Da questo profondo pozzo naturale, gli antichi Maya, nonostante la siccità, non presero mai l'acqua. Il pozzo sacro (cenote) a Chichen Itza era un luogo di pellegrinaggio religioso, la gente veniva qui per fare sacrifici a Yum-Kash, il dio delle foreste e dei campi, e gettava non solo gioielli nel cenote, ma anche belle ragazze.
Sacrifici alle divinità indiane
L'antica città Maya di Chichen Itza nella penisola dello Yucatan è diventata famosa tra i turisti per le sue bellissime strutture architettoniche, tra le quali la più impressionante è la piramide a gradoni del serpente piumato - il misterioso tempio di Kukulkan. Tuttavia, non meno misterioso è il Sacro Cenote: è anche chiamato il Pozzo della Morte, il Pozzo delle Vittime o il Pozzo delle Vergini Morti. Si tratta di una gigantesca dolina carsica naturale con un diametro di circa 60 metri e circa la stessa profondità.
Secondo le leggende e le fonti scritte dei cronisti spagnoli, giovani bellezze e oggetti di valore furono gettati nel Pozzo della Morte durante la siccità Maya. Questi sacrifici venivano fatti alle divinità indiane per implorarle di piovere per la terra arida. Il fatto è che non ci sono quasi fiumi nello Yucatan e l'umidità della pioggia filtra facilmente attraverso il calcare poroso e finisce immediatamente nel terreno. quindi, tutta l'agricoltura Maya dipendeva direttamente dalle precipitazioni, e la siccità qui era un vero disastro.
Per la prima volta, il Pozzo della Morte nell'antica città di Chichen Itza è stato menzionato nel 1566 dal vescovo spagnolo Diego de Landa, che un tempo combatté duramente contro i pagani nella penisola dello Yucatan, dove vivevano le tribù Maya. Scrisse sui Maya: "Era loro abitudine gettare le persone in vita in questo pozzo, e credevano che quelle persone non morissero, sebbene nessun altro le vedesse". I cacciatori di tesori erano particolarmente interessati alla menzione di de Landa del fatto che non solo le persone, ma anche i gioielli cadevano nel pozzo. Maya “gettò lì e molte altre cose”, ha osservato de Landa, “per esempio, gemme e cose che erano considerate le più preziose. E se c'era dell'oro nel loro paese, allora la maggior parte avrebbe dovuto essere in questo pozzo. così grande era la riverenza con cui gli indiani circondavano questo luogo ".
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Edward Thompson acquista il Pozzo Sacro
Non è noto se i conquistadores spagnoli abbiano cercato di ottenere i tesori dal fondo del pozzo, ma in ogni caso tali tentativi furono destinati al fallimento: la grande profondità e lo strato di fango e limo di 11 metri servivano da ostacolo affidabile per gli amanti del profitto.
Il primo tentativo di esaminare il fondo del pozzo e ottenere i gioielli fu effettuato nel 1882 dal francese Desiree Charnay. Con grande difficoltà ha portato due draghe a Chichen Itza, ma non ha potuto iniziare i lavori a causa del fatto che ha stimato in modo errato la profondità del pozzo.
Con questa draga, Edward Thompson sperava di estrarre i tesori Maya da sott'acqua
Il primo studio dettagliato del Sacro Cenote è associato al nome di Edward Thompson, che nel 1885 ricevette la sede del Console degli Stati Uniti nello Yucatan. Thompson ha cercato specificamente questo appuntamento, sebbene non fosse affatto attratto da tale lavoro. Ha semplicemente cercato di unire l'utile al dilettevole. studiare la civiltà degli antichi Maya. Thompson era particolarmente interessato al Pozzo della Morte, perché il console appena coniato credeva negli appunti di de Landa che i tesori indicibili dovevano essere tenuti lì, in fondo.
Edward Thompson non era un archeologo, ma era così appassionato di storia che decise di dedicare letteralmente la sua vita allo studio del Sacro Cenote. Ha speso quasi tutta la sua fortuna per diventare il proprietario della tenuta di San Isidoro, sul cui territorio era presente un pozzo. Il resto del denaro è stato speso per l'acquisto dell'attrezzatura necessaria. Con grande difficoltà, una draga speciale fu consegnata dagli Stati Uniti a Chichen Itza, che nel 1904 fu installata sul lato meridionale del cenote.
Cosa c'era in fondo?
La draga forniva regolarmente dal fondo del cenote sempre più porzioni di fango, che venivano attentamente esaminate dagli indiani assoldati da Thompson. Per molto tempo, ad eccezione di pietre e rami mezzo marci, non si è imbattuto in nulla, ma gli indiani hanno trovato due strane palline, che si sono rivelate essere grumi di resina copale usata dai Maya in tutti i rituali religiosi. Quindi la draga rimosse un teschio perfettamente conservato (come fu stabilito in seguito, di una giovane ragazza) e un paio di sandali da donna, che confermarono le registrazioni dei sacrifici umani di de Landa.
Sebbene con l'aiuto di una draga, le ossa delle vittime e gli oggetti antichi continuassero ad apparire dal pozzo - vasi, strumenti di legno, coltelli di ossidiana, pezzi di giada - Thompson si rese conto che solo quando affondò sul fondo del cenote. puoi esaminare tutte le sue depressioni e fessure e trovare gli oggetti più preziosi.
Nel 1909, Thompson telegrafò due sommozzatori greci che portarono al pozzo tutta l'attrezzatura necessaria. Edward era determinato a scendere personalmente fino in fondo e quindi completò il "Corso Young Diver" in breve tempo. Gli indiani guardavano con sgomento. come il loro proprietario, che avevano imparato ad amare negli anni di lavoro insieme. è andato sott'acqua. Credevano che spiriti maligni e mostri terribili vivessero in fondo al pozzo.
Thompson non vedeva né spiriti né mostri in fondo al pozzo, c'era l'oscurità assoluta. E sebbene fosse necessario cercare tesori al tatto, i reperti si susseguirono uno dopo l'altro. Queste erano statuette di giada, statuette d'oro, anelli e campane, armi e oggetti per la casa degli antichi Maya. L'appassionato è stato particolarmente colpito dai dischi in oro a rilievo con episodi religiosi e militari della vita degli indios. Tra i reperti più importanti c'erano una bellissima maschera d'oro e una corona d'oro decorata con l'immagine del Serpente Piumato.
Rivelare il segreto del Santo Cenote
Una volta Thompson, trovandosi nel pozzo e pensando a nuovi ritrovamenti, prima della salita si dimenticò delle valvole dell'aria e iniziò a risalire in superficie a grande velocità. Sebbene sia riuscito ad aprirli, è stato colpito duramente sul fondo del pontone, a seguito del quale Thompson ha praticamente perso l'udito per il resto della sua vita. Alcuni sono inclini a vedere in questo incidente una sorta di maledizione dei faraoni, credendo che in questo modo una persona fosse punita per aver invaso il regno dei morti e profanato antichi santuari. Tuttavia, non dimenticare che l'archeologo dilettante era un subacqueo piuttosto inesperto, inoltre, nonostante tutto, è riuscito a realizzare il suo sogno e rivelare il segreto del Santo Cenote. Come risultato della ricerca, è stata raccolta un'impressionante collezione di gioielli e oggetti per la casa degli antichi Maya,che Thompson ha donato al Peabody Museum dell'Università di Harvard.
Nuovo assalto
Tuttavia, il contenuto del pozzo della morte non ha dato riposo a un altro ricercatore. all'archeologo messicano Davalos Hurtado, che credeva che Thompson con la sua attrezzatura primitiva non potesse estrarre completamente tutti i valori storici accumulati lì per secoli. Negli anni '60 del secolo scorso, Hurtado, utilizzando una moderna draga aspirante e l'aiuto di un'intera squadra di subacquei. ha intrapreso un nuovo assalto al Santo Cenote.
Le aspettative dello scienziato messicano erano pienamente giustificate: il primo giorno una statuetta di gomma di una divinità fu presa dalle viscere del pozzo, e questo fu solo l'inizio. Sebbene la squadra di Hurtado non abbia trovato oggetti d'oro, tutto ciò che hanno pescato dal pozzo si è rivelato inestimabile da un punto di vista storico: migliaia di frammenti di articoli in tessuto di cotone, molti oggetti di vimini e legno, tra i quali c'era una maschera stravagante.
Davalos Hurtado sognava di prosciugare temporaneamente il Pozzo della Morte ed estrarre completamente tutte le antichità dal suo fondo, ma non ebbe il tempo di attuare questa idea, morendo abbastanza presto.
Deposito di storia sottomarina Maya
F. Kirk Johnson è stato l'iniziatore della terza fase del rilevamento sottomarino del pozzo di Chichen Itza. Nel 1967, il cloro fu versato nel cenote, che distrusse temporaneamente piccole alghe e rese l'acqua limpida. Grazie a questo, è stato possibile ottenere molte ceramiche e vari frammenti di resti umani.
Sfortunatamente, era impossibile "scavare" il cenote come doveva essere, strato dopo strato, quindi gli archeologi hanno datato gli oggetti sollevati dal fondo, confrontandoli con reperti simili di altri luoghi. È curioso che molte delle cose trovate nel pozzo, che gli scienziati attribuirono alla prima era, prima di entrare nel cenote, furono deliberatamente danneggiate: le statuette di giada furono rotte e gli oggetti d'oro furono schiacciati.
Teschio recuperato dal fondo di un pozzo
Nel primo periodo, dal IX all'XI secolo d. C., quando Chichen Itza era fiorente, molti oggetti di giada e oro furono sacrificati agli dei, e nel periodo successivo, soprattutto nel XIII-XVI secolo, l'élite dominante della città era già impoverita. nel pozzo venivano quindi gettate principalmente campane di rame, oggetti in legno intagliato e vasi con resti di resina copale bruciata.
Sebbene, secondo un'antica leggenda, belle ragazze fossero sacrificate al cenote, e fosse persino chiamato il Pozzo delle Vergini Morti, uno studio di diverse dozzine di resti umani recuperati dal fondo ha mostrato. che le vittime rituali non erano solo ragazze, ma anche uomini e persino bambini.
Tutti gli oggetti e gioielli trovati nel pozzo costituivano una magnifica collezione che illustra perfettamente la storia della leggendaria civiltà degli antichi Maya.
Fedor Perfilov. Rivista "Segreti del XX secolo" № 45 2010
