Antiche Leggi Orientali Di Hammurabi - Visualizzazione Alternativa

Antiche Leggi Orientali Di Hammurabi - Visualizzazione Alternativa
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Video: Antiche Leggi Orientali Di Hammurabi - Visualizzazione Alternativa

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Anonim

Il re babilonese Hammurabi rimase al potere per 43 anni. Durante il suo intero regno, si dimostrò un politico forte che rafforzò il potere di Babilonia e rafforzò il sistema statale adottando una legislazione di alta qualità ma dura.

Ha iniziato la sua attività legislativa dall'inizio del suo regno. E le leggi sistematizzate di Hammurabi risalgono al 1780 a. C.

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Per molto tempo le vere fonti erano sconosciute a tutti, giacendo per circa undici secoli, furono trovate da una spedizione nel 1901-1902 a Susa. Sono decorate su pilastri in pietra di basalto con parole scolpite.

Un tempo, Hammurabi ha creato norme che governavano tutti i tipi di relazioni sociali esistenti in quel momento. Il corpo di leggi contiene diritto civile, diritto penale e diritto amministrativo.

L'adozione di un codice di leggi riflette il progresso della legge che esisteva in quel momento. Vengono presi in considerazione momenti come il senso di colpa, ovvero i crimini con intento diretto sono stati puniti più pesantemente dei crimini con intento indiretto.

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Questo documento storico contiene 282 articoli. Una piccola parte degli articoli va perduta, ma grazie alle opere degli storici, i testi perduti in quelle parti perdute vengono progressivamente ripristinati sulla base di altri documenti.

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La struttura del testo si compone di tre parti principali. La prima parte introduttiva, il preambolo, che descrive le disposizioni generali. Dice che il potere gli è stato dato dall'alto, per proteggere le persone e stabilire la giustizia. Anche il disegno sul pilastro raffigura come il re riceve dalle mani della creazione suprema un rotolo della legge, secondo il quale dovrebbe vivere tutto il popolo di Babilonia.

La seconda parte è costituita dalle norme volte a disciplinare i rapporti giuridici individuali. All'inizio si presta attenzione all'amministrazione della giustizia. Le regole per i giudici sono stabilite su come agire correttamente nell'esame di un caso e cosa non può essere fatto.

Poi ci sono articoli sulla proprietà, che stabiliscono la responsabilità per la violazione dei diritti di proprietà. Si dice che se una persona ha rubato la proprietà di un dio o di un palazzo, è punibile con l'omicidio. Furono fissate le disposizioni sugli schiavi, sulle situazioni in cui gli schiavi potevano essere catturati, furono date istruzioni su come trattarli, perché erano considerati come proprietà ordinaria.

Inoltre, i rapporti con gli immobili sono regolamentati. Dal testo delle leggi si vede che a quel tempo c'era un rapporto di compravendita, affitto. Viene indicato il prezzo della compravendita del terreno.

L'attenzione è rivolta ai rapporti familiari. Solo coloro che hanno firmato un contratto scritto sono stati riconosciuti come famiglia. Per il tradimento di una moglie al marito, si prevedeva di gettarla nel fiume, e per molte altre violazioni era prevista tale punizione.

Nei crimini contro la persona, specialmente per lesioni personali, si applica la legge di Talion, occhio per occhio. Uguale a questo principio, solo per uguali in posizione. Nelle situazioni in cui la colpa è di chi è più basso nella sua posizione sociale prima della posizione più alta, le leggi sono più crudeli.

Alla fine del set di leggi sono le regole che regolano il pagamento per i servizi forniti. Il prezzo è determinato per ogni rapporto giuridico, per ogni servizio fornito da questa o quella persona e la forma del suo pagamento.

Dopo tutti gli articoli legislativi, c'è una conclusione che ripete che le leggi sono date da Dio e il re e il suo potere sono lodati.

La legislazione adottata da Hammurabi ha permesso di costruire una solida base, sono state gettate le basi per le relazioni sociali ed economiche, è stato possibile creare un nostro esercito permanente per proteggersi da un nemico esterno, in generale sono state create le condizioni per lo sviluppo favorevole della società e dello stato.

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