Non è così facile determinare il tipo psicologico di persone che credono nel soprannaturale - molte persone diverse credono nel paranormale. Tuttavia, ci sono caratteristiche caratteristiche che possono essere trovate in ciascuna di esse.
Studi psicologici su persone che credono nel paranormale hanno dimostrato che l'età, il livello di istruzione e le opinioni politiche sono assolutamente irrilevanti. Tuttavia, lo psicologo Erlendur Haraldsson ha scoperto che è più probabile che i credenti sostengano l'impresa privata, mentre i "non credenti" preferiscono le imprese governative o cooperative.
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Le persone che cercano il significato della vita e vedono anche una connessione predeterminata di eventi, non considerandoli casuali, sono più inclini a credere nell'insolito. La ricerca della spiritualità può anche portare a credere nel paranormale. È anche noto che le donne hanno maggiori probabilità di credere nei fenomeni soprannaturali rispetto agli uomini.
Haraldsson ha condotto diversi studi in quest'area negli anni '80 e all'inizio degli anni 2000. Successivamente, le sue scoperte furono confermate da altri psicologi che condussero esperimenti simili.
Uno studio del 1980 di Haraldsson per testare un legame tra i tratti della personalità e la fede nel paranormale ha mostrato che i due non erano correlati.
Ha usato i termini "pecora" e "capra", che secondo lui sono molto comuni in parapsicologia per descrivere credenti e non credenti. “La variabilità nel rapporto tra il numero di pecore e capre è spiegata dal 7% delle differenze nella definizione dei criteri di personalità.
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Questo è stato uno dei motivi per cui i risultati preliminari dello studio sul numero di "pecore" e "capre" non hanno avuto successo. La personalità non è un indicatore preciso del fatto che una persona sia una "pecora" o una "capra", ha spiegato Haraldsson.
"Pecora" è un termine usato in parapsicologia per descrivere le persone che credono nel soprannaturale.
"Capra" è un termine usato dai parapsicologi per descrivere quelle persone che non credono nel paranormale.
Nel 1981 ha prestato particolare attenzione alle opinioni politiche e religiose del popolo. Circa il 25% delle 900 persone di età compresa tra i 30 ei 70 anni, selezionate a caso dal registro nazionale islandese, ha riferito di aver vissuto un'esperienza religiosa o spirituale vivente.
Questa cifra era la stessa degli Stati Uniti e della Gran Bretagna, ha osservato Harldsson. Queste persone hanno mostrato la più alta propensione a credere nei fenomeni soprannaturali.
Ha trovato una connessione positiva con la lettura della Bibbia, ma più con lo studio delle religioni orientali. "Ciò potrebbe significare che la fede nel paranormale è più legata a interessi religiosi liberi o generali che agli insegnamenti cristiani ortodossi o settari", scrive Harldsson.
Per molti, la caratteristica principale era la fede nella vita dopo la morte. Ha anche trovato una relazione positiva con la frequenza dei ricordi dei sogni e la loro interpretazione.
Harldsson ha condotto questo studio più volte tra gli studenti dell'Università d'Islanda con piccoli aggiustamenti, ma ogni volta i risultati erano simili.
Per quanto riguarda la propensione dei credenti a interpretare i sogni, Harldsson ha suggerito che la ricerca di un significato nella vita è più ampiamente correlata alla fede delle persone nel soprannaturale:
"È interessante che alcuni sociologi nel campo della religione … lo definiscano come una ricerca personale del significato della vita e come un tentativo di creare la realtà nell'universo o costruire un sistema di significati", ha scritto. - Etichettare le esperienze con l'etichetta "psichico" spesso dipende dalla valutazione individuale di eventi predeterminati, non solo casuali.
Sulla base di quanto sopra, sorge la domanda: i cambiamenti nella tendenza delle persone a considerare le relazioni causali come accidentali o la vita nel suo insieme sono una fonte comune di piccole ma significative relazioni tra religione (nel senso più ampio) e fede nel paranormale?"
Nel 2011, il dottor Bruce Grayson dell'Università della Virginia ha affermato che le persone che credono nei fenomeni soprannaturali hanno una grande tendenza a cercare un significato nella vita.
In Significant Coincidences and Near-Death Experiences, pubblicato su Psychiatric Annals, Grayson scrive: “La percezione delle coincidenze e la ricerca del loro significato sono associate a credenze ed esperienze del paranormale, credenza in modi di pensare intuitivi, interesse spirituale e stile di elaborazione esperienziale piuttosto che razionale. informazione.
Tuttavia, ha notato che non è ancora chiaro: i credenti stanno cercando il significato della vita, o la ricerca di questo significato stesso ispira la loro fede?
Nel 2003, Harldsson ha condotto un esperimento coinvolgendo bambini libanesi che parlavano costantemente di ricordi di vite passate. Li ha paragonati a un gruppo di bambini che non hanno mai ricordato o menzionato le loro vite precedenti.
Nel corso della ricerca, il dottore ha scoperto che i bambini con ricordi di vite passate "sono più inclini a sognare ad occhi aperti e dissociarsi eccessivamente (cioè scissione della coscienza), spesso mancano di attenzione da parte degli adulti". Ma l'isolamento sociale e la suggestionabilità non sono loro peculiari.
Nel frattempo, il livello di dissociazione in questi bambini è significativamente inferiore rispetto ai casi con pazienti reali affetti da sindrome di personalità multipla e clinicamente questo livello non può essere considerato allarmante.
I bambini che parlano delle loro vite passate si sono rivelati più sognanti dei loro coetanei. Tuttavia, nulla indicava la loro grande tendenza a inventare dettagli di eventi e fenomeni immaginari. Il ricercatore non ha inoltre trovato alcuna prova che questi bambini siano più facili da suggerire.
Nel frattempo, in uno degli studi di Harldsson in Sri Lanka, è emerso che i bambini che ricordano vite passate ottengono punteggi più alti nei test di intelligenza, il loro vocabolario è notevolmente più ampio e generalmente ottengono risultati migliori dei loro coetanei. …
