Nella Biografia di Freud di Jones, l'amato discepolo del fondatore della psicoanalisi, Sandor Ferensi, ci appare davanti come una persona più che misteriosa. Era l'interesse dell'ungherese per il mondo dell'ignoto, osserva l'autore, che serviva da irritante costante e molto efficace per la mente scientifica sobria dell'austriaco. Jones è molto riluttante a menzionare quella parte della corrispondenza tra Freud e Ferensy, che riguarda il paranormale, e non si pone nemmeno la domanda su cosa abbia fatto interessare Ferensy a tale. Da lui apprendiamo solo che il discepolo di Freud si unì per la prima volta alla "scienza psichica" nel 1899.
Usando questa prima chiave e facendo riferimento alla bibliografia delle opere di Ferenchy, compilata da Mikael Balint, ho scoperto che il primissimo articolo dello scienziato si chiamava "Spiritualismo". A quanto pare, nessuno degli autori conosceva il suo contenuto. Ancora più poco chiara era la questione se Ferenchy fosse basato su di esso sull'esperienza personale.
In seguito, in una corrispondenza con la dottoressa Leela Veji-Wagner, la psichiatra londinese che aiutò Jones fino alla sua morte, scoprii un fatto sorprendente, di per sé degno di un'indagine separata. I documenti che lo confermavano erano finora considerati riservati. La loro fonte, il dottor Istvan Varro, ora vive a Chicago; lui, insieme a Rustem Vamberi, ha pubblicato il settimanale sociologico Nash Vek. Varrone ha risposto con entusiasmo alla mia richiesta e, in una lettera datata 14 novembre 1960, mi ha concesso il permesso di pubblicare alcuni frammenti della sua corrispondenza.
"Il dottor Ferenchy e io abbiamo parlato di tutto, compresi i cosiddetti fenomeni inspiegabili", ha scritto. - In particolare, ci siamo scambiati opinioni sugli "spiritualisti" - quelli, almeno, con i quali conoscevamo personalmente. Sono passati molti anni da allora, ma le storie che raccontava sono ancora fresche nella mia memoria.
Eccone uno. Questo è accaduto negli anni in cui Ferenchy stava appena iniziando la sua carriera in campo medico e occupava una posizione molto modesta presso l'ospedale Rokus di Budapest con vitto e alloggio gratuiti lì.
Per in qualche modo sbarcare il lunario, il giovane dottore ha lavorato part-time nella sua specialità. Un giorno, su consiglio di un collega anziano, ha assunto un vecchio molto malato che aveva bisogno di supervisione medica 24 ore su 24, 7 giorni su 7. Il turno di Shandor iniziava alle sei di sera; prima di lui, un altro giovane specialista era in servizio nell'appartamento.
Poco dopo, Ferenchy incontrò accidentalmente la sua vecchia conoscenza - l'assistente professore Emil Fellentar, di cui una volta aveva l'abitudine di frequentare le lezioni, nonostante il fatto che questo argomento (chimica in medicina legale o qualcosa del genere) non fosse obbligatorio e non ha promesso allo studente alcun vantaggio pratico.
Ferenchy era affascinato non tanto dall'argomento in sé quanto dalla personalità di questo strano docente. Poiché solo due studenti sono andati a trovare Fellentar, il vecchio e il giovane sono diventati amici. Tuttavia, dopo essersi diplomato all'istituto, Ferenchy non ha mantenuto questa relazione.
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Incontrando accidentalmente un giovane medico per strada, il professore lo rimproverò bonariamente per aver dimenticato completamente il vecchio e lo invitò a visitare. Purtroppo Ferenchy non ha potuto trovare il tempo per la visita.
Quando un giorno si sono scontrati di nuovo accidentalmente per strada, il professore ha fissato un appuntamento per il suo ex studente in un giorno e in un luogo specifici, promettendo di partecipare a qualche evento molto speciale. Fu solo allora che il giovane si ricordò che questo caro vecchio era uno spiritista convinto. Lui stesso non era interessato allo spiritualismo, ma, essendo uno psichiatra, decise che sarebbe stato interessante vedere tutto con i suoi occhi e, accettando l'invito, all'ora stabilita, si presentò a casa di Fellentar, dove viveva con sua sorella e sua figlia.
Gli ospiti formavano un cerchio molto accogliente. Il ruolo del medium è stato assunto dalla nipote di Fellenthar. L'onorevole diritto di porre allo spirito la prima domanda ricevuta dal proprietario Ferenchy. "Qual è la persona che sto pensando di fare in questo momento?" - ha scritto su un pezzo di carta. La risposta è stata: "La persona a cui stai pensando si siede sul letto, chiede un bicchiere d'acqua, cade sul cuscino e muore."
Ferenchy guardò l'orologio con orrore. Poi gli è venuto in mente che pochi minuti prima avrebbe iniziato la sua guardia al capezzale di un paziente anziano. Senza salutare, corse fuori di casa e chiamò un taxi. Sì, è successo esattamente così: nel momento in cui è stata posta la domanda, il suo paziente si è seduto, ha chiesto dell'acqua, poi è caduto e ha rinunciato al suo fantasma.
Quindi, forse nel suo primo saggio, datato 1899, Ferenchy era ancora basato sull'esperienza personale: una seduta spiritica a casa del dottor Fellentar? Mikael Balint, agente letterario di Ferenchy, mi ha spiegato che lo scienziato ha pubblicato il suo lavoro sullo spiritualismo prima di entrare in clinica, subito dopo il suo arrivo a Budapest. "Ferenchy si è interessato alla telepatia e alla chiaroveggenza anche nella sua giovinezza", mi ha scritto Balint. "Ciò è confermato dalla sua corrispondenza con Freud, la maggior parte della quale, purtroppo, non ho ancora il diritto di pubblicare".
L'esperienza personale di comunicazione con il mondo del soprannaturale ha lasciato una profonda impressione su entrambi gli scienziati, ma ognuno ha reagito a modo suo: Ferenchy - con entusiasmo, Freud, con tutta la sua sincera fede nello spiritualismo, criticamente diffidente.
Con l'aiuto degli amici di Budapest, sono riuscito a trovare una copia dell'articolo di Ferenchy sullo spiritualismo. Il dottor Balint aveva ragione: era scritto chiaramente prima di visitare la casa di Fellenthar.
Dall'articolo discende che l'interesse di Ferenchy per il fenomeno "psichico", contrariamente alle ipotesi del dottor Varro, consisteva principalmente nella lettura e riflessione, senza alcun supporto dall'esperienza personale. L'essenza del lavoro è stata ridotta a una chiamata a riconoscere il diritto di esistere della scienza "psichica". L'autore ha utilizzato il libro di Aksakov "Animismo e spiritismo" pubblicato a Lipsia nel 1890 come principale fonte primaria. Questo lavoro del consigliere zarista e uno dei primi russi interessati allo spiritualismo, apparentemente divenne per il giovane Ferenchey qualcosa come una Bibbia spirituale.
Quindi, per quanto ne sappiamo, la seduta spiritica a casa di Fellentar ha permesso a Ferenchy di affrontare direttamente lo spiritualismo. Secondo Jones, fu solo nel 1907 che Freud e Ferenchy iniziarono a discutere di questo argomento. Il dottor Balint non solo conferma questa data, ma crede anche che prima non fossero entrati in contatto personale.
Nel frattempo, il famoso psichiatra ungherese era destinato a incontrare nuovamente Fellentar, nel 1917. Il dottor Varro mi ha raccontato questa storia.
“Terribilmente imbarazzato dalla vergognosa fuga dalla sessione, Ferenchy andava costantemente a trovare la sua vecchia conoscenza e si scusava, ma ogni volta rimandava la sua visita finché non scopriva … che era troppo tardi per chiedere scusa.
Un giorno sul giornale del mattino lesse della morte del dottor Fellentar. È stato anche riferito che il funerale si sarebbe svolto a casa del professore e Ferenchy ha deciso, anche se in ritardo, di fare ammenda e almeno esprimere le condoglianze alla famiglia del defunto.
Un piccolissimo gruppo di persone si è radunato nel verde cortile per salutare il professore: professori universitari, l'anziana sorella di Fellentar e diversi parenti lontani. Ferenchy, con sua sorpresa, non ha visto la donna che ha agito da medium in quella serata memorabile.
Infine, sono stati ascoltati i discorsi di addio. Il becchino ha chiesto agli uomini di sollevare la bara e metterla sul carro funebre. Si sono avvicinati, hanno afferrato i bordi, ma … non potevano nemmeno spostarlo. Ci hanno provato - invano!
La bara di legno più comune è diventata improvvisamente insolitamente pesante!
L'autista aspettava, impaziente con tutti i suoi sguardi. Il resto non sapeva cosa pensare. Tutti furono scioccati dall'improvviso imbarazzo. Una vecchia è entrata in casa. Qualche tempo dopo, ricomparve, tenendo per mano la donna più giovane. Con un passo incerto, si avvicinò alla bara. Aveva gli occhi chiusi: sembrava in trance.
La pronipote di Fellenthar ha appena toccato il coperchio. Nello stesso momento, gli uomini hanno sollevato la bara senza il minimo sforzo.
Questa è, in breve, la storia raccontata dal dottor Ferenchy in persona. Mi ha impressionato, ma non ho fatto domande e lui non ha offerto alcuna spiegazione.
I partecipanti alle sedute spiritiche spesso incontrano tali fenomeni. L'insolito della situazione era che l'energia cinetica "legava" nient'altro che la bara, e la donna che agiva sull'oggetto si trovava a una distanza considerevole da esso.
L'interpretazione psicoanalitica dell'accaduto non è difficile: la pronipote, che non voleva mollare il dottor Fellentar, si è opposta mentalmente alla sua partenza, dando una splendida dimostrazione di medianità "fisica".
Ma chi era lei, questa ragazza? E cosa avete fatto in quei diciassette anni che hanno diviso la prima e la seconda visita del dottor Ferenchy?
La dottoressa Varro ha contattato la Biblioteca Nazionale di Budapest e ha chiesto un elenco delle persone che hanno partecipato al funerale, sperando di scoprire il suo nome. Sfortunatamente, questo documento non era nella libreria. Siamo stati informati, tuttavia, che il dottor Emil Fellentar (1834-1917) era il cancelliere della Corte e, come docente privato, insegnava chimica criminologica all'Università di Budapest.
Il direttore della biblioteca, il dottor Georg Paikoshi, tuttavia, non ha trovato nei suoi archivi alcuna indicazione che il professore fosse interessato alla parapsicologia o allo spiritualismo.
Ed ecco un altro caso curioso della vita di Ferenche. Me ne ha parlato il dottor Balint.
“Una volta (credo fosse prima del 1914) una chiaroveggente si attaccò a Ferenchy e iniziò a chiedere che alcuni esperimenti venissero condotti con lei. Stanco di discutere, lo psichiatra acconsentì all'ora stabilita dopo pranzo di concentrarsi su un certo pensiero, la cui essenza il chiaroveggente aveva promesso di indovinare.
Entrando nell'ora prestabilita nel suo ufficio, Ferenchy prese tra le mani una statuetta di un elefante, si sdraiò sul divano e per i successivi dieci-quindici minuti non smise di pensare a questo elefante.
Pochi minuti dopo suonò il campanello. Un amico chiamato, Robert Bereny: stava dormendo e ha fatto un sogno terribile: Ferenchy nella giungla che combatte gli elefanti selvaggi! La lettera del chiaroveggente, che è arrivata qualche tempo dopo, conteneva una totale assurdità.
Quanto al libro di Jones, è difficile liberarsi della sensazione che in esso sembra vendicarsi di Ferenchy, costantemente geloso di Freud - ovviamente, proprio perché quest'ultimo ha raccontato a un amico ungherese tante cose strane della sua vita. Allo stesso tempo, Jones rifiuta semplicemente di riconoscere la realtà del fenomeno della telepatia, non crede alla chiaroveggenza e accusa Freud di "creduloneria impropria". Il grande austriaco, secondo Jones, essendo sotto l'influenza dell'amico Wilhelm Fleiss, alla fine del secolo scorso era pronto a "credere a qualunque cosa, anche alla numerologia".
A quanto pare, Jones è particolarmente preoccupato per gli esperimenti di Freud nel genere della "magia inconscia", con l'aiuto della quale, a partire dal 1905, iniziò a "rimuovere le forze del male da se stesso". Freud, inoltre, credeva nei segni: una volta, vedendo una persona molto simile a lui, immaginò che il doppio fosse apparso per predire la sua morte imminente. "Ora credo che i morti risorgano davvero dalla tomba!" esclamò molto seriamente quando vide la sorella del paziente deceduto.
E poi - con sincero rammarico di Jones - Freud cadde sotto l'influenza di due dei suoi più cari amici, Ferenche e Jung, ognuno dei quali era a suo modo predisposto alle "credenze occulte".
L'uso da parte di Jones del termine "credenze occulte" è piuttosto caratteristico: non comprendeva la differenza tra i concetti di "occultismo" e "parapsicologia" - che, per quanto possa sembrare divertente, ricorda lo stesso Freud. Anche lui ha accumulato tutto in un mucchio: telepatia e numerologia, astrologia e poltergeist.
Jones afferma che Jung fu il primo a interessare Freud ai fenomeni soprannaturali innescando misteriosi colpi sui mobili - nelle parole di Jones, "giocando a poltergeist".
Curiosamente, Jung si interessò alla medianità, come Ferenchy, nel 1899. Le opinioni di entrambi gli scienziati erano per molti versi simili; ahimè, la lite ha poi distrutto questa promettente triplice alleanza.
Jones afferma che nel 1909, dopo essere tornati a casa dall'America, Freud e Ferenchy visitarono la chiaroveggente di Berlino Frau Seidler. Dopo diverse sedute con lei, Freud ha ammesso che "possiede effettivamente alcune capacità telepatiche che le permettono di percepire i pensieri degli altri, anche se in una forma un po 'distorta".
Alcuni mesi dopo, Ferenchy inviò a Freud degli appunti con appunti delle dichiarazioni del suo paziente, fatte prima della seduta psicoanalitica. Si è scoperto che quest'uomo, parola per parola, ha ripetuto le frasi che Ferenchy aveva sentito durante il giorno. Questo documento fece una forte impressione su Freud e dichiarò di non dubitare più della capacità umana di trasmettere il pensiero a distanza.
Nel 1912, Freud e Ferenchy discussero per corrispondenza il fenomeno di "Hans intelligente" - un cavallo miracoloso della città tedesca di Elberfield, che possedeva alcune abilità matematiche: sapeva come sommare e sottrarre, disegnare cerchi con uno zoccolo e così via - questo suggeriva che le forme primitive di percezione telepatica non alieno agli animali.
Ferenchy era felicissimo dei trucchi di Hans, ma Freud aveva la sua opinione su questo punto. Credeva che la telepatia non avesse nulla a che fare con questo e che questo fenomeno confermasse le sue teorie sui meccanismi dell'attività subconscia della mente.
Nel 1924 Ferenchy, in una lettera a Freud, annunciò la sua intenzione di presentare un rapporto sugli esperimenti telepatici al Congresso di Amburgo, al quale Freud reagì brevemente: "Non farlo". I materiali che Jones menziona solo nel suo libro sono in attesa di pubblicazione - questo dipende dal dottor Balint.
Autore: Fodor Nandor. Dal libro: "Between Two Worlds"
