La famosa attivista sionista Golda Meir (nel 1969-1974 - Primo Ministro di Israele) ha scritto nelle sue memorie "La mia vita" su Hanma Weizman: "Per gli ebrei di tutto il mondo era il" Re degli ebrei "… era l'incarnazione vivente del sionismo … e influenza era enorme”[1].
Weizmann nasce (nel 1874) e cresce in Russia, alla fine del secolo si trasferisce in Germania, nel 1903 si stabilisce in Gran Bretagna; e presto divenne uno dei leader del sionismo. Nel 1920-1946. Weizmann dirigeva quasi permanentemente due grandi strutture: l'Organizzazione Sionista Mondiale e l'Agenzia Ebraica per la Palestina, e dal 1948 fino alla sua morte nel 1952 fu il primo presidente dello Stato di Israele. In una parola, se usiamo una definizione più modesta invece di “re degli ebrei”, era l'uomo numero 1 del sionismo, e mantenne questa posizione per più di trent'anni e, in particolare, durante la guerra mondiale del 1939-1945.
Apparentemente, moltissime persone che conoscono Weizmann - sia ebrei che persone di altre nazionalità - lo vedono come una grande figura che ha portato un vantaggio inestimabile al suo popolo. Tuttavia, ci sono ebrei illuminati (per non parlare delle persone pensanti in generale) che comprendono e valutano il ruolo di Chaim Weizmann in un modo completamente diverso.
Così, nel libro del rabbino americano M. Schonfeld “Le vittime dell'Olocausto sono accusate. Documenti e testimonianze di criminali di guerra ebrei”(New York, 1977) Weizmann è certificato come il capo di questi criminali. Particolare attenzione viene qui prestata alla dichiarazione di Weizmann da lui fatta nel 1937:
"Faccio la domanda:" Sei in grado di reinsediare sei milioni di ebrei in Palestina? " Rispondo: "No." Dal tragico abisso voglio salvare due milioni di giovani … E i vecchi devono scomparire … Sono polvere, polvere economica e spirituale in un mondo crudele … Solo il giovane ramo vivrà”[2]. Pertanto, si presumeva che quattro milioni di ebrei europei dovessero perire (per il vero significato di questi numeri - vedi nota. [3]).
Questa "profezia" di Weizmann, in generale, è abbastanza ampiamente conosciuta, ma è ancora lontana dall'essere compresa in tutto il suo significato veramente sorprendente. La stessa fiducia della previsione è sorprendente: dopo tutto, nel 1937 nessun ebreo era morto per mano dei nazisti con l '"accusa" di essere un ebreo (sebbene, ovviamente, gli ebrei, come persone di altre nazionalità, dal 1933 siano stati sottoposti alla repressione nazista da parte di accuse politiche). I primi omicidi nazisti di ebrei sulla base della "razza" ebbero luogo nella cosiddetta "notte dei vetri rotti", cioè alla fine del 1938 (poi morirono 91 persone). Tuttavia, Weizmann prevede con sicurezza uno sterminio globale degli ebrei, che iniziò davvero solo cinque anni dopo.
Weizmann ha spiegato il suo, se non indifferenza, almeno un atteggiamento del tutto calmo nei confronti della morte imminente di quattro milioni di ebrei europei: essi, dicono, sono solo "polvere" e quindi "devono scomparire …"
Ma è pertinente notare che c'era un'altra tendenza nel sionismo. Ad esempio, il noto Vladimir (Zeev) Zhabotinsky (I860-1940), che ha definito il suo sionismo "umanitario", anche prima della dichiarazione di Weizmann in discussione, ha criticato il programma in stile Weizmann nel suo libro "The Jewish State" (1936). Ha scritto, non senza sarcasmo, che l'obiettivo di questa versione del sionismo "è creare in Palestina qualcosa di nuovo, migliorato … Dobbiamo rilasciare" il popolo ebraico in un'edizione rivista "… qualcosa come" il popolo ebraico in frammenti selezionati ". A tal fine è necessario seguire un'attenta selezione e un'attenta selezione. Solo i "migliori" di Galut (diaspora) dovrebbero entrare in Palestina. Sulla questione di cosa accadrà ai resti del "raffinato" in Galut, i teorici che rappresentano questo concetto non amano parlare …"
Video promozionale:
Lo stesso Zhabotinsky sosteneva che non c'era bisogno di selezionare i "migliori" ebrei: "Dobbiamo pensare che la vita nell'atmosfera del nostro stato curerà un po 'degli ebrei dalle torture e dalle deformità fisiche inflitteci da Galut e creerà gradualmente il tipo di questo" miglior ebreo "…" (p. 49, 50), Ma, prima di tutto, Jabotinsky si sbagliava nell'accusare i "teorici" di riluttanza a parlare di ciò che sarebbe accaduto ai "resti" ebraici: l'anno successivo Weizmann ne parlò, come abbiamo visto, con assoluta chiarezza. In secondo luogo, Jabotinsky, avendo grande fama, non aveva alcun potere significativo nel movimento sionista. Il suo biografo I. Oren scrive di lui:
“Alla vigilia della seconda guerra mondiale … aveva previsto una catastrofe che si sarebbe avvicinata agli ebrei dell'Europa orientale, e ha presentato uno slogan per l'evacuazione completa degli ebrei dalla Polonia a Eretz Yisrael. Era pronto a stare a capo della flotta illegale per portare centinaia di migliaia di ebrei polacchi … Questo piano … non ha trovato simpatia”[4].
A differenza di Jabotinsky, che in realtà era a capo del sionismo, Weizmann non solo "aveva un presentimento", ma, come si vede, sapeva abbastanza precisamente della futura "catastrofe", ma non fece nulla.
Resta da concludere che egli era (come chiaramente affermato da Jabotinsky) tra i sostenitori coerenti della "selezione" degli ebrei e credeva che i nazisti che effettuavano la "selezione" in un modo o nell'altro facessero - almeno da un punto di vista oggettivo - una cosa necessaria e utile …
Si può dire dell'eccessività e dell'ingiustizia di una tale conclusione, ma questa convinzione era insita non solo in Weizmann, ma anche in molti altri sionisti. Ad esempio, il rabbino ungherese V. Scheitz, come se sviluppasse il pensiero di Weizmann, scrisse nel 1939:
"Le leggi razziste che vengono ora applicate contro gli ebrei possono essere sia dolorose che disastrose per migliaia e migliaia di ebrei, ma purificheranno, sveglieranno e ringiovaniranno l'intero ebreo" [5]. Non è escluso che questo rabbino in seguito, quando fu rivelata la reale portata della "purificazione" degli ebrei, abbia riconsiderato il suo atteggiamento nei confronti della questione. Ma dopotutto, il "re degli ebrei" Weizmann - anche nel 1937 sapeva per certo che non "migliaia", ma milioni di suoi compagni tribù sarebbero morti, e lo dava persino per scontato ("devono scomparire …").
È abbastanza comprensibile che il chiarimento di questa “posizione” screditi i leader sionisti, ma hanno sempre una risposta molto “semplice, ma fortemente influenzante per molte persone incapaci di pensiero indipendente: tutto questo è calunnia de antisemita contro il sionismo.
Pertanto, è importante e persino necessario fare riferimento all'opinione dei sionisti "umanitari" - seguaci di Zhabotnsky, che a volte si sono opposti in modo molto deciso all'élite al potere del sionismo. Questi "umanitari" non possono essere accusati di antisemitismo, e tuttavia affermarono nel loro quotidiano "Herut" il 25 maggio 1964 sullo sterminio di milioni di ebrei durante la seconda guerra mondiale:
“Come si spiega il fatto che i leader dell'Agenzia ebraica, i leader del movimento sionista … siano rimasti in silenzio? Perché non hanno alzato la voce, perché non hanno gridato al mondo intero? … La storia determinerà se l'esistenza stessa della perfida Agenzia ebraica non è stata un aiuto per i nazisti … la storia, questo giusto giudice … giudicherà sia i leader dell'Agenzia ebraica che i leader del movimento sionista … È scioccante che questi leader e leader continuino a guidare le istituzioni ebraiche, sioniste e israeliane come prima”[6].
L'Agenzia Ebraica e l'Organizzazione Sionista Mondiale furono guidate durante gli anni della guerra, come già accennato, da Chaim Weizmann. E di conseguenza, fu a questo "re dei giudei" che fu applicata prima di tutto un'accusa così micidiale.
Due anni dopo, il 24 aprile 1966, il quotidiano israeliano Maariv pubblicò una discussione in cui uno degli ex comandanti dell'Haganah (organizzazione militare sioista), il membro della Knesset Haim Landau, dichiarò:
"È un dato di fatto che nel 1942 l'Agenzia ebraica sapeva dello sterminio … La verità è che non solo tacevano, ma zittivano anche coloro che lo sapevano". E ha ricordato come uno dei principali leader sionisti, Yitzhak Greenbaum, gli confessò: "Quando mi è stato chiesto se daresti soldi per salvare gli ebrei nei paesi di esilio, ho detto" no! "… Penso che dobbiamo resistere a questa ondata, può sopraffarci e oscurare le nostre attività sioniste ".
Nella stessa discussione, un altro eminente sionista, Eliezar Livne, ha testimoniato: "Se il nostro obiettivo principale fosse stato quello di impedire la liquidazione degli ebrei … ne avremmo salvati molti" [7]. Qui, tuttavia, c'è un'evidente inesattezza: la salvezza degli ebrei europei non solo non era l '"obiettivo principale" del sionismo, ma non era affatto il suo "obiettivo". Questo, tra l'altro, è abbastanza chiaro dalle memorie già citate di Golda Meir "My Life", anche se sembra che lei stia cercando di dimostrare il contrario.
Le memorie, ovviamente, dicono molto su come hanno sofferto lei ei suoi colleghi alla guida dell'Agenzia ebraica, ricevendo informazioni sullo sterminio degli ebrei da parte dei nazisti e su come hanno fatto del loro meglio per aiutare tutto il tempo:
“… Non c'era modo”, assicura, “che non avremmo esplorato, una scappatoia che non avremmo penetrato, un'opportunità che non avremmo esplorato immediatamente” (p. 189).
Ma Meir sta chiaramente "blaterando", menzionando che nel 1943 non meno di 130mila persone in Palestina si erano già "arruolate" nell'esercito ebraico, e allo stesso tempo riferendo che solo una volta, nell'estate del 1943, fu deciso di abbandonare nel territorio occupato dai nazisti di soli 32 militanti palestinesi per aiutare gli ebrei europei …! solo nell'autunno del 1944 questi militanti finirono in Europa (p. 190).
Golda Meir cerca di "spiegare" un così scarso "risultato" dei suoi sforzi per salvare gli ebrei europei con la presunta insormontabile resistenza che le allora autorità britanniche in Palestina hanno opposto ai sionisti, "non permettendo" loro di opporsi ai nazisti. Ma abbiamo davanti a noi una spiegazione del tutto imprecisa, poiché sono ben noti innumerevoli fatti che indicano che i sionisti, quando ne avevano davvero bisogno, erano in grado di "aggirare" in qualche modo qualsiasi ostacolo britannico (al punto che i sionisti fecero saltare in aria il quartier generale gli inglesi - il King David Hotel a Gerusalemme, dove morirono circa un centinaio di persone).
Quindi, solo 32 persone sono andate a salvare gli ebrei europei (torneremo al destino di queste persone), e l'esercito formato da 130.000 soldati, nel frattempo, non stava combattendo contro i nazisti, che hanno distrutto milioni di ebrei, ma contro gli arabi della Palestina … Perché qui, in Palestina, scrive Meir, "La cosa peggiore è accaduta: 80 persone sono state uccise e molte sono state gravemente ferite" (p. 166). Non è strano che la morte di 80 ebrei palestinesi si sia rivelata più "terribile" di milioni di ebrei europei?..
A questo si deve aggiungere che una certa parte delle strutture militari sioniste in Palestina negli anni Quaranta combatteva non solo con gli arabi, ma anche - come riportato nel loro libro "A Second Israel for Territorialists?" una sorta di ideologo ebreo B. Efimov - "ha continuato la lotta armata contro le autorità britanniche, cioè hanno effettivamente partecipato alla guerra dalla parte di Hitler, e alcuni di loro hanno persino negoziato con i nazisti la creazione di un'alleanza ebraico-nazista contro la Gran Bretagna (è interessante notare che la più grande delle le organizzazioni che continuarono la guerra contro gli inglesi furono guidate dal futuro primo ministro di Israele Begin, che in seguito rimproverò pubblicamente il cancelliere tedesco Schmidt per aver prestato servizio nell'esercito tedesco durante la guerra; è piuttosto difficile capire il significato di questo rimprovero, dato cheche Schmidt e Begin stavano allora combattendo dalla stessa parte della barricata)”(decreto, ed., p. 34).
Quindi, i leader del sionismo - sebbene il loro apparato di propaganda, ovviamente, cerchi di confutare questo in ogni modo possibile - reagirono abbastanza "con calma" allo sterminio di milioni di ebrei negli anni '40, e l'allora re degli ebrei prevedeva persino questo sterminio con piena esattezza, Cosa significava per i sionisti? La questione è estremamente acuta e non è stato ancora effettuato uno studio su larga scala e approfondito di questo argomento, il che, ovviamente, è ostacolato dalla forte resistenza della propaganda sionista, che dichiara qualsiasi analisi dei fatti relativi a questo problema un'espressione del famigerato "antisemitismo". Questa resistenza è del tutto comprensibile: dopotutto, stiamo parlando di un fenomeno davvero mostruoso: dell'interazione (anche se non del tutto diretta e franca) dei sionisti e dei nazisti, cioè in definitiva di una certa "unità" di Weizmann e Hitler nella distruzione di milioni di ebrei …
Tuttavia l'interazione tra sionismo e nazismo è una realtà evidente che non può essere confutata. Ad esempio, lo storico del sionismo Lionel Dadiani, che nessuno ha accusato di "antisemitismo" (al contrario, egli stesso si oppone aspramente a numerosi ricercatori del sionismo, accusandoli di intrighi "antisemiti") ha scritto nel suo libro "Critica dell'ideologia e politica del sionismo sociale", pubblicato a Mosca nel 1986, che poco dopo l'ascesa al potere di Hitler, il sionismo “concluse un accordo con i nazisti … sul trasferimento dalla Germania alla Palestina sotto forma di merce dello stato degli ebrei tedeschi che avevano lasciato lì. Questo accordo sventò il boicottaggio economico della Germania nazista e le fornì una somma molto elevata in valuta convertibile "(p, 164).
È chiaro che anche il sionismo ha vinto di conseguenza, ma in un modo o nell'altro, questa cooperazione nel contesto del boicottaggio economico mondiale del nazismo parla da sé. Inoltre, negli anni '30, secondo David Soifer, "le organizzazioni sioniste diedero a Hitler 126 milioni di dollari" [8], il che è, secondo l'attuale potere d'acquisto del dollaro, ben oltre un miliardo.
Ma il punto non riguarda solo la "mutua assistenza" economica del sionismo e del nazismo, dice Dadiani nel suo libro, basato su dati documentari innegabili: "Uno dei leader dell'Haganah F. Polkes … i servizi segreti, essendo su loro invito a Berlino … Polkes, passando una serie di informazioni importanti che li interessavano agli emissari nazisti … fece diverse dichiarazioni importanti. “I circoli ebraici nazionali”, ha sottolineato, “hanno espresso grande gioia per la politica radicale nei confronti degli ebrei, poiché la sua popolazione ebraica in Palestina è cresciuta così tanto che nel prossimo futuro sarà possibile aspettarsi che gli ebrei, non gli arabi, diventeranno la maggioranza. in Palestina "(p. 164,165). E infatti: nel 1933-1937. la popolazione ebraica della Palestina è più che raddoppiata,raggiungendo quasi 400mila persone. Va anche ricordato che fu nel 1937 che la sorprendente previsione del capo capo di Polkes, Chaim Weizmann, risale al …
E quanto segue è davvero impareggiabile: nel documento redatto dal servizio di sicurezza nazista (SD) sulle trattative con Polkes (questo documento è stato pubblicato nel n. 3 della rivista tedesca Horisont 1 per il 1970), è dato dal famoso boia Adolf Eichmann all'inviato sionista Feifel Polkes un'assicurazione secondo la quale gli ebrei "subiranno pressioni affinché gli emigranti si assumano l'obbligo di andare solo in Palestina".
È noto con precisione (si vedano i documenti pubblicati nel suddetto numero della rivista "Honsont") che lo stesso Heydrich era direttamente responsabile della collaborazione di Eichmann con Polkes, e lo stesso Hitler, ovviamente, era dietro di lui;
Polkes, d'altro canto (c'è, tra l'altro, l'ipotesi che questo sia uno pseudonimo dietro il quale è scomparsa una figura sionista più nota) ha agito su istruzioni dell'Agenzia ebraica, guidata da Weizmann. Questa collaborazione continuò nel 1942, dopo la proclamazione della cosiddetta "soluzione finale della questione ebraica". In una parola, stiamo parlando dell'indubbia interazione tra il re degli ebrei e il Führer tedesco.
Alla luce di tutto ciò, la conclusione fatta nel 1966 sulle pagine di una delle riviste più autorevoli dell'Occidente, Der Spiegel (n. 52 del 19 dicembre), diventa pienamente e completamente giustificata: “I sionisti percepirono l'affermazione del potere nazista in Germania non come una catastrofe nazionale, ma come un unicum storico la possibilità di attuare i piani sionisti ", E ora vale la pena tornare al destino dell'unico gruppo militante di ebrei palestinesi, che tuttavia l'Agenzia ebraica accettò di inviare nel 1944 in Ungheria per aiutare le tribù distrutte. A capo del gruppo c'era una personalità brillante: una giovane poetessa Hana (Anika) Senesh. Golda Meir, uno degli allora leader dell'Agenzia Ebraica, commemora mestamente la ragazza defunta nelle sue memorie. A Tel Aviv, il libro “Hana Senesh. La sua vita, missione e morte eroica ".
Tuttavia, è assolutamente certo che il Senesh, giunto in Ungheria, stabilì un contatto con il plenipotenziario locale di questa stessa Agenzia ebraica Rudolph (Israele) Kastner, il quale, avendo scoperto tramite lei dove si trovavano tutti i membri del gruppo inviato, li consegnò senza pietà ai nazisti [9], perché potevano interferire con l'interazione dei sionisti e dei nazisti …
E le lacrime su Khan Senesh nelle memorie di Golda Meir sono essenzialmente "lacrime di coccodrillo", perché difficilmente poteva essere ignara del vero ruolo del suo subordinato Kastner, che in seguito divenne un importante funzionario in Israele, e nel 1957 fu ucciso in via Tel Aviv in circostanze non molto chiare (o è stato vendicato per gli ebrei a lui fedeli, o è stato rimosso dai servizi speciali israeliani come un "testimone" indesiderato).
Si potrebbero anche citare numerosi altri fatti che testimoniano chiaramente l'interazione tra sionismo e nazismo negli anni '30 -'40 - un fenomeno, tra l'altro, assolutamente senza precedenti, poiché nelle condizioni di questa alleanza, milioni di ebrei furono sterminati, il cui benessere, sembrerebbe, solo i sionisti erano cotti, ma le prove già citate parlano chiaramente dell'esistenza di questa alleanza. Uno studio approfondito e completo di questo fenomeno deve ancora essere effettuato. E questo deve essere fatto, perché l'interazione della squadra di Hitler con la squadra di Weizmann rivela - come, forse nient'altro - la vera essenza del sionismo.
Lo sterminio nazista di milioni di ebrei è stato sotto molti aspetti estremamente vantaggioso per i sionisti, tanto per cominciare, secondo loro, una sorta di benefica "educazione degli ebrei autentici - dal loro punto di vista -. Così, il successore di Weizmann come presidente dell'Organizzazione Sionista Mondiale, Naum Goldman, disse senza mezzi termini nella sua Autobiografia (1971) che la "solidarietà" ebraica era assolutamente necessaria per la vittoria del sionismo, e che era proprio "il terribile sterminio di milioni di ebrei da parte dei nazisti che aveva i suoi benefici (vale a dire quindi - IN K) il risultato del risveglio nelle menti, fino a quel momento indifferenti, di questa solidarietà”[10]”.
In secondo luogo, la "catastrofe" come da sola (ma anche - come si è discusso - e con l'assistenza diretta e necessaria dei nazisti) ha spinto gli ebrei in Palestina, dove in precedenza l'afflusso di immigrati era molto debole.
Terzo, aspetto forse ancora più importante e sorprendente della questione: il terrore nazista era, per usare la definizione, selezione, selezione di Jabotinsky - ovviamente, assolutamente mostruoso; ricordiamo i giudizi di Veptsman su "polvere" e "rami". Ed è impossibile non prestare attenzione al fatto sorprendente, persino difficile da capire, ma indiscutibile: ben milioni di ebrei morirono, tuttavia, per qualche motivo non c'erano quasi persone eccezionali e famose tra loro. Ad eccezione dello scrittore e maestro Janusz Korczak (Henryk Goldschmidt) ucciso a Treblinka, che peraltro per ragioni etiche rifiutò lui stesso la fuga preparatagli, e dello storico S. M. Dubiov, morto all'età di 81 anni nel ghetto di Riga, è difficile nominare o un eminente ebreo europeo morto sotto il dominio nazista:tutti lasciarono il territorio occupato, o per qualche "miracolo" sopravvissero alle grinfie naziste.
Eccone almeno uno, ma un esempio molto eclatante: il famoso politico francese, antifascista, leader del Partito socialista e capo del governo del Fronte popolare nel 1936-1938. L'ebreo Leon Blum fu arrestato dai nazisti nel 1940 e portato in Germania nel 19-13, ma tornò sano e salvo (a proposito, aveva già 74 anni) e divenne Primo Ministro di Francia nel 196! Cos'è questo strano indovinello? Tuttavia, ci sono moltissimi enigmi simili …
Infine, l'impatto dei successivi rapporti sull'Olocausto sul mondo e su tutta l'umanità è stato di grande importanza per i sionisti. Mantenendo, come abbiamo visto, subito durante il terrore hitleriano, il completo silenzio sulla distruzione di milioni di persone, i sionisti allora, a partire dal 1945, non hanno perso una sola occasione per dichiararlo ad alta voce. E successivamente, Naum Goldman decise di scrivere apertamente e non senza una sorta di cinismo (nel suo libro Where Is Israel Going?), Pubblicato nel 1975: Dubito che senza la distruzione di sei (questa è una significativa esagerazione - VK) milioni di ebrei, la maggioranza all'ONU voterebbe a favore della creazione di uno stato ebraico”(p. 23).
Quindi, risulta che, secondo le inequivocabili ammissioni degli stessi leader sionisti, i nazisti ei sionisti, di fatto, "allo stesso tempo", "insieme" hanno svolto sia l '"istruzione" e l'immigrazione in Palestina, e la "selezione" degli ebrei, oltre a fornire e un senso di "colpa" senza precedenti (così lo definiscono i sionisti) del mondo intero, che presumibilmente ha permesso la distruzione di milioni di ebrei (il calcolo dei sionisti era abbastanza accurato, perché a differenza di loro, che con calma "prevedevano" la morte di milioni, per l'umanità questa morte fu un fatto sbalorditivo …) e, in secondo luogo, la garanzia di "giustificazione" di ogni futura azione del sionismo. Così, Golda Meir racconta il suo risoluto rifiuto a coloro che accusavano i sionisti di una totale violazione delle norme legali internazionali: "Io … parlo a nome di milioni che non possono più dire nulla" (p. 202).
Ma confrontiamo queste parole con le parole di colui che la stessa Meir chiamava "il re dei giudei", e che dichiarò che questi milioni sono "polvere" e semplicemente "devono" scomparire … Non è un mostruoso "segreto" che brilla attraverso questa contraddizione? …
Dopotutto, si scopre inevitabilmente che Hitler "ha lavorato" per Weizmann, e quest'ultimo già nel 1937 "si è lasciato sfuggire". Si ricorda involontariamente che esiste un punto di vista secondo il quale sia Hitler che il suo principale collaboratore nella "soluzione della questione ebraica" Heydrich, che aveva antenati ebrei (le informazioni al riguardo sono autorevoli e molto affidabili, sebbene gli ideologi filo-sionisti cerchino di confutarle) è abbastanza "naturale" ha partecipato a una "causa comune" con Venzman. Ci sono troppe strane (a prima vista) "coincidenze" nella storia del sionismo e del nazismo negli anni '30 e '40. Certo, questa è solo una "ipotesi", ma, in ogni caso, va svolto uno studio profondo e approfondito in questa direzione. Come è potuto accadere che persone con "sangue ebraico" fossero a capo del nazismo, apparentemente inconciliabili con gli ebrei?
E in un modo o nell'altro, la compiuta "interazione" del Führer tedesco e del "re degli ebrei" è in realtà il mistero più "terribile" del XX secolo, perché stiamo parlando di milioni di vite messe sull'altare di questa interazione. Un mistero che alla fine si rivelerà in tutto il suo essere, perché non per niente è stato detto che ogni segreto diventerà evidente.
Tuttavia, anche ora è abbastanza ovvio che l'interazione tra sionismo e nazismo deve essere percepita come una grande lezione se il sionismo potesse trattare milioni di ebrei in questo modo, quindi nel suo atteggiamento verso gli altri popoli senza dubbio non implica assolutamente alcuna "restrizione" legale e morale.
È un'informazione abbastanza attendibile che durante la guerra arabo-israeliana del 1973, il governo israeliano, trovandosi sull'orlo della sconfitta, decise di usare armi nucleari. Golda Meir, allora capo del governo, lo accennò in modo molto trasparente nelle sue memorie: “… per scrivere del guerriero dell'Ottobre del 1973, del Guerriero dello Yom Kippur. "La quasi catastrofe che accadde, l'incubo che ho vissuto e che rimarrà con me per sempre, devo tacere su molte cose" (vol. II, p. 462). Inoltre, Meir riferisce che allora, nel 1973, “la domanda scottante era: dovremmo dire alla gente ora quale fosse una situazione difficile? Ero sicuro che avremmo dovuto aspettare con questo”(p. 472). Tutto questo è abbastanza "significativo".
L'uso di armi nucleari nello spazio estremamente ristretto in cui si è svolta questa guerra avrebbe inevitabilmente influenzato lo stesso Israele con tutte le sue forze. Ma, come risulta da quanto sopra, questo non avrebbe fermato i sionisti (anche se si trattasse ancora una volta della morte di milioni di ebrei!) Ecco perché è assolutamente necessario conoscere e studiare l '"interazione" di Hitler e Weitzmann, di cui si è parlato in questo articolo.
In conclusione, non si può non toccare un altro aspetto del problema. È del tutto possibile che alcune persone percepiscano il sacrificio di milioni di ebrei per la creazione dello Stato di Israele come un atto eroico (e, ovviamente, profondamente tragico). E a proposito, la creazione di molti stati è stata accompagnata da enormi sacrifici. E questo punto di vista può essere compreso, ma si possono anche - e dovrebbero - trarre alcune conclusioni da quanto è accaduto.
Appunti
1) Meir Golda. La mia vita, Gerusalemme, 1989. Libro, 1, p. 220, 221.
2) Shonfeld M. Le vittime dell'Olocausto accusano. Documenti e testimonianze sui criminali di guerra ebrei. N.-Y. 1977. P. 25.
3) Weizmann predisse la morte di 4 milioni di ebrei, mentre l'opinione prevalente sulla morte di 6 milioni. Ma in una serie di calcoli, 2 milioni di morti furono contati due volte - sia come cittadini della Polonia, degli stati baltici e della Romania (Bessarabia), sia come cittadini dell'URSS, che nel 1941 restituirono alla sua composizione i territori occidentali che erano appartenuti a lungo alla Russia (vedi a riguardo nel mio libro: Russia. XX secolo. L'esperienza della ricerca imparziale. 1939-1964. P.137-141).
4) Zhabotinsky Vladimir (Zeev). Preferiti. Gerusalemme - San Pietroburgo, 1992 S. 19-20.
5) Cit. basato sul libro: Brodsky R. M., Shulmeister Yu. A. Il sionismo è un'arma di reazione. Lvov, 1976. p. 80.
6) Citato da pp. 118-119.
7) Cit. Basato sul libro: Ruvinsky L. A. Sionism in the Service of Reaction. Odessa, 1984. S. 83-84.
8) Soifer D. I. Il crollo delle teorie sioniste. Dnepropetrovsk, 1980.
9) Vedi, ad esempio: Solodar Caesar, The Dark Veil. M, 1982. S. 165-1b7, e anche molti altri libri.
10) Citato. dal libro: Ladeikin V. P. La fonte di una crisi pericolosa. Il ruolo del sionismo nell'alimentare il conflitto in Medio Oriente. M., 1978 S. 58.
Autore: Vadim Kozhinov
