Il Misterioso Manoscritto Codex Rohontsi - Visualizzazione Alternativa

Il Misterioso Manoscritto Codex Rohontsi - Visualizzazione Alternativa
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Anonim

Il Codice Rohontsi è un misterioso manoscritto, simile al manoscritto Voynich, ma i ricercatori hanno più solidarietà sulla questione della sua origine. Si tratta di un libro di 12 x 10 cm, 448 fogli in volume, contenente da 9 a 14 righe di testo. Le 87 pagine del libro sono piene di illustrazioni raffiguranti scene religiose, vita sociale e campagne militari, nonché segni delle religioni del mondo: la croce, la mezzaluna e il solstizio. Il testo nel libro è scritto da destra a sinistra e dal basso verso l'alto. Il numero di caratteri unici utilizzati nel Codice raggiunge quasi 800, che è dieci volte superiore a quello di qualsiasi alfabeto conosciuto.

Il Codice Rohontsi era conservato nella collezione della famiglia aristocratica Battsiani della città ungherese di Rohontsi (ora città di Rehnitz, Austria). Nel 1838, il conte Gustav Batziani presentò il manoscritto in dono all'Accademia delle scienze ungherese, ed è conservato nella sua collezione fino ad oggi.

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L'esame del documento del Codice Rohonzi ha mostrato che molto probabilmente fu realizzato a Venezia all'inizio del XVI secolo. I primi tentativi di studio e decifrazione del Codice risalgono all'inizio del XIX secolo. Fu studiato dallo scienziato ungherese Ferenc Toldi nel 1840. Il professore dell'Università di Praga Josef Irechek, insieme a suo figlio Konstantin, lo studiò nel 1884-1885. Bernghard Jung, professore all'Università di Innsbruck, molti altri ricercatori e persino artisti ci hanno lavorato.

Finora nessuno è riuscito a decifrare il Codice in questo modo, ma non sarà difficile trovare molte versioni della sua possibile traduzione. Tra i ricercatori c'è un'opinione che questo documento sia stato falsificato dall'antiquario della Transilvania Samuel Nemesh, vissuto all'epoca della scoperta del manoscritto.

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Il letterato Samuel Nemesh era una figura controversa. Era nato nella città di Maroshvasharhei (ora Targu-Mures) sul territorio dell'attuale Transilvania rumena ed era impegnato in storiografia, linguistica, era un importante filantropo e antiquario del libro, e commerciava anche in antiche lettere nobiliari, diplomi e armi antiche.

Inoltre, Nemesh non era estraneo ai vari sentimenti nazionalistici che erano popolari nell'era del romanticismo nel primo terzo del XIX secolo. In particolare, ha sostenuto che alcuni dei personaggi biblici erano ungheresi. Ovviamente, la sua passione per il collezionismo di oggetti d'antiquariato era direttamente correlata ai suoi sentimenti nazionalisti. Era pronto a combattere se solo la reliquia avesse avuto un valore significativo per la storia del suo popolo. Se Nemesh non è riuscito a trovare artefatti abbastanza impressionanti, li ha realizzati per fornire al suo paese "fonti primarie" politicamente significative.

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Dopo la sua morte, avvenuta a metà del XIX secolo, seguirono una serie di rivelazioni scandalose e furono rivelati molti falsi manufatti. Tutto è iniziato con la pergamena con le preghiere dei tempi del re ungherese András I (1046-1060), che è stata acquistata da Gabor Matra. Questo documento storico è stato di grande importanza per lo studio dell'etnogenesi ungherese e in particolare per la storia delle antiche tribù ungheresi. Il famoso scienziato e viaggiatore Janos Erni ha scritto un intero studio basato su questa pergamena. Nel suo lavoro, ha anche fatto riferimento al libro di legno Turoc, che l'Accademia delle scienze ungherese ha ricevuto da Nemes. Nel 1866, Karol Szabo dimostrò che la pergamena, così come il libro Turoc, erano falsi. L'annuncio ha sbalordito gli scienziati ungheresi.

Ciò ha comportato uno studio approfondito dell'intera "eredità" di Samuel Nemesh e la scoperta di libri falsi, mappe antiche, frammenti di testo e altri oggetti non solo ovunque, ma nella Biblioteca Nazionale, rispettate collezioni di antiquariato, musei e altri luoghi. Anche il codice Rohontsi è stato sospettato.

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Nemesh era un abile falsario, molto appassionato, prolifico e completo. Forse il Codice è stato fatto anche da lui per snaturare la verità storica e diventare uno degli autorevoli documenti storici, che in qualche modo potrebbero far parte della propaganda nazionalista. Ma le prove che si trattasse di un falso erano ancora insufficienti.

La lingua in cui è stato scritto il manoscritto è sconosciuta. Alcuni ricercatori, fiduciosi nell'autenticità del Codice, ritengono che possa essere un'antica scrittura runica ungherese. Secondo altre fonti, nella Dobrugia (una regione della Romania), lettere o simboli simili sono incisi in antiche grotte. Rimangono molte versioni: la lingua dacia, il rumeno antico, la lingua polovtsiana, persino l'hindi.

Rune ungheresi di Szekean

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Uno studio sistematico dei simboli fu intrapreso per la prima volta da Otto Giurk nel 1970. Ha cercato sequenze ripetitive per trovare la direzione della lettera. Possiede la versione in cui le pagine sono scritte da destra a sinistra, dall'alto in basso. Il linguista ungherese Miklos Loksmandi ha condotto diversi studi al computer del testo a metà degli anni '90. Confermò le conclusioni di Giurkom, aggiungendone allo stesso tempo diversi suoi: i simboli "i" e "ii" sono i separatori delle frasi, e le desinenze, che di solito sono caratteristiche della lingua ungherese, non sono nel testo. L'analisi statistica ha permesso agli scienziati di concludere che la lingua del manoscritto è un sistema sillabico o logografico.

La filologa rumena Viorica Enachic ha offerto la sua versione della traduzione: questa è presumibilmente la storia del popolo valacco in opposizione ai Polovtsy e ai Pecheneg. Un'altra interessante ipotesi riguardante la lingua del codice da Rohontsi è stata proposta dall'indiano Mahish Kumar Sinh. Afferma che il Codice è scritto in uno script Brahmi regionale che può leggere. Il codice come lo legge Singh è l'inizio di un Vangelo apocrifo, precedentemente sconosciuto, con un'introduzione dalle preghiere che passa nella storia dell'infanzia di Gesù.

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Comunque sia, l'enigma del Codice, che proveniva dalle profondità del Medioevo o dall'officina di un artigiano della Transilvania, rimane tuttora irrisolto.

Materiali utilizzati da Ekaterina Golovina

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