Fino ad oggi, gli storici discutono su dove fosse l'antico stato di Saba. La maggior parte degli scienziati concorda sul fatto che si trova da qualche parte nell'area dello Yemen moderno. Alcuni ritengono che Saba occupasse anche parte del territorio dell'Etiopia e dell'Eritrea. Fu in questa zona che visse la leggendaria regina di Saba, una donna che fu in grado di competere in saggezza con il re israelita Salomone.
La regina di Saba non è affatto un nome. Ad esempio, qualsiasi dinastia dei Romanov può essere definita uno zar russo. Ma è risaputo: la Russia ha visto molti re.
Trama classica
Ci sono già controversie sul nome della regina. La sua visita al re d'Israele Salomone è descritta nell'Antico Testamento. Ma viene indicata solo, per così dire, l'appartenenza territoriale del sovrano, ma non come si chiamava. I testi arabi successivi si riferiscono ad esso come Balcis o Bilkis. E le cronache storiche etiopi parlano della regina Makeda. In ogni caso, l'esistenza di questa signora non è stata storicamente confermata. Ma questo non ha impedito affatto di tramandare il mito su di lei di generazione in generazione.
La trama classica dell'incontro della regina di Saba con il re Salomone è descritta nel 10 ° capitolo del Terzo Libro dei Re. Il sovrano di un paese africano ha sentito parlare della saggezza del sovrano di Israele e ha deciso di andare da lui per "metterlo alla prova con indovinelli".
Quello che segue è una descrizione di innumerevoli tesori: oro, pietre preziose e incenso molto costoso, che la regina portò per tre anni in dono a Salomone. Quindi viene descritta la reazione della regina a ciò che il saggio monarca le disse: "E la regina di Saba vide tutta la saggezza di Salomone e la casa che egli costruì, il cibo alla sua tavola, la dimora dei suoi servi, la magrezza dei suoi servi, i loro vestiti e i suoi coppiere e i suoi olocausti, che offrì nel tempio del Signore. E non poteva più trattenersi e disse al re: È vero che ho sentito nella mia terra delle tue azioni e della tua saggezza; ma non credevo alle parole finché non venni e i miei occhi videro: ed ecco, non mi fu nemmeno detto a metà; hai più saggezza e ricchezza di quanto io abbia sentito ".
In risposta, Salomone diede alla regina di Saba "tutto ciò che voleva e chiedeva". Dopo la visita della regina, il sovrano d'Israele iniziò una serie di successi: fu riconosciuto come il monarca più saggio e più ricco del mondo. E la regina di Saba iniziò a praticare il giudaismo.
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La regina di Saba e il suo paese sono menzionati di sfuggita in diversi libri dell'Antico Testamento.
Mille e una notte
Nel Nuovo Testamento, come credono molti commentatori, la Regina di Saba è chiamata la “Regina del Sud”. E la sua immagine è associata ai Magi, che, dopo molti secoli, vennero a Gesù con doni. Altri ricercatori affermano che il sovrano africano personifica le chiese di diverse nazioni, che prima o poi arriveranno al cristianesimo. E Salomone - di conseguenza, Cristo, per ascoltare la saggezza di cui le persone di tutto il mondo sono pronte a venire.
Questa storia appare anche nel Corano. È descritto nello stile delle fiabe “Mille e uno
noah notte. " Lì, un uccello magico, l'upupa, volò dal profeta Solimano (leggi - Salomone), riferendo che in un lontano paese chiamato Saba (Saba) vive una regina immensamente ricca dei Balcani, che adora il sole. Il re con lo stesso uccello inviò una lettera alla regina: “Dal servo di Dio, Salomone, figlio di Davide (a) Balkis, la regina di Saba. Nel nome del Dio misericordioso. La pace sia con chi segue la via della verità. Non ribellarti contro di me, ma vieni e arrenditi a me ".
E Balkis partì per un viaggio con doni per evitare una guerra con un forte nemico.
Poi viene riportato un dettaglio piccante: dopo aver calpestato il pavimento di vetro nel palazzo di Solimano, Balkis, scambiandolo per una piscina, ha sollevato l'orlo dei suoi vestiti. E il re vide che le sue gambe erano pelose, come quelle di un uomo. Il sovrano spaventato esclamò: “Signore! In effetti, ho fatto del male a me stesso, ma ora, insieme a Suleiman, mi arrendo ad Allah, il Signore degli abitanti dei mondi . Secondo il Corano, i Balcani si convertirono all'Islam sotto l'influenza di Suleiman.
La storia di questa "data" con una donna dello stato senza nome, sui confini di cui sostengono gli storici, è stata invasa da molte leggende nel corso di diversi millenni.
Nella tradizione ebraica, la breve descrizione dell'incontro era ricoperta da un'enorme quantità di dettagli. L'inizio della storia coincide quasi con ciò che descrive il Corano. Ma l'episodio con la dimostrazione accidentale delle gambe pelose della regina di Saba è completato dalla reazione di Salomone: “La tua bellezza è la bellezza di una donna, ei tuoi capelli sono i capelli di un uomo. Per un uomo è bello, ma per una donna è venerato come un difetto . E il re gentile e saggio ha fornito alla donna pelosa una crema depilatoria speciale per rimuovere i peli superflui.
È chiaro che Salomone lo fece non senza un beneficio per se stesso: stava per entrare in un rapporto intimo con questa donna più saggia.
Le informazioni sulla vicinanza dei due governanti sono apparse per la prima volta in testi ebraici che risalgono all'ultimo quarto del I millennio.
Variante etiope
I dettagli del collegamento tra la regina di Saba e il re Salomone possono essere studiati già dalle leggende etiopi. Il libro etiope della gloria dei re dice che Salomone “le diede un grande onore e si rallegrò, e le diede dimora nel suo palazzo reale accanto a lui. E le mandava il cibo per i pasti del mattino e della sera ", e una volta" si coricarono insieme "e" dopo nove mesi e cinque giorni fu separata dal re Salomone … il tormento della gravidanza la colse e diede alla luce un figlio maschio ". Chi era questo bambino "sesso maschile"? Secondo alcune cronache, divenne l'antenato di Nabucodonosor, che distrusse il Tempio. Secondo altri, questo bambino era Nabucodonosor. Salomone in questa leggenda è mostrato come un vero gentiluomo che non voleva prendere la regina con la forza.
Il figlio di Salomone e la regina di Saba vivevano con sua madre. Quando aveva 22 anni, andò da Salomone e lo riconobbe. Secondo l'epopea etiope: "Hai detto" è come te ", ma non è mio diventare, ma diventare David, mio padre, nei giorni del suo primo coraggio, ma è molto più bello di me".
Quindi il figlio dei re, il cui nome era Baina-Lehkem, tornò da sua madre con un dono di suo padre: l'Arca dell'Alleanza, che, secondo gli Etiopi, è ancora conservata nell'antica città di Aksum, nel nord dell'Etiopia. La regina cedette il trono a suo figlio da Salomone. Iniziò a costruire il suo stato alla maniera degli ebrei. Il popolo, seguendo il suo giovane sovrano, adottò il giudaismo. Il trono è stato ereditato attraverso la linea maschile. Baina Lehkem divenne la fondatrice della dinastia regnante etiope dei Salomonidi. Uno dei suoi rappresentanti era Haile Selassie I, l'ultimo imperatore dell'Etiopia, morto nel 1975.
Ora il capo della dinastia è suo nipote Zera Yakob Amha Selassie.
Sulla base dei testi ebraici ed etiopi apparvero quelli arabi. Ricordano ancora di più i racconti di "Mille e una notte". Qui compaiono sia i geni che la regina Balcani, che taglia la testa a un Suleiman addormentato ubriaco. Viene subito in mente la storia di Giuditta e Oloferne.
Una manciata di misteri
Numerosi testi non forniscono alcuna prova che la regina di Saba esistesse nella realtà. Anche il tempo della sua vita è molto condizionatamente datato al X secolo a. C.
Di grande interesse sono gli enigmi con cui una donna intelligente ha messo alla prova la saggezza del sovrano di Israele.
I testi ebraici danno vari indovinelli. In questi tomi, differiscono sia il numero di indovinelli che la loro composizione. Ecco un paio di indovinelli forniti in una delle sezioni della Torah orale. Il primo suona così: "Sette escono e nove entrano, due versano e uno beve?" Salomone, senza esitazione, risponde: "Sette sono i giorni di solitudine [dell'impurità femminile in relazione alle mestruazioni], nove sono mesi di gravidanza, due seni sono mescolati e un [neonato] beve".
Il secondo indovinello: "La donna disse al figlio:" Tuo padre è mio padre, tuo nonno è mio marito, tu sei mio figlio e io sono tua sorella ". Risposta: "Questa madre è una delle figlie di Lot che ha dato alla luce figli da suo padre".
Cosa posso dire? Non importa quanto possa sembrare confusa e contraddittoria la storia della regina di Saba, che gareggiò in saggezza con lo stesso re Salomone, la cosa principale era che il loro incontro divenne un duello onesto e non sanguinoso tra due saggi.
L'umanità ha apprezzato questa storia: ha ispirato molti scrittori e artisti a creare opere meravigliose.
Ad esempio, le seguenti linee pomposi sono state dedicate alla regina di Saba dalla poetessa russa Mirra Lokhvitskaya:
Magazine: Mysteries of History №36. Autore: Maria Konyukova
