(Non) Cosciente. In Che Modo La Mente Inconscia Governa Il Nostro Comportamento? - Visualizzazione Alternativa

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Video: (Non) Cosciente. In Che Modo La Mente Inconscia Governa Il Nostro Comportamento? - Visualizzazione Alternativa

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Video: Come Riprogrammare la Tua Mente Inconscia Per Ottenere Ciò Che Vuoi. 2024, Ottobre
Anonim

I sentimenti più l'intelligenza equivalgono alla razionalità.

Quando è apparsa la dottrina dell'inconscio, come il minimo peso percepibile è associato alla psicologia e quali sono i "treni" dell'attività mentale, il libro di Leonard Mlodinov "(Un) Conscious. In che modo la mente inconscia controlla il nostro comportamento?”, Da cui il capitolo è pubblicato da Indicator. Ru. Il libro è stato pubblicato da Livebook.

La distinzione tra il conscio e l'inconscio esiste in un modo o nell'altro sin dai tempi antichi, e tra i pensatori più influenti che hanno approfondito la psicologia del conscio c'era il filosofo tedesco del XVIII secolo Immanuel Kant. Ai suoi tempi, la psicologia come disciplina indipendente non esisteva: quindi, un termine collettivo, utile per filosofi e fisiologi nelle discussioni sulla natura della mente. I loro postulati sui processi di pensiero umano non erano leggi scientifiche, ma solo affermazioni filosofiche. Poiché i pensatori non avevano bisogno di basi empiriche per costruire teorie, ognuno era libero di dare la preferenza alla propria, piuttosto che alla teoria completamente speculativa di qualcun altro. La teoria di Kantov si riduceva a quanto segue: componiamo un'immagine del mondo in modo creativo e non documentiamo eventi reali, e le nostre idee non sono basate su ciò che esiste realmente,ma piuttosto ciò che è creato - e limitato - dalle inclinazioni della mente. Questa convinzione è sorprendentemente vicina alle idee moderne, ma gli scienziati moderni guardano più ampiamente a quelle stesse inclinazioni della mente, specialmente tenendo conto delle predisposizioni derivanti dai nostri bisogni, aspirazioni, convinzioni ed esperienze precedenti. Al giorno d'oggi, è generalmente accettato che l'immagine di una suocera sia formata non solo dai suoi parametri osservabili otticamente, ma anche da ciò che accade nelle nostre teste su di lei, ad esempio, da considerazioni sulle sue bizzarre abitudini pedagogiche o pensieri sul fatto che valesse la pena stabilirsi con lei della porta accanto.aspirazioni, credenze ed esperienze precedenti. Al giorno d'oggi, è generalmente accettato che l'immagine di una suocera sia formata non solo dai suoi parametri osservabili otticamente, ma anche da ciò che accade nelle nostre teste su di lei, ad esempio, da considerazioni sulle sue bizzarre abitudini pedagogiche o pensieri sul fatto che valesse la pena stabilirsi con lei della porta accanto.aspirazioni, credenze ed esperienze precedenti. Al giorno d'oggi, è generalmente accettato che l'immagine di una suocera sia formata non solo dai suoi parametri osservabili otticamente, ma anche da ciò che accade nelle nostre teste su di lei, ad esempio, da considerazioni sulle sue bizzarre abitudini pedagogiche o pensieri sul fatto che valesse la pena stabilirsi con lei della porta accanto.

Kant credeva che la psicologia empirica non potesse diventare una scienza, perché è impossibile pesare o misurare in altro modo ciò che sta accadendo nel cervello umano. Tuttavia, nel 19 ° secolo, gli scienziati correvano ancora dei rischi. Uno dei primi psicologi praticanti fu E. G. Weber - nel 1834 istituì un semplice esperimento con la tattilità: alternativamente posizionò piccoli pesi fissi sul corpo del soggetto e gli chiese di valutare quale carico fosse più pesante - il primo o il secondo? Weber ha notato uno schema interessante: la più piccola differenza nel peso dei pesi che il soggetto poteva determinare era proporzionale alla dimensione dei pesi stessi. Ad esempio, se riuscissi a malapena a percepire che un peso di sei grammi è più pesante di un peso di cinque grammi, la differenza minima rilevabile sarebbe di un grammo. Ma se prendiamo i pesi iniziali dieci volte più pesanti, la differenza minima rilevabile,si scopre che aumenta anche di dieci volte, cioè in questo caso sarà di dieci grammi. Non c'è nulla di soprannaturalmente sorprendente in questo risultato, ma ha dato impulso allo sviluppo della psicologia: sperimentalmente, si possono studiare le leggi matematiche e scientifiche dell'attività mentale.

Nel 1879, un altro psicologo tedesco, Wilhelm Wundt, si rivolse al Royal Saxon Ministry of Education per ottenere un sostegno finanziario per creare il primo laboratorio psicologico al mondo. La richiesta fu respinta, ma aprì comunque il laboratorio - in una piccola aula, dove lavorava già dal 1875. Nello stesso anno, un professore e medico di Harvard di nome William James, professore di anatomia e fisiologia comparate, iniziò a insegnare un nuovo corso chiamato The Relationship Between Physiology and Psychology. Ha anche fondato un laboratorio privato in due stanze del seminterrato a Lawrence Hall. Nel 1891 ricevette lo status ufficiale dell'Harvard Psychological Laboratory. In riconoscimento degli sforzi pionieristici di Wundt, i giornali di Berlino lo hanno soprannominato "il Papa psicologico del Vecchio Mondo"e James come il "Papa psicologico del Nuovo Mondo". Il lavoro sperimentale di questi e altri scienziati ispirati da Weber ha messo la psicologia su un binario scientifico. La disciplina emergente fu chiamata la "nuova psicologia", e per qualche tempo fu all'apice della moda scientifica.

Ogni pioniere della nuova psicologia aveva le proprie idee sulle funzioni e sul significato dell'inconscio. Le opinioni dello psicologo e fisiologo britannico William Carpenter erano le più preveggenti. Nella sua opera del 1874 Principles of Mental Physiology, scrisse che "due diversi treni di attività mentale si muovono simultaneamente: uno coscientemente, l'altro inconsciamente", e più studiamo attentamente i meccanismi della mente, più diventa chiaro che "non solo automatico, ma anche le azioni inconsce invadono attivamente i processi mentali ". Questa conclusione si è rivelata una vera intuizione da cui procediamo fino ad oggi.

Dopo la pubblicazione del libro di Carpenter, iniziò un'autentica fermentazione delle menti tra gli intellettuali europei, ma il successivo passo avanti nella comprensione del cervello - nello stesso contesto "a due treni" - fu compiuto all'estero dal filosofo e scienziato americano Charles Sanders Pierce, che indagò sulla capacità della mente umana di riconoscere differenze indistinguibili di peso e luminosità. Un amico di William James ad Harvard, Pierce propose una dottrina filosofica del pragmatismo, sebbene James la sviluppasse e la celebrasse. Il nome della dottrina nasce dall'idea che i concetti e le teorie filosofiche dovrebbero essere applicati come strumenti di comprensione, e non come la più alta verità, e la loro affidabilità dovrebbe essere giudicata dalle loro conseguenze pratiche per la vita quotidiana.

Pierce era un bambino prodigio. A undici anni ha scritto una storia della chimica. A dodici anni aveva già il suo laboratorio. A tredici anni iniziò a studiare logica formale, dal libro di testo di suo fratello maggiore. Sapeva scrivere con entrambe le mani e si divertiva a inventare trucchi con le carte. Crescendo, usava regolarmente oppio da prescrizione per alleviare dolorosi disturbi nevralgici. Tuttavia, Peirce ha accreditato dodicimila pagine di lavori pubblicati su una vasta gamma di argomenti, dalla fisica alla sociologia. La sua scoperta che la mente inconscia possiede una conoscenza inaccessibile alla mente cosciente - questa scoperta è nata proprio dall'incidente in cui Pierce è stato in grado di indovinare chi esattamente gli ha rubato l'orologio d'oro - si è rivelato il precursore di molti esperimenti psicologici. Il processo per trovare una rispostabasato su un caso apparentemente puro - la risposta corretta di cui non possiamo avere conoscenza cosciente - è ora chiamato "metodo di scelta forzata (o forzata)", ed è uno strumento standard per lo studio dell'inconscio. Sebbene Freud sia diventato un'icona culturale per la divulgazione dell'inconscio, la metodologia scientifica e il pensiero sulla mente inconscia sono radicati nel lavoro dei pionieri Wundt, Carpenter, Peirce, Jastrow e William James. Pierce, Jastrow e William James. Pierce, Jastrow e William James.

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