Migliaia di anni fa, gli antenati degli Hopi vivevano nel continente bagnato dall'Oceano Pacifico. Hanno chiamato questo continente Kasskara. Ma un giorno le terre di Kasskara si divisero e le profondità dell'oceano le inghiottirono gradualmente. Rimase solo la terra che si trovava sull'altura, divennero isole nel Pacifico meridionale.
Quando il continente di Kasskara scomparve nell'oceano, apparvero i Kachina, "i grandi e i più saggi". I Kachina erano creature di carne e la loro casa era il pianeta Toonaoteca. Gli Hopi affermano che i "più saggi" hanno visitato la nostra Terra più volte in tempi diversi.
I kachina erano diversi: educatori, insegnanti e tutori delle leggi. Gli insegnanti erano specialisti in vari campi della scienza. Un ostetrico, ad esempio, ha assistito le donne durante il travaglio, un astronomo ha trasmesso alle persone la conoscenza della meccanica celeste, un metallurgista ha insegnato ai terrestri ad estrarre e lavorare i metalli.
Fino ad oggi, Hopi realizza bambole raffiguranti i loro mentori alieni, la kachina. Ne hanno bisogno, come dicono gli anziani, in primo luogo, in modo che le persone non siano arroganti e arroganti. In secondo luogo, le persone dovrebbero ricordare che un giorno la kachina tornerà … Torneranno sicuramente.
Gli Hopi affermano che le bambole forniscono una rappresentazione fedele dell'aspetto degli antichi Kachina. Nessuna delle bambole è uguale all'altra, perché ogni kachina era unica e possedeva solo uno dei suoi poteri e abilità intrinseci.
Le bambole sono dipinte con colori e simboli diversi, vestite con caschi particolari con aste simili ad antenne: ecco come apparivano i veri Kachinas, insegnanti del lontano pianeta Toonaoteka, migliaia di anni fa. Questi elementi suggeriscono una connessione con lo spazio. Inoltre, antiche pitture rupestri raffigurano i dispositivi Kachin a forma di coppa e sferici, i loro "scudi volanti", sui quali si libravano sopra il suolo, l'acqua e tra le nuvole, e che potevano portare i Kachin sul loro pianeta natale.
Nella riserva Hopi in Arizona, vicino al villaggio di Oraibi, c'è un bacino di pietra, che non è consentito ai normali visitatori. Tutte le sue pareti sono punteggiate da migliaia e migliaia di pitture rupestri. Questa "galleria d'arte" riflette la storia della tribù Hopi, e questa storia chiaramente non coincide con le teorie moderne generalmente accettate.
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Reinsediamento involontario
Gli indiani affermano che i Kachina salvarono gli antenati degli Hopi: in diverse visite li portarono fuori su "scudi volanti" dalla morente Atlantide e sbarcarono sulle coste del Sud America. Le leggende dicono che gli "scudi volanti" somigliavano esteriormente a metà delle zucche.
L'arrivo degli Hopi in Sud America ha segnato l'inizio di una nuova era nella storia di questo popolo. Gli indiani moltiplicarono il loro clan, la comunità originaria fu divisa in molte tribù. Alcuni di loro sono emigrati nel continente nordamericano negli ultimi millenni. Altre tribù andarono negli altopiani del Sud America e si stabilirono nelle foreste centroamericane.
L'antica capitale, che ogni Hopi ricorda, era la città di Palatkuapi (oggi questa città si chiama Palenque). Per secoli, gli Hopi vissero pacificamente e felicemente a Palatkuapi, fino a quando la sovrappopolazione non li costrinse a lasciare le loro case e ad andare allo sviluppo di remote terre montuose. Nel tempo, il loro legame con la capitale si è sempre più indebolito. Anche i Kachina lasciarono Palatkuapi e volarono a casa.
La storia narrata degli indiani Hopi contraddice le tradizionali teorie scientifiche secondo le quali il Sud America era colonizzato da nord a sud. Ma la teoria convenzionale degli insediamenti può essere sbagliata e alcuni recenti ritrovamenti archeologici, come lo studioso di cultura Maya Norman Hammond, lo dimostrano.
Nello Yucatan, ha trovato ceramiche risalenti al 2600 a. C. e., che in un modo o nell'altro conferma: il territorio della penisola messicana era abitato almeno mille anni e mezzo prima di quanto si creda comunemente.
Nel modo di esecuzione delle bambole e delle pitture rupestri degli Hopi, si possono trovare alcune coincidenze con i motivi dell'arte della tessitura delle tribù pre-Inca. Il quartiere della moderna città peruviana di Paracas era abitato duemila anni fa da un popolo che divenne famoso per i suoi vari prodotti luminosi fatti in casa. Le stesse kachina sono raffigurate sulle loro sciarpe e tappeti. Nelle sepolture trovate della cultura Paracas, i defunti sono avvolti in tessuti decorati con ornamenti geometrici e figure stilizzate. I motivi delle immagini su questi tessuti risalgono alla storia degli Hopi, che oggi vivono diverse migliaia di chilometri a nord.
Vacanza dell'insegnante
I ricercatori hanno trovato una sorprendente consonanza con le tradizioni Hopi nella mitologia degli indiani Kayapo che vivono nell'Amazzonia superiore. Ogni anno questa tribù celebra una festa speciale dedicata al loro maestro celeste. A questa data, uomini e donne della tribù tessono la veste del loro maestro di rafia.
Questo è un abito chiuso che manca di aperture per gli occhi, la bocca e il naso. Questo è ciò che diceva il Kayapo era l'aspetto del loro maestro celeste, Bep-Kororoti.
Una volta sulle montagne, dicono gli indiani, ci fu un ruggito assordante e Bep-Kororothi scese dal cielo. Era vestito con un indumento rituale che lo copriva dalla testa ai piedi e in mano teneva un "poliziotto", un'arma che colpiva con un fulmine. Gli abitanti del villaggio sono fuggiti nella foresta terrorizzati. Gli uomini cercavano di proteggere donne e bambini, e alcuni addirittura intendevano combattere l'intruso. Ma le loro lance e frecce, toccando a malapena i vestiti di Bep-Kororoti, si ruppero immediatamente.
Proveniente dalle profondità dell'universo, la creatura deve aver divertito la debolezza delle armi umane. Per dimostrare la sua forza, Bep-Kororoti ha diretto il "poliziotto" prima contro un albero e poi contro una pietra e li ha distrutti in un istante. La confusione cadde tra le fila degli indiani. Alla fine, anche i guerrieri più coraggiosi della tribù dovettero fare i conti con Bep-Kororoti.
Da quando ha superato in saggezza tutti gli abitanti della Terra, le persone hanno gradualmente acquisito fiducia in lui. Ha organizzato la costruzione di una "casa dell'uomo" (ora si stanno costruendo in tutti i villaggi Kayapo). In effetti, questa casa era una scuola e vi insegnava un insegnante celeste.
Durante la caccia, Bep-Kororoti uccise gli animali senza causare loro dolore, e diede tutte le prede al Kayapo, poiché lui stesso non aveva bisogno di cibo. Una volta Bep-Kororoty scomparve senza motivo, e poi ricomparve improvvisamente. Allo stesso tempo, ha fatto un rumore terribile, gridando che aveva perso uno dei suoi averi.
Gli indiani non potevano capire cosa avrebbero dovuto cercare. Nel disperato tentativo di trovare il perduto, l'alieno spaziale disse addio agli indiani, ma diversi guerrieri lo seguirono e tracciarono il suo percorso fino alla catena montuosa. Ciò che è stato loro rivelato li ha terrorizzati.
Con l'aiuto della sua arma, Bep-Kororoti ha tagliato un'ampia radura nella foresta. Poi un ruggito venne dal cielo, scuotendo tutto intorno. Qualcosa di simile a una casa sprofondò al suolo e Bep-Kororoti scomparve al suo interno. I cieli risplendevano di fuoco, una gigantesca nuvola di fumo avvolgeva la terra e un inquietante rombo di tuono ruggiva. Il terremoto che ha avuto inizio ha strappato cespugli e alberi con radici. Gli animali selvaggi si disperdevano per la paura, lasciando le loro case per molto tempo.
Supporti di memoria
I miti Kachina influenzano l'intera visione del mondo della tribù Hopi, il loro modo di vivere e la religione. I kachina sono associati alle antiche conoscenze sull'origine della tribù, con i suoi viaggi e la vita nel Palatkuapi. Poiché gli Hopi non hanno una lingua scritta, le persone anziane con una forte memoria rivestono un'importanza senza pari per la loro cultura. “Tutta la conoscenza che aveva significato per la tribù, durante l'assenza di scrittura, era impressa nella loro memoria, perché non c'era modo migliore per preservare la conoscenza e trasferirla.
La morte di uno di questi vecchi è stata come un incendio nella biblioteca nazionale: molta conoscenza è andata persa per sempre . Lo stesso vale per la danza. Il significato rituale rende la danza portatrice della memoria di un personaggio speciale, poiché trasmette la sua idea principale di generazione in generazione. Insegnano la danza, ripetendo dopo il mentore. Per gli Hopi, insegnare la danza divenne un rito, un sacramento sacro.
Cento anni fa, l'etnologo J. V. Fukis scrisse un trattato sulle straordinarie cerimonie Hopi. In particolare, ha descritto la danza dei serpenti, forse il più famoso rito hopi. La maggior parte è condotta dai sacerdoti dei serpenti, ma condividono il segreto del rituale con i sacerdoti dell'antilope, che li "assistono". Durante le vacanze, viene ricordata la mitica apparizione degli Hopi in questo mondo, viene stabilita una "connessione con uno spirito extraterrestre". I balli hanno un ritmo predeterminato e sono composti da molte figure.
Quasi tutte le religioni antiche testimoniano di insegnanti che venivano dalle profondità dell'Universo e insegnavano molto alle persone. I governanti degli Incas si chiamavano figli del sole. Loro, come i faraoni dell'antico Egitto, credevano nella loro origine dagli dei dallo spazio.
I Maya, i Toltechi e gli Asthec, creando i loro idoli di pietra, "consegnarono" loro necessariamente dei simboli di potere, simili all'arma del "poliziotto". Gli dei degli antichi greci e indiani erano gli stessi "tuoni" e celestiali. Troppe coincidenze si trovano nei miti e nelle leggende di popoli che vivono in diverse parti del mondo, e il Sud America è ancora irto di molti misteri.
Irina Jerusalemova
