anche cavalieri e papere, per non parlare delle bellezze nude.
Questo giocattolo era probabilmente conosciuto anche nel Medioevo. E chissà, è stata una conseguenza delle leggende sugli homunculus o, al contrario, li ha partoriti?
