Un uomo è morto. Lo abbiamo messo nella tomba -
E con lui il bene che è riuscito a fare.
E ricordiamo solo cosa c'era di male in lui.
- William Shakespeare
In leggende, cronache, cronache, leggende … In tutte queste fonti, Vlad Dracula è presentato come un sovrano crudele, un tiranno. Ma da dove vengono le leggende che Vlad Dracula fosse un vampiro?
Potresti essere deluso, ma il vero Dracula non ha bevuto sangue. In Romania, dove i bambini studiano la storia del regno del principe Dracula nelle scuole e viene eretto un monumento al sovrano valacco Vlad l'Impalatore, e una piccola città vicino a Bucarest prende il nome da lui, quasi tutti lo sanno. Forse era un sovrano crudele. Fonti storiche affermano che abbia bruciato, strappato la pelle, squarciato lo stomaco, mozzato braccia e gambe, tagliato il naso, martellato chiodi nelle teste e, naturalmente, impalato in enormi quantità. Ma bere sangue …
Vlad è stato calunniato dallo scrittore irlandese Brem Stoker quando aveva bisogno di un nome per il protagonista del suo nuovo romanzo sui vampiri. Un professore familiare di Budapest, che divenne una ricompensa per la sua assistenza nella scrittura del romanzo come prototipo di un combattente contro i vampiri nell'opera, suggerì all'autore il nome di Dracula, la cui reputazione corrispondeva al sapore del romanzo.
Il libro sul vampiro fu pubblicato nel 1897 e divenne un bestseller. Successivamente, l'immagine del vampiro Conte Dracula è stata ripresa dal cinema e grazie alla sua vistosità è diventata incredibilmente popolare. Il numero di film di Dracula è nelle centinaia e ne appaiono sempre di nuovi. Certo, l'immagine cinematografica è infinitamente lontana dall'aspetto reale degli storici Tepes.
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Lontano dall'aspetto reale dell'eroe di Dracula e Stoker. A parte il nome e la posizione approssimativa dell'azione, non c'è niente di reale nel romanzo. Dracula nel romanzo porta il titolo di conte, sebbene pur non essendo un sovrano, cioè un principe, aveva diritto al titolo di duca. La Transilvania settentrionale è chiamata come luogo di residenza nel romanzo, ma in realtà Vlad Tepes era associato principalmente alle regioni meridionali di questo paese, era il sovrano in Valacchia. Nessuna leggenda ha mai associato Dracula al vampirismo, sebbene i miti sui licantropi fossero associati al suo nome, che nel XIX secolo si intrecciavano con i miti sui vampiri.
Tuttavia, Stoker ha scritto il suo romanzo sensazionale non da zero, ha fatto affidamento sullo stesso folklore, la cui raccolta è stata dedicata molto tempo e impegno. Queste leggende sono apparse durante la vita di Dracula o sono accadute più tardi?
Nel russo "La leggenda di Dracula il voivodo" ci sono molti momenti mistici: ad esempio, si racconta la seguente storia: “Gli artigiani hanno fatto per lui botti di ferro (Vlad); li riempì d'oro e li immerse nel fiume. E ordinò che quei maestri venissero fatti a pezzi in modo che nessuno sapesse della sua maledizione, tranne l'omonimo del suo diavolo ". Sembrerebbe che, rispetto agli altri atti descritti di Dracula, l'omicidio dei maestri sembri una normale malvagità, e ci si potrebbe chiedere perché è qui che l'autore del "Racconto" ricorda il diavolo.
Il punto, forse, è che questo episodio indica la stregoneria, le qualità sataniche del governatore. Infatti, secondo le idee folcloristiche, ladri e stregoni nascondono tesori, i ladri usano oggetti magici, sanno trasformarsi in animali e uccelli, conoscono le parole proibite a cui le persone, gli animali e gli oggetti obbediscono. I ladri del folclore non solo sanno come saccheggiare, ma anche come immagazzinare il bottino. Tale conoscenza non è disponibile per tutti i mortali e, a giudicare dai testi del folklore, questa conoscenza è magica.
In Russia, c'era anche la convinzione che i tesori siano nascosti con un voto e siano dati solo a chi adempie il voto e, secondo le leggende rumene, uno dei motivi dell'inquietudine di un morto sono i tesori nascosti durante la sua vita. Con l'aiuto dell'episodio di cui sopra, l'autore della Leggenda sembra sottolineare che il sovrano valacco non è solo l'omonimo del diavolo, ma agisce anche come uno stregone, per definizione collegato al diavolo. Quindi la storia di Dracula che seppellisce un tesoro con il successivo assassinio di testimoni riecheggia un intero strato di storie simili sugli stregoni.
Sembra anche curioso che nelle leggende successive sulla morte di Vlad, le fonti siano sorprendentemente unanime su ciò che è accaduto al corpo del re dopo la morte: è stato trafitto e poi tagliato la testa - secondo una versione, per inviare il sultano turco in segno di lealtà. Ma ogni fan del genere horror sa che questo è esattamente ciò che dovrebbe essere fatto con il corpo di un vampiro. Diventò popolare anche il mito che i monaci seppellissero Dracula in modo che chi entrava calpestasse le ceneri con i piedi.
Un altro motivo dell'opinione diffusa che Vlad Dracula sia diventato un vampiro è stato il complotto sulla sua conversione al cattolicesimo. Non ci sono prove documentali di ciò, al contrario, Vlad fu sepolto non come cattolico, ma come ortodosso, in un monastero. Tuttavia, si diffuse il mito che il principe, languendo in prigione, fosse costretto a convertirsi al cattolicesimo per ottenere la libertà.
Per gli autori di opuscoli stampati in Germania, questo suo atto è servito da pretesto per una qualche giustificazione di Vlad, in accordo con la diffusa storia di un cattivo (ladro, tiranno) che è stato riformato dopo il battesimo e il pentimento. I rumeni, d'altra parte, hanno una convinzione: un ortodosso che ha rinunciato alla sua fede diventerà sicuramente un vampiro, perché convertendosi al cattolicesimo, l'ortodosso, pur conservando il diritto alla comunione con il Corpo di Cristo, ha rifiutato di comunicare con il Sangue, perché per i cattolici la doppia comunione è privilegio del clero …
Di conseguenza, l'apostata doveva cercare di compensare il "danno", e non appena il tradimento della fede non è completo senza interferenze diaboliche, allora il metodo di "risarcimento" viene scelto secondo il suggerimento del diavolo. Nel XV secolo il tema dell'apostasia era molto rilevante. Fu allora, ad esempio, che gli Hussiti combatterono con tutta la cavalleria cattolica, difendendo il "diritto del Calice" (cioè il diritto di comunicare con il Sangue di Cristo, essendo laici cattolici), per cui erano chiamati "calice". L'imperatore Sigismondo Luxemburg guidò la lotta contro il "calice", e proprio quando il padre di Dracula divenne il "Cavaliere del Drago".
Bram Stoker
Si scopre che la terribile reputazione di un vampiro potrebbe essersi sviluppata durante la vita del governatore valacco. I contemporanei potevano ben vedere in Dracula un ghoul, ma bisogna tenere presente che la loro idea di vampiri aveva una differenza significativa rispetto a quella attuale, sviluppatasi grazie alla letteratura e al cinema.
Nel XV secolo, il ghoul era considerato uno stregone, uno stregone, che certamente entrò in alleanza con il diavolo per motivi di benefici mondani. Un tale stregone vampiro ha bisogno di sangue per eseguire riti magici. Ad esempio, un contemporaneo di Dracula, il famoso Gilles de Rais, maresciallo di Francia, passato alla storia grazie a selvagge esecuzioni e torture, era sospettato di stregoneria: si pensava che, essendo un mago, usasse il sangue e le viscere delle vittime.
È possibile che i sanguinosi massacri di Vlad Dracula fossero percepiti in modo simile: lo stregone apostata doveva essere ancora più sofisticatamente crudele, voluttuoso per sperimentare con il corpo umano e il sangue. Esiste un parallelo interessante nella letteratura russa: lo stregone lupo mannaro del racconto di Gogol "A Terrible Vengeance" è un apostata, allo stesso tempo si è convertito al cattolicesimo e lui, come Dracula, conserva innumerevoli tesori nella terra.
Non essere frivolo riguardo alle leggende, perché alcuni decenni fa, questo tipo di atteggiamento nei confronti dei vampiri avrebbe causato indignazione tra molti residenti della Transilvania. Per loro e per i loro antenati, un vampiro (è un ghoul, ghoul, vukodlak) non era affatto una terribile fiaba. Era spesso percepito come molto più prosaico - come un attacco molto specifico, qualcosa come una malattia infettiva mortale. Fu in Transilvania e nelle regioni adiacenti dell'Europa meridionale che le persone per secoli credettero all'esistenza dei morti viventi e citarono numerosi casi a sostegno della loro fede, spesso confermati da dozzine di testimoni oculari.
Se riassumiamo queste, in effetti, storie simili, si osserva la seguente immagine. I vampiri, di regola, sono persone che hanno rinnegato Cristo, ma sepolte nella terra consacrata secondo il rito cristiano. (E così, secondo la leggenda, e la situazione con Vlad Dracula). Non possono trovare riposo e vendicarsi dei vivi. Curiosamente, i vampiri preferiscono attaccare i loro parenti e amici intimi.
Il vampirismo nelle credenze degli abitanti della Transilvania assomiglia in realtà a una malattia infettiva: morso da un vampiro dopo la morte lui stesso si trasforma in un vampiro. È curioso che esista una descrizione dei casi di trasmissione del vampirismo attraverso gli animali. Il segno del morso ricorda un morso di sanguisuga, situato solo sul collo o nel cuore. Se non prendi misure tempestive, la persona sfortunata inizia a perdere rapidamente le forze e muore per nessun altro motivo apparente dopo una o due settimane.
La tradizione popolare offre misure molto specifiche per il trattamento di una persona che è stata attaccata da un vampiro. Questi non sono affatto fiori d'aglio, una croce e preghiere protettive come nel romanzo di Stoker. Nell'Europa meridionale, il rimedio principale e più efficace in una situazione del genere era la terra dalla tomba del vampiro, mescolata al suo sangue. Con questa pozione, è necessario strofinare il sito del morso e il vampiro stesso deve essere distrutto. Ma prima bisogna scoprirlo. Per fare questo, è sufficiente portare alla luce tutte le tombe sospette e c'è un vampiro che si nasconde, che è facile da distinguere da un normale morto. Il corpo di un vampiro non è soggetto a decomposizione e rigor mortis, gli arti rimangono flessibili, gli occhi sono generalmente aperti. Le sue unghie e i suoi capelli continuano a crescere …
Il mezzo più collaudato e diffuso per sterminare i vampiri in Transilvania, come in molti altri luoghi, è il paletto di pioppo, che deve essere conficcato nel cuore del ghoul. Ma questa misura non è sempre sufficiente. Pertanto, il rogo è solitamente combinato con il taglio della testa e la successiva combustione del cadavere. Sparare con proiettili d'argento è considerato dagli "esperti" niente più che ridicole fantasie amatoriali nello stile dei western di Hollywood.
È curioso che nelle storie sull'aspetto dei morti viventi e sulla lotta con loro, sia estremamente raro trovare una menzione di un prete e non ci sia praticamente alcun appello ai sacramenti della chiesa come mezzo di protezione dai vampiri. Sembra che tutto ciò che è connesso con i vampiri e la fede nella loro esistenza sia un prodotto del lato più oscuro della fantasia popolare, ancora strettamente associato al paganesimo.
Le leggende sono leggende, ma alla fine Vlad Dracula divenne un vampiro, lo stesso, con la mano leggera di Bram Stoker, alla fine del XIX secolo. Era un tempo in cui gli scrittori usavano attivamente racconti popolari e fonti antiche come base per le loro opere. Lo stesso Stoker ha studiato a lungo le credenze popolari per usarle nel romanzo, ha conosciuto fonti storiche.
È interessante che allo stesso tempo, altri due scrittori, indubbiamente, molto più talentuosi si siano rivolti al tema del "vampiro": Prosper Merimee e Alexei Konstantinovich Tolstoy. Ma i loro "Lokis" e "Ghoul" non hanno comportato una serie così lunga di sequel, rimaneggiamenti, adattamenti cinematografici, come "Dracula" di Stoker. Il suo successo è dovuto non solo ai meriti letterari del libro, ma anche all'incredibile successo al cento per cento nella scelta dell'eroe - una sorta di fascino del vero Vlad III Tepes, sovrano della Valacchia Dracula.
Grazie ai numerosi adattamenti del romanzo di Stoker, l'immagine di Dracula è diventata una sorta di simbolo della Transilvania. Nel luogo in cui presumibilmente si trovava l'abitazione dei Tepes, fu costruito un castello "medievale". Ospita ogni anno il festival internazionale di Dracula. Naturalmente, questo festival non ha nulla a che fare con gli orrori di una vera "messa nera" e ricorda più il famoso Halloween americano. In Romania, è stato costruito un enorme "Draculaland", dove puoi unirti all'intrattenimento in stile horror … Quindi Dracula si è trasformato quasi ufficialmente da un eroe nazionale in una sorta di marchio rumeno. La città in cui nacque Vlad Tepes - Sighisoara - divenne la capitale mondiale del vampirismo.
La draculomania si diffonde e attrae anche gli scienziati. Così, nel 1994, un gruppo di storici rumeni ha fondato la "Transylvanian Dracula Society" - "un'associazione che si trova al di fuori della politica e del desiderio di ricevere un reddito, ma è interamente dedicata all'analisi del fenomeno del mito dell'Europa occidentale sulla penetrazione di Dracula in Romania". Anche se le questioni materialistiche si sono rivelate non estranee agli storici, perché la maggior parte degli itinerari turistici sulle "tracce di gloria militare" di Vlad Dracula sono gestiti dalla società. La "Dracula Society" tiene ogni 4 anni un congresso scientifico internazionale abbastanza rappresentativo a Sighisoara. Eppure, solo nel mondo ci sono più di 4000 club di fan contati!
Molti romanzi e storie, articoli su giornali e riviste e persino molti volumi di letteratura scientifica sono dedicati al grafico mitico. La filmografia di "Draculiada" nel nostro tempo conta un centinaio di dipinti - dai capolavori cinematografici alle parodie vere e proprie. Per non parlare della moltitudine di giochi di ruolo per computer come Camarilla, Masquerade, Dracula e altri.
Ma non importa come si diffonda il mito della cultura di massa sul "Conte Dracula", non bisogna dimenticare che Vlad Tepes era un vero sovrano storico, una persona straordinaria e ambigua, a differenza di tutti i suoi eroi cinematografici e letterari. Dai un'occhiata al ritratto di una vita di Dracula. La persona raffigurata sulla tela non "tira" affatto il sadico e il maniaco assetati di sangue. Si può presumere che le prove e le difficoltà crudeli siano cadute sulla sorte di questa persona …
V. Bulavina
