I sorridenti giapponesi credono che i loro antichi antenati provenissero dalla "Dimora degli Dei" e adorassero il loro mikado come discendente diretto di Amaterasu, la dea del sole splendente, dominatrice delle Pianure Celesti. Consapevoli delle loro origini divine, i figli degli dei svilupparono la loro cultura esotica in completo isolamento. In questi giorni, quando una forte influenza occidentale sta trasformando il Giappone, lo spirito del bushido, una sorta di cavalleria, infonde ancora nei giapponesi un senso di superiorità rispetto ad altri mortali meno significativi nel mondo. Questi figli del Sole non potranno mai più raggiungere la superiorità militare, tuttavia, più di ogni altro popolo, sentono nelle loro anime una vicinanza agli abitanti del cielo, elevandoli al di sopra della gente comune della Terra; in fondo, i giapponesi si considerano alieni dallo spazio.
Le antiche tradizioni dicono che molte migliaia di anni fa le isole giapponesi formarono una lontana colonia di Lemuria, l'impero del Sole. I primi coloni, persone dalla pelle bianca, portarono con sé dalla loro patria una civiltà altamente sviluppata, che sostanzialmente mantenne la cultura Lemuriana fino all'arrivo degli europei appena un secolo fa. La bandiera giapponese del sol levante simboleggia ancora il sacro emblema della Lemuria sommersa. Come gli indù, i cinesi e gli egiziani, i giapponesi vantano anche dodici dinastie di re dei che hanno governato per 18.000 anni, suggerendo il dominio degli alieni dallo spazio.
Gli etnologi concordano sul fatto che i primi antenati dei giapponesi furono Yamato dalla pelle bianca, che nel neolitico sottomise gli aborigeni, il peloso Ainu, un popolo primitivo arretrato, quasi estinto ai giorni nostri. Millenni di matrimoni misti con mongoli dalla pelle gialla, dalle guance alte e obliqui hanno prodotto quella caratteristica mutazione che chiamiamo giapponese, ma un numero sorprendente di loro sembra quasi europeo. L'analisi della lingua giapponese suggerisce che ha una somiglianza con la lingua babilonese, e la scrittura ideografica ricorda esattamente l'assiro, il che porta a riflessioni sulla Torre di Babele e sulle tribù perdute di Israele. Persone che sono sopravvissute a un terribile cataclisma in Medio Oriente tre o quattromila anni fa,attraversò l'Asia centrale e navigò lungo i lunghi fiumi siberiani verso quelle fertili isole al largo della costa della Cina. Altri, caucasici e semiti, arrivarono attraverso l'India, la Malesia e l'Oceano Pacifico. È stato persino affermato che Gesù sopravvisse alla sua crocifissione e morì nel nord del Giappone, un suggerimento di una curiosa setta cristiana che esisteva secoli prima che i missionari portoghesi sbarcassero sulle isole. Le tombe antiche a volte contengono reliquie caratteristiche degli indiani Maya in Messico, il che non sorprende, poiché probabilmente esisteva un qualche tipo di connessione con il continente americano. Certo, ora è difficile presentare fatti attendibili, ma le prove raccolte tendono ancora a testimoniare a favore del fatto che circa tremila anni fa, all'epoca di Salomone, Troia, l'indiano Mahabharata e il re britannico Bloodud,Il Giappone faceva parte di una cultura globale influenzata e controllata dagli esseri umani provenienti dallo spazio.
Gli scavi di antichi dolmen e tumuli funerari dimostrano che durante il III millennio a. C. e. La Yamato possedeva una cultura sofisticata, che mostrava l'arte della ceramica raffinata, magnifiche armature e armi in bronzo e ferro con grande abilità tecnica, specchi squisiti e magnifici gioielli che rivaleggiano con i tesori della 9a dinastia egizia di oggi. Non c'era ancora Stonehenge in Gran Bretagna. Dovevano ancora passare mille anni prima che la bellezza di Elena inviasse migliaia di navi a bruciare le alte torri di Troia. Non lontano dalla città di Ur in Caldea (un'antica regione nel sud della Babilonia. - Per.) Abramo si prendeva cura del suo gregge e parlava con "Dio" - Yahweh, che condannò lui, il figlio di Israele e altri figli di Israele a quarant'anni di sofferenza. Mentre gli "angeli" (alieni?) Hanno salvato Lot da Sodoma, che hanno distrutto,parlato con Mosè e i profeti, il popolo Yamato sulla loro isola dei fiori di ciliegio ha continuato a sviluppare la civiltà di Lemuria, l'impero scomparso del Sole, e certamente hanno salutato queste persone dalle stelle.
Haniwa, figure di argilla di persone sorprendentemente piccole, si trovano in sepolture di epoca preistorica. Queste statuine in terracotta, chiamate dogu nel periodo Jomon, hanno i volti degli aristocratici bianchi, non dei mongoli. All'inizio, gli archeologi credevano di essere sostituti cerimoniali del sacrificio umano. La loro somiglianza con il famoso "marziano" raffigurato sulla roccia dell'altopiano del Tassilin-Ajer nel Sahara, con incisioni rupestri incomprensibili in una grotta vicino a Fergana in Uzbekistan e statuette azteche nell'antico Messico suggerisce che queste piccole persone indossassero tute spaziali ed elmetti. come Oannes, che, secondo Berosso (sacerdote babilonese, 350-280 aC - Trans.), insegnò al popolo di Babilonia. Devo dire che tali immagini del Neolitico potrebbero raffigurare il dio del sole,tuttavia, avrebbero potuto altrettanto facilmente essere ritratti di alieni reali dallo spazio. Il famoso esploratore giapponese Yusuke J. Matsumura e i suoi colleghi scienziati della Yokohama Space Brotherhood Association hanno condotto un'analisi approfondita delle statuette di Jomon, un rapporto sul quale è incluso nel volume 2, n. 1–4 della loro rivista Brothers. Nella sua convincente ricerca, Isao Wasio osserva che nell'area di Tohuku queste figure "indossano" occhiali da sole; quelli trovati nella Prefettura di Aomori indossano apparentemente elmetti e tute da sub che ricordano da vicino le tute spaziali dei moderni astronauti americani. Yusuke J. Matsumura ha paragonato queste statuette a pitture rupestri e incisioni trovate nelle prefetture di Fukuoka, Kyushu, Hokkaido e in molte altre parti del Giappone. Rapporti simili sono stati presentati da Alexander Kazantsev,il famoso ricercatore sovietico che affermò che "alieni altamente sviluppati da Marte hanno visitato la nostra Terra molte volte".
Le prove delle visite di alieni spaziali sul nostro pianeta in tempi antichi potrebbero essere davanti ai nostri occhi, ma alcuni pregiudizi nel nostro modo di pensare ci impediscono di riconoscerlo, proprio come gli specialisti con le loro menti scientifiche non possono riconoscere le astronavi che hanno visto chiaramente con i propri occhi. Nella tomba di Chip-san nella periferia della città di Yamagi, nella prefettura di Kumamoto, nell'isola di Kyushu, su un murale risalente al 2000 a. C. circa. e., raffigura il re dell'antico Giappone, che, alzando le mani, saluta i sette dischi solari. Questo murale è simile ai murales preistorici trovati in Etruria, India e Iran. Un'altra immagine mostra sette persone con un grande cerchio formato dalle loro mani; guardano in alto al cielo chiedendo l'apparizione di UFO a Izumizaki, nella prefettura di Fukushima. Gli archeologi hanno suggeritoche tali scene simboleggiano il culto del sole, ma una nuova copertura moderna del problema dell'interferenza aliena negli affari dei terrestri suggerisce che queste sfere scintillanti rappresentano astronavi, il che trasforma la nostra comprensione del passato. La stessa parola "Chip-san" nella lingua pre-Ain presumibilmente significava "il luogo in cui il sole tramontava".
Il rapporto della Sezione Ricerca, pubblicato sulla rivista "Brothers" (Volume 2, n. 1-4), recita:
"La baia di Yatsushiro-kai sull'isola di Kyushu in Giappone è stata chiamata il Mare di Shiranubi-kai, o il Mare del Fuoco Ignoto, sin dai tempi antichi, e un misterioso incendio, la cui natura è rimasta poco chiara, appare qui in un certo giorno, più vicino all'alba del 1 agosto secondo il vecchio calendario ".
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I ricercatori moderni suggeriscono che questo "fuoco sconosciuto" sia un fuoco acceso dallo spazio, che è completamente controllato da "dischi volanti", ed è associato a quelle "ruote di fuoco" che hanno visitato la nostra Terra nel corso della sua storia.
In uno studio speciale sui dischi solari con e senza ali, Yusuke J. Matsumura offre un confronto avvincente con i dischi solari dell'Antico Egitto, Iran e Israele, dimostrando indubbiamente che i dischi non rappresentavano il sole, ma dischi volanti. È sorprendente che i dischi solari trovati nelle tombe antiche presentassero una straordinaria somiglianza con i simboli circolari della moderna forza aerea - una coincidenza davvero profetica. Il dottor Yoshiuki Tenge afferma in Brothers Magazine (Vol.2, Nos. 1-4):
“È stato scoperto che i segni del sole dipinti all'interno delle antiche tombe decorate sull'isola di Kyushu rappresentano dischi volanti vecchi di migliaia di anni. Nel frattempo, la leggenda degli Ainu a Hokkaido dice che Okiku-rumi-kamui (l'antico dio degli Ainu) discese dal cielo e sbarcò ad Hayo-pir nell'Hokkaido a bordo della splendente Sinta (la culla degli Ainu), su cui abbiamo trovato lo stesso segno del Sole. Insegnò agli Ainu a vivere rettamente e uccise il dio malvagio; lui stesso era un fratello spaziale che era volato su un disco volante, che a quel tempo gli Ainu chiamavano Sinta.
La Yokohama Space Brotherhood Association offre un'interpretazione rivoluzionaria dei cerchi di pietre che si trovano in diverse parti del mondo.
"Se guardi le immagini delle rovine di doppi o tripli cerchi trovati nella città di Kawagoe nella prefettura di Sayatama, in Giappone, oa Glatley, nella contea di Dorchester in Inghilterra, a Stonehenge anche in Inghilterra o nel cerchio di pietre di Oyu, nella prefettura di Akita in Giappone, puoi vederlo I CERCHI SPAZIALI sono strettamente correlati tra loro ".
La più antica letteratura giapponese, il Kojiki, o Records of Ancient Deeds, scritta in arcaiche lettere giapponesi, si basa su leggende secolari conservate da bardi e recitatori popolari, ed è stata compilata nel 712 dal governatore dotato e fantasioso della corte reale di Hieda-no-Are, un uomo con incredibile memoria e immaginazione illimitata. Ha dettato un misto di miti e leggende a un nobile di nome
O-no-Yasumaro, che ha dedicato il suo capolavoro alla formidabile imperatrice Gemo. Poco dopo, nel 720, le stesse tradizioni furono riviste e riscritte in cinese classico, la lingua degli studiosi, e furono introdotte trenta libri conosciuti come Nihonseki, scritti dal principe Toneri e Yasumara-Futono-Ason. Sono dedicati all'imperatrice e dimostrano per tutte le generazioni successive la sua origine divina da Amaterasu, la dea del sole.
I giapponesi adorano queste antiche cronache, ma noi occidentali non ne siamo impressionati. Immagina la nostra cultura occidentale senza documenti scritti prima dell'VIII secolo, il secolo di Carlo Magno! Nessuna Bibbia, Omero, Eschilo, Aristotele, Virgilio, Cicerone, Plinio, antichi pensatori che hanno creato la nostra arte, politica, civiltà! La gloria della Grecia, lo splendore di Roma sarebbero solo un sogno, un ricordo ossessivo, semidimenticato, come Atlantide! Le antiche tombe del Giappone non ci mostrano né i geroglifici né la pietra di Rosetta, che rivelavano le meraviglie dell'Egitto; il fiore di sakura non cade su tavolette di argilla come la biblioteca cuneiforme che descrive le gesta dell'Assiria; probabilmente civiltà di cui non era rimasta memoria, sorsero e scomparvero nell'oblio. Quanti grandi refilosofi e bellezze eccezionali vissuti e amati nell'antico Giappone? Quali sanguinose guerre hanno macchiato il suo suolo riscaldato dal sole? Quali fantasmi si sono soffermati qui di passaggio e poi sono stati portati via per i corridoi polverosi del tempo, per non tornare mai più? Per i giapponesi dei nostri giorni, i tempi antichi non hanno lasciato alcuna eredità paragonabile alla nostra dalla Grecia e da Roma; nessuna rivelazione venne da Dio che fosse uguale al nostro cristianesimo; nessuna parola di saggi filosofi imita la nostra democrazia. I documenti scritti del Giappone coprono solo dodici secoli. Per la mente giapponese, il mondo antico rimane un regno di miti.non tornare mai più? Per i giapponesi dei nostri giorni, i tempi antichi non hanno lasciato alcuna eredità paragonabile alla nostra dalla Grecia e da Roma; nessuna rivelazione venne da Dio che fosse uguale al nostro cristianesimo; nessuna parola di saggi filosofi imita la nostra democrazia. I documenti scritti del Giappone coprono solo dodici secoli. Per la mente giapponese, il mondo antico rimane un regno di miti.non tornare mai più? Per i giapponesi dei nostri giorni, i tempi antichi non hanno lasciato alcuna eredità paragonabile alla nostra dalla Grecia e da Roma; nessuna rivelazione venne da Dio che fosse uguale al nostro cristianesimo; nessuna parola di saggi filosofi imita la nostra democrazia. I documenti scritti del Giappone coprono solo dodici secoli. Per la mente giapponese, il mondo antico rimane un regno di miti.
I giapponesi potrebbero sostenere che le più antiche opere letterarie inglesi, Beowulf e Bid's History, risalgono allo stesso periodo della loro. Il mondo intero dimentica che i druidi in Gran Bretagna hanno copiato i manoscritti secolari nel manoscritto Ogama in un'enorme biblioteca a Bangor, distrutta nel 607 d. C. e., quando l'arcivescovo e sacerdoti del suo entourage furono uccisi dai Sassoni, presumibilmente con il sostegno di Roma. I geologi credono che la nostra Terra abbia 4.500.000.000 di anni. I paleontologi credono che gli esseri umani esistano da 20 milioni di anni, quindi sembra probabile che le comunità civilizzate vivessero sulle fiorenti isole giapponesi molte migliaia di anni fa. Negli insegnamenti degli yogi, ci sono quattro principali razze di persone che hanno preceduto la nostra razza. Le leggende di tutti i popoli alludono alla ripetizione periodica di cicli di sviluppo umano, distrutti dai cataclismi; poi,rinata, si muove a spirale nella catena evolutiva fino a quando non viene periodicamente fermata da altre catastrofi, preludi di rinascita a uno stadio di sviluppo ancora più elevato. E sebbene questo sia generalmente vero, questo movimento cosmico in avanti è inibito da un temporaneo movimento all'indietro nell'evoluzione - alcuni dei popoli primitivi dei nostri giorni in Africa e in America sembrano essere discendenti degenerati di grandi popoli la cui civiltà era superiore alla nostra migliaia di anni fa; la conoscenza frammentaria dei guaritori e degli sciamani sembra essere un residuo della scienza psichica mondiale, avanzata in relazione alla scienza moderna.questo movimento cosmico in avanti è inibito da un temporaneo movimento all'indietro nell'evoluzione - alcuni popoli primitivi dei nostri giorni in Africa e in America sembrano discendenti degenerati di grandi popoli la cui civiltà era superiore alla nostra presente millenni fa; la conoscenza frammentaria dei guaritori e degli sciamani sembra essere un residuo della scienza psichica mondiale, avanzata in relazione alla scienza moderna.questo movimento cosmico in avanti è ostacolato da un temporaneo movimento all'indietro nell'evoluzione - alcuni popoli primitivi dei nostri giorni in Africa e in America sembrano discendenti degenerati di grandi nazioni, la cui civiltà era superiore alla nostra presente millenni fa; la conoscenza frammentaria di guaritori e sciamani sembra essere un residuo della scienza psichica mondiale, avanzata in relazione alla scienza moderna.
Se la nostra civiltà viene distrutta in una guerra nucleare, tutti i libri del mondo potrebbero scomparire in questa catastrofe globale. Tra cinquemila anni, potrebbe non esserci più nulla del nostro secolo sicuro di sé, tranne alcuni ricordi distorti di antenati che hanno abusato delle forze nascoste nell'atomo e si sono autodistrutti. Ora guardiamo perplessi le iscrizioni degli Etruschi, i geroglifici messicani, la scrittura lineare di Cnosso, gli insoliti simboli di Mohenjo-Daro (in lingua Sindhi "Collina dei Morti", le rovine di uno dei principali centri della civiltà Harappa nella Valle dell'Indo, sorto intorno al 2600 a. C.. - Per.). Forse domani gli archeologi troveranno pittogrammi dell'antico Giappone che un computer può interpretare, che dipingeranno miracolosamente un magnifico panorama del passato?
I miti giapponesi nelle cronache Kojiki furono certamente modificati sotto l'influenza cinese dominante, e queste leggende dei secoli passati furono raccolte per glorificare la dinastia regnante e sviluppare l'unità nazionale. Elementi puramente cinesi e una cronologia oscura furono presto inseriti nel Nihonseki (o Cronaca del Giappone), ma la vicinanza del Giappone allo stato cinese sulla terraferma quasi certamente suggerisce che i due paesi avevano esperienze simili con alieni dallo spazio. Fonti secondarie erano il Kogushui, o Raccolta di racconti antichi, compilato nell'807, e Norito, liturgie molto antiche, raccolte nel 927 a Engishiki, o cerimoniali Engi. Materiale aggiuntivo con un fascino speciale era il Fudoki, o Records of Customs and Lands, che iniziò a essere compilato nel 713.e che hanno raccolto leggende colorate e folklore di varie località. Insegnamenti letterari e romantici furono inclusi nel Man'yoshu, una raccolta di poesie apparsa nell'VIII secolo, che includeva poesie recitate centinaia di anni prima. Tutte queste fonti insieme formano l'incantevole e misteriosa mitologia del Giappone.
Le cronache di Kojiki affermano che il caos aveva originariamente la forma di un uovo contenente tutti i microrganismi per la Creazione, una sorprendente somiglianza con la nostra teoria cosmologica dell'espansione dell'universo dal superatomo originale. Nella pianura del cielo nacquero gli dei - il proprietario dell'augusto centro dei cieli, il Dio supremo-augusto-miracoloso e il creatore celeste di meraviglie. Dopo questa Santissima Trinità, apparvero diverse divinità celesti. Dal germoglio di canna, che si schiuse quando la Terra era giovane e fluttuò nello spazio come una medusa, nacquero altre divinità. I comandanti delle divinità celesti, Izanagi e Izanami, si fermarono sul Floating Bridge of Heaven (astronave?) Per immergere la lancia celeste ingioiellata in un oceano di caos, che mescolarono fino a quando il liquido si rapprese e si addensò, e le gocce di soluzione caddero di nuovo in oceano e,addensato, trasformato nell'isola di Onogoro. Izanagi e Izanami scesero sull'isola, ne fecero il centro della terra, e vi eressero una colonna celeste augusta e una sala di otto braccia. La coppia celeste desiderava unirsi per produrre esseri umani per la loro isola, ma con loro reciproco imbarazzo, Izanagi e Izanami scoprirono di non possedere la deliziosa arte della copulazione, cosa che non sorprende, dal momento che il metodo naturale non è stato ancora provato. Un po 'deluse, le due divinità videro la ballerina contrarre la testa e la coda mentre correva avanti e indietro. Ispirate dai suoi movimenti, Izanagi e Izanami hanno inventato i piaceri del rapporto sessuale per la gioia dei futuri amanti. Si accoppiavano continuamente, producendo numerosi dei, oltre a isole, mari, montagne e persino fuoco. La nascita del dio del fuoco bruciò così tanto i luoghi intimi della dea augusta che Izanami morì, lasciando Izanagi a risolvere il compito della creazione da sola senza gioia. Dal suo occhio sinistro nacque la dea del sole Amaterasu, il Luminare Celeste; da destra - la dea della luna Tsuki-Yami, e dal naso - Susa-noo, il valoroso marito.
Izanagi fece di Amaterasu il sovrano della Piana del Cielo e Susanoo cedette il potere sul mare. Frustrato, il valoroso marito ha chiesto un incontro con sua madre Izanami negli inferi. Quando suo padre lo ha rifiutato e lo ha cacciato via, Susanoo è salito al cielo per salutare sua sorella con violenza. Allarmata dal suo rumoroso avvicinamento, Amaterasu tirò fuori il suo arco e le frecce con la punta del sole. La vista di questa affascinante Amazzone ha suscitato i sentimenti romantici del valoroso marito, che ha suggerito amichevolmente di giurare di evitare conflitti e di dirigere le proprie energie in un piacevole passatempo insieme, producendo prole. Questa proposta è piaciuta ad Amaterasu, che ha dato alla luce più di una divinità. Il valoroso marito cominciò a comportarsi peggio: calpestò le linde risaie nel cielo,riempì i fossi di irrigazione e profanò il palazzo reale con gli escrementi. Alla fine, questo dio scandaloso strappò la pelle al celeste puledro pezzato, che cadde, rompendo un buco nel tetto del palazzo, sulle donne che tessevano i paramenti celesti. Ha inflitto loro ferite mortali, da cui sono morti. Susanoo fu condannato dal consiglio supremo degli dei e subì una pesante punizione: le unghie delle dita delle mani e dei piedi furono strappate, e lui stesso fu gettato in Corea, e da lì arrivò a Izumo e subì una sventura ancora maggiore. L'infuriata Dea del Sole si ritirò nella caverna, lasciando il mondo nell'oscurità e nel dolore, finché alla fine altre divinità, colte dall'ansia, la attirarono fuori dalla caverna con l'aiuto di uno specchio. Così la luce tornò alle pianure del cielo e alla terra dei fiori di ciliegio sotto di loro. Questo divertente racconto è la versione giapponese della guerra celeste tra gli dei e della conseguente catastrofe sulla Terra. Questa è una descrizione molto più carina dell'orrenda opposizione nel cielo rappresentata dai cinesi.
In questa mitica era degli dei, il Giappone era conosciuto come Tovo-ashi-hara-no-chio-aki-no-mitsuho-no-kuni (Terra di fertili pianure di canne, raccolti abbondanti e spighe di riso versate). Per secoli questo paese è stato chiamato Yamato dalla provincia in cui il primo imperatore, Jimmu, costruì la sua capitale nel 660 a. C. e. Il carattere cinese wa, che rappresentava Yamato, significava anche nano, e nel 670 i giapponesi chiesero ai cinesi di chiamare il loro paese Nippon o Nihon, che significava "la sorgente del sole" o "la terra del sol levante". I cinesi ei coreani scrissero Nippon o Nihon come Jih-pen, che in seguito divenne il Giappone nella versione occidentale e ancora simboleggiava la credenza principale dei giapponesi nella loro origine ultraterrena dal Sole, che attualmente interpretiamo come origine aliena.
Susanoo, il "dio caduto", bandito dal cielo per il suo fervore, salvò la principessa dal drago a otto teste e otto code. Ha costruito un bellissimo palazzo a Suga su Izumo, ha sposato una principessa e ha avuto molti figli. Altri dei discesero sulla Terra e si sposarono con le figlie delle persone terrene, confermando la somiglianza delle leggende sui collegamenti dei celestiali con i mortali menzionati in
Genesi e antichi scritti in sanscrito e greco. Il più famoso dei figli di Susanoo, Okuninushi, divenne il sovrano del paese, facendo arrabbiare gli dei in cielo trascurando la loro autorità e seguendo i suoi piani per l'impero. Gli dei, offesi da questa ribellione, inviarono varie divinità sulla Terra per ripristinare il loro dominio, ma senza alcun risultato. Questi messaggeri furono sconfitti dai ribelli terreni. Alla fine, la Dea Sole della Piana del Cielo ordinò a suo nipote Ninigi no Mikoto di impossessarsi della terra delle pianure di canneto e ripristinare il potere degli dei. Il principe Ninigi e Ama-no-Koyane, l'antenato delle famiglie di corte, su un ponte sospeso nel cielo (un'astronave?) Sono scesi nel villaggio di montagna di Takachiho (provincia di Kyushu) vicino al paese di Kara (Corea). La dea del sole Amaterasu ha dato a Niniga una spadaspecchio e gioiello sono tre simboli del potere supremo. Presto conquistò le terre circostanti e pose le basi per una dinastia divina in Giappone.
Un'emozionante storia sull'arrivo dei celestiali su astronavi per conquistare la Terra, impantanati nell'illegalità e nel peccato, si trova nel Nihonseki, o "Cronache del Giappone", che copre la sua storia dall'antichità al 697. Ottima traduzione di U. G. Aston (Libro 1) sembra vagamente simile alla Genesi, alla Teogonia di Esiodo e al conflitto tra dèi e mortali menzionato dal Mahabharata.
Nel 667 a. C. e. Nihonseki scrive dell'Imperatore Kami-Yamato - Ihara - Biko:
Dopo aver raggiunto i quarantacinque anni, [l'imperatore] si rivolse ai suoi fratelli e figli maggiori con le seguenti parole: "Molto tempo fa, i nostri dei celesti Takami-musuli-no-Mikoto e Oho-hiru-me-no-Mikoto, indicando questa terra di riso versato orecchie su una fertile pianura di canne, lo diede al nostro antenato celeste Hiko-ho-no-ningigi-no-Mikoto. Dopodiché, Hiko-ho-no-ningigi-no-Mikoto abbatté la barriera celeste e, aprendo la strada tra le nuvole, partì. A quel tempo, il mondo intero era nella desolazione. In questa oscurità stabilì la giustizia e iniziò a governare questo confine occidentale (Kyushu). I nostri antenati imperatori, come dèi e saggi, accumulavano felicità e gloria. Molti anni dopo. Sono trascorsi più di 1.792.470 anni dal giorno in cui il nostro antenato celeste è disceso sulla terra. Ma le terre lontane non si rallegrano ancora del potere benedetto dell'imperatore. Ogni città poteva sempre avere il proprio sovrano, e ogni villaggio - un caposquadra; ognuno di loro ha il proprio territorio e fa la guerra.
Ho sentito dall'anziano del mare (Shiho-Tsutsu-no-Ogi) che a est si trova un bellissimo paese, circondato su tutti i lati da montagne. Inoltre, c'è Uno che è volato sulla Terra in una barca a dondolo celeste. Penso che questa terra sarà senza dubbio adatta per l'adempimento della missione celeste [cioè, per l'ulteriore espansione del potere dell'imperatore], in modo che la sua gloria abbraccerà l'intero universo. È senza dubbio il centro del mondo. L'uomo che volò sulla Terra era, credo, Nigi-hoe-lu [che significa "sole dolce e veloce"]. Perché non andiamo lì e ne facciamo la nostra capitale?
Tutti i principi risposero: “La tua verità. Questo pensiero ci interessa costantemente. Andiamo lì velocemente. Questo era l'anno di Kinoe Tora (51 °), il Grande Anno.
L'affermazione che gli antenati celesti discesero dal cielo su una barca a dondolo celeste quasi due milioni di anni fa divertirà sicuramente gli scienziati che credono che la civiltà si sia sviluppata grazie all'uomo stesso diverse migliaia di anni fa, e tuttavia lo sbarco occulto sulla Terra nei tempi antichi è confermato da insegnamenti, libri sacri zen e leggende da tutto il mondo.
Prima che Ninigi andasse sulla Terra, gli fu detto che all'incrocio delle strade celesti c'era una divinità insolita con un naso lungo quanto sette braccia e una luce ardente in bocca e sulla schiena. Questa strana descrizione potrebbe avere a che fare con un alieno in un'astronave di un'altra galassia, dal momento che nessuno degli dei sapeva nulla di lui. La dea Uzume-hime si avvicinò allo sconosciuto, che disse che il suo nome era Saruto-hiko. Aveva anche intenzione di atterrare in Giappone e propose di costruire un ponte volante o una barca celeste per la dea.
Il pronipote del principe Niniga, l'imperatore Jimmu, invase Naniwa (Osaka) per conquistare Yamato, ma fu respinto prima dagli tsuchi-gumo, "ragni della terra", che erano gli aborigeni Ainu che non discendevano dagli dei. Terminata la campagna di conquista, l'imperatore scalò la montagna e, guardando il bellissimo panorama, esclamò: "Uma-shi kunito Akitan-no-toname-suru ni nitari!" ("Un bel paese! Sembra che le libellule si accoppino!")
I giapponesi credono che nel 660 gli dei celesti aiutarono l'imperatore Jimmu a sconfiggere i suoi nemici, ricordandoci i gemelli celesti Castore e Polluce, che nel 498 a. C. e. aiutò i romani a sconfiggere i tuskulani al lago Regil. L'appoggio degli dei a Jimmu non fu certo decisivo, poiché la storia aggiunge che l'imperatore invitò ottanta "ragni di terra" a una festa e ordinò che fossero uccisi prima che la campagna di conquista fosse finita.
Nel IX secolo. AVANTI CRISTO A. C., secondo Yusuke J. Matsumura, gli aborigeni giapponesi chiamati kumaso fiorirono nel Kyushu, superando l'influenza della dinastia Yamato, quando apparvero nove soli nel cielo, che erano un presagio di grande caos sulla terra: il 10 febbraio, durante la dinastia Yamato, iniziarono le rivolte in il diciottesimo anno del regno dell'imperatore Supinin. Questi nove soli, o dischi solari come li chiamavano gli antichi, erano dischi volanti.
Nove soli sul Giappone nel IX secolo AVANTI CRISTO e. sono analoghi ai dieci soli sulla Cina nel 2346 aC. e., quando nove di loro furono abbattuti dall '"arciere celeste" Tszi-Yu. In entrambi i casi, la Terra è stata lacerata dai conflitti. L'apparizione di nove piatti nel IX secolo. AVANTI CRISTO e. i pacifici aborigeni che adoravano i dischi solari lo consideravano un segno di dispiacere celeste nei confronti della dinastia Yamato per il fatto che lei schiavizzava spiritualmente e fisicamente i suoi sudditi.
Intorno al 200 d. C., nel libro 1 di Nihonseki è scritto quanto segue:
Inoltre, nel villaggio di Notorita viveva un uomo di nome Hashiro-Kuma-Wasi ["Orso Aquila dalle pinne bianche"]. Era un fisico potente, aveva le ali sul corpo e con il loro aiuto poteva volare nell'aria. Pertanto, non obbedì agli ordini dell'imperatore e derubò le persone.
Anche il genio Leonardo da Vinci non è riuscito a far fronte al problema del volo umano. Quella persona potrebbe essere un alieno?
Nell'antichità, quando gli "angeli" aiutavano Re Artù e Merlino, e più tardi San Patrizio e San Herman nella loro lotta contro i Sassoni che invasero la Gran Bretagna, nell'altro emisfero, gli dei aiutarono i giapponesi. Intorno al 220, la famosa imperatrice Jingguo conquistò la Corea e gli dei erano davanti e dietro questa spedizione militare. Il re di Silla (Corea) fu sconfitto da questi aggressori ultraterreni e si arrese rapidamente.
Un intrigante riferimento a un esplicito alieno nel 460 è in Nihonseki (Libro 1):
Quarta primavera, secondo mese. Emperor Oho-hatsuse-Waka-Taka ["Hatsuse" è un posto a Yamato, "Waka-Taka" significa "giovane, coraggioso". - Per.] Sono andato a caccia con arco e frecce sul monte Katsuraki. All'improvviso apparve un uomo alto e si fermò su una valle cremisi. In faccia e nei modi sembrava un imperatore. L'imperatore sapeva che si trattava di un dio e perciò gli chiese: "Di dove sei, Signore?" L'uomo alto rispose: “Io sono il Dio delle persone visibili [cioè, colui che ha assunto la forma di uomo mortale]. Prima dì il tuo nobile nome, e poi ti dirò il mio ". L'imperatore si identificò dicendo: "Il nostro nome è Waka-Taka-no-Mikado". E poi l'uomo alto disse il suo nome: "Il tuo servo è Dio Hito-Koto-Musi" [letteralmente: "maestro di una parola"; un dio che dissipa il male con una parola e il bene con un'altra]. Alla fine si unì all'imperatore e cacciato con lui. Hanno inseguito il cervo e ognuno di loro si è rifiutato di scagliargli una freccia, dando all'altro questa opportunità. Galoppavano fianco a fianco e si parlavano con pietà e rispetto, come se fossero in compagnia di spiriti. Poi il sole tramontò e la caccia finì. Dio servì l'imperatore e lo accompagnò nelle acque di Kuma. E poi tutto il popolo ha detto: "Degno imperatore!"
Questa leggenda non evoca i ricordi dei celestiali e dei principi dell'antica India, degli dei e dei mortali in Grecia, degli angeli e dei re dell'Antico Testamento? Non suona come una debole eco degli incontri che avvengono oggi tra gli alieni ei loro "contattati"?
Questa visita sulla Terra di un alieno fu menzionata di nuovo circa cento anni dopo in Nihonseki (556) durante il regno dell'imperatore Ame-Kuni-Oshi-Hiroki-Hiro-Niha.
Il ministro Soga ha detto: "In precedenza, durante il regno dell'imperatore Oho-hatsuse, il vostro paese era gravemente oppresso da Korye (Corea), quindi era in una situazione molto difficile ed era come un mucchio di uova". L'imperatore ordinò quindi ai sacerdoti della religione shintoista di consultarsi rispettosamente con gli dei. Dopo aver ricevuto la rivelazione divina, i sacerdoti hanno risposto: "Se, dopo un'umile preghiera a Dio, tu, il Fondatore del Paese (Oho-na-mochi-no-Kami), vieni in aiuto del Sovrano minacciato di distruzione, allora, naturalmente, la pace e la tranquillità regneranno nel tuo stato". … La preghiera è stata innalzata a Dio, è stato fornito aiuto e la pace è stata garantita al paese. Il Dio che originariamente creò questo paese è il Dio che discese dal cielo e fondò questo stato in un momento in cui il Cielo e la Terra si separavano l'uno dall'altro e quando alberi ed erbe erano in grado di parlare. Sono stato recentemente informatoche il tuo paese ha smesso di adorarlo. Ma se ora ti penti dei tuoi errori passati, se costruisci un tempio a Dio e fai un sacrificio in onore del suo spirito divino, il tuo paese prospererà. Non devi dimenticartene."
L'interprete di "Tau-se" qui cita la seguente curiosa citazione da un'opera chiamata "Sei-to-ki":
Durante il regno dell'imperatore Kwammu (782–806), noi [in Giappone] e in Corea avevamo le stesse opere scritte. All'imperatore questo non piacque e li bruciò, dicendo: "Parlano di Dio che ha fondato questo paese, e non menzionano gli dei, i nostri antenati". Ma forse questo si riferisce solo alla leggenda di Tan-Kun, che dice: “Nella parte orientale [Corea], all'inizio non c'era un governante. C'era un uomo celeste che discese sotto il legno di sandalo, e la gente di questo paese ne fece il loro padrone. Si chiamava Tan-Kun [Sandal Lord] e il paese si chiamava "Teson" (che significa "freschezza"). Questo avvenne durante il regno dell'imperatore cinese Tong-Yao (2357-2258 a. C.), nell'anno di Mon-Shem. La capitale era originariamente chiamata Fyon-yon; in seguito fu chiamato Pek-ok ["White Mountain"]. Nell'ottavo anno (1317 a. C.) durante il regno di Wu Ting della dinastia Shan, salì sul monte Asatay e divenne Dio.
Si credeva che questo uomo-dio vivesse in Corea per mille anni, e poi apparentemente fu trasportato in paradiso. Ci viene in mente il misterioso conte Saint Germain, che si dice abbia visitato la Terra per secoli, tornando periodicamente sul pianeta Venere. Questo solleva i nostri dubbi?
L'unico dio delle stelle menzionato nel mito giapponese è Kagase-Wo, che si dice sia un ribelle sottomesso. Forse questo è un accenno a una sorta di conflitto che ha avuto luogo nello spazio. È stato privato dei titoli Kami (Dio) e Mikado (Agosto), che erano prefissi dei nomi di altri dei. Gli unici oggetti celesti menzionati nel Kojiki o Nihonseki erano Venere, Marte, Giove, le Pleiadi e la stella alfa nella costellazione della Lira, associata a una leggenda cinese.
Nihonseki (Libro 2) ci affascina con la storia di un bambino meraviglioso nato il decimo giorno del quarto mese del 593 durante il regno dell'imperatrice Toy-Mika-Ko-shiki-Yo-Hime.
Il principe Mumayodo no Toyo Sumi è stato nominato principe ereditario. Aveva tutto il potere e gli furono affidate tutte le sfumature del governo del paese. Era il secondo figlio dell'Imperatore Totibane no Toyo-hi. L'imperatrice consorte, sua madre, era la principessa ereditaria di Anahohe-Hasito. Il giorno del sollievo dal fardello, la moglie dell'imperatrice si recò nel cortile chiuso per controllare i vari servizi. Non appena ha raggiunto il cancello della stalla, improvvisamente e senza sforzo ha dato alla luce un figlio. Subito dopo la nascita, sapeva parlare ed era così intelligente che quando è cresciuto, ha potuto affrontare contemporaneamente controversie di dieci persone e prendere decisioni senza errori. Sapeva in anticipo cosa sarebbe successo. Inoltre, ha imparato gli insegnamenti interiori [buddismo] da un prete coreano di nome Hai-Cha e ha studiato i classici del lontano [classici cinesi] con un teologo di nome Hok-ka. In entrambe queste aree è diventato un grande esperto. Suo padre l'imperatore lo amava e gli ordinò di occupare la sala superiore nell'ala sud del palazzo. Pertanto, iniziarono a chiamarlo "Il principe capo Kamu-tou-miya-Mumaya-do-Toyo-to-mimi" [Nobile-Discendente-dell'-Imperatrice-Toyo-at-the-Gate-Stables-from-the-Upper-Palace].
Nonostante questo nome fosse forse adatto a lui, il principe aveva sicuramente bisogno di tutta la sua serenità per sopportare un titolo del genere!
619: Un oggetto luminoso simile a un umano visto sul fiume Gamo nel Giappone centrale (Brothers Vol. 3, No.1).
Come i romani, i maya e i cinesi, gli antichi giapponesi avevano un rispetto superstizioso per i miracoli sulla terra e nel cielo, che, secondo le profezie, annunciavano eventi negativi.
Anno 650: secondo Nihonseki (libro 2), l'imperatore Ame-Eruzu-Toyo-Lu ha dichiarato:
Quando un Saggio Sovrano appare nel mondo e governa, l'impero risponde al suo governo e dà presagi di buon auspicio. Nei tempi antichi, sotto il sovrano delle Terre Occidentali [Cina] Changwon della dinastia Zhou, così come durante il regno di Ming-Ti della dinastia Han, la gente vedeva i fagiani bianchi. In Giappone, durante il regno dell'imperatore Hamuto, un corvo bianco fece il nido nel suo palazzo. Sotto l'imperatore Oho-Sazaki (271), un cavallo drago apparve a ovest.
Il cavallo drago aveva le ali sulla testa, si muoveva sull'acqua e non affondava. È apparso quando un illustre monarca era sul trono. Forse era un UFO, o forse una cometa, come una "lunga stella", che fu vista nel sud del paese nel 634 sotto l'imperatore Okinaga-Tohashi-khi-Hiro-Nuka; la sua gente chiamava "la scopa-stella". Tre anni dopo, nel 637, in Nihonseki (Libro 2) fu scritto:
Un'enorme stella volò da est a ovest e si udì un rumore simile a un tuono. Le persone che vivevano allora dicevano che era il suono di una stella cadente. Altri dicevano che era "il tuono della terra". A questo proposito, il sacerdote buddista Bing ha detto: "Questa non è una stella cadente, ma il Cane Celeste, la cui corteccia è come un tuono".
Una settimana dopo, il sole si è eclissato.
Il dotto sacerdote Bing fu senza dubbio fuorviato dall'antichissimo Libro cinese delle montagne e dei mari, che diceva:
C'è un cane allo zenzero a Heaven's Gate Mountain chiamato Heavenly Dog. La sua luce penetra nei cieli e mentre attraversa il cielo diventa una stella lunga diverse dozzine di generi [una misura di lunghezza equivalente a 5,5 iarde. - Per.]. È veloce come il vento. La sua voce è come un tuono e il suo fulgore è un fulmine.
Questa descrizione fa pensare a un'astronave cilindrica!
Heavenly Dog era Sirius, ma questo classico riferimento a una stella che aleggiava nell'aria, si allungava, brillava di rosso, si muoveva rapidamente, emetteva suoni fragorosi ed emetteva radiazioni, si adatta alla descrizione delle enormi basi di astronavi che le persone periodicamente vedono nel cielo in questi giorni.
Ecco un commento di Nihonseki:
Il Cane Celeste, o Tenu, della moderna superstizione giapponese è una creatura alata in forma umana con un naso estremamente lungo che vive sulle cime delle montagne e in altri luoghi appartati.
I ricercatori UFO riconoscono immediatamente la somiglianza di questa visione con un alieno menzionato nella letteratura antica, che presumibilmente spaventò i contadini in Francia, America e Brasile oggi. Le navi spaziali nei tempi biblici sbarcarono sulle montagne, dove gli angeli chiamavano Mosè ei profeti per ascoltare le rivelazioni divine. La maggior parte dei paesi ha almeno una montagna sacra associata all'apparizione degli dei.
Il "naso estremamente lungo" della "creatura alata in forma umana" era senza dubbio un riferimento a una specie di elmetto respiratorio, poiché per alcuni alieni la nostra atmosfera contenente ossigeno poteva essere tossica. Ci viene in mente Oannes, una creatura dal corpo di pesce che, secondo Berosso, insegnava i mestieri babilonesi. La sua somiglianza con un pesce probabilmente significava che lo sconosciuto indossava una tuta spaziale. Potrebbe essere uno di quei costumi che le statuette dogu dell'era Jomon indossano sparsi per il Giappone? Poiché la creatura alata dal naso lungo è diventata la causa della superstizione, ciò significa che le sue apparizioni sulle montagne del Giappone non furono rare per diversi secoli e dimostrarono una regolare supervisione dei figli del Sole.
Nel novembre 1837, uno straniero, un mostro sfuggente con poteri sovrumani, vagava per le strade del Middlesex in Inghilterra. Ecco cosa scrisse J. Weiner nel suo intrigante articolo su "UFO Review" nel maggio-giugno 1961:
“Lo sconosciuto era alto, magro e forte. Aveva un naso sporgente e dita ossute di enorme forza che somigliavano ad artigli. Era incredibilmente agile. Indossava un mantello leggero del tipo preferito dagli amanti dell'opera, dai soldati e dagli attori in giro. Sulla sua testa c'era un alto elmo simile a un metallo. Sotto il mantello - vestiti attillati fatti di una sorta di materiale lucido, come una sottile tela cerata o una rete metallica. Una lanterna era legata al suo petto. Ed ecco la cosa più strana: le orecchie di questa creatura erano tagliate o appuntite, come un animale.
Il vecchio duca di Wellington, che sconfisse completamente Napoleone a Waterloo, prese un paio di pistole e, come un vero cacciatore di volpi, decise di acchiappare questo sconosciuto saltellante, che saltava senza sforzo recinzioni e case. Ma dopo alcuni mesi, durante i quali molestava con gli occhi innocenti e ragazze spaventate, come rosse palle di fuoco, questo fantasma scomparve per apparire in America nel 1880, 1948 e 1953.
Forse la creatura alata delle antiche leggende giapponesi era stanca dei fiori di sakura e si precipitò in luoghi più interessanti in Occidente?
Anno 638:
Il ventiseiesimo giorno del primo mese di primavera, una lunga stella apparve nel nord-ovest. Priest Bean ha detto che era una stella della scopa. Quando è apparsa, è iniziata la fame.
L'astrologo Bean probabilmente ha visto una cometa. Nihonseki (Libro 2) soddisfa i futuri esploratori UFO con le seguenti voci:
Anno 640:
Il settimo giorno del secondo mese di primavera, una stella entrò nella luna.
Anno 642:
In autunno, il nono giorno del settimo mese, durante il regno dell'Imperatrice Ame-Toyo-Tokaro-Ikashi-khi-Tarashi-Hime, una stella aliena entrò nella luna.
Nella storia della Cina, si nota che la penetrazione di Venere nella Luna era considerata dagli indovini come un presagio di pestilenza tra le persone. È importante che Venere fosse l'unica "stella" che gli Aztechi in Messico adorassero con grande riverenza: le sacrificarono i cuori sanguinanti dei loro prigionieri. L'ostilità di Venere verso la Terra potrebbe essere stata una sorta di memoria razziale semidimenticata della guerra con gli aggressori di questo pianeta, menzionata nella letteratura greca antica e nelle fonti sanscrite.
I giapponesi credevano in demoni simili agli asura o "divinità ribelli" descritti nel Rigveda, i Gandharvas - i guerrieri celesti, Garuda - il mostruoso "uomo uccello", la nave del cielo di Indra, e le persone del cielo, che ricordano quei "demoni arroganti nelle navi di vetro" menzionati in Furious Roland (Canto 1, stanza 8) dell'Ariosto, il poeta italiano del Rinascimento.
Nihonseki (Libro 2) menziona:
Anno 661:
Autunno, il primo giorno dell'ottavo mese. Il principe ereditario, che aveva partecipato ai funerali dell'Imperatrice, tornò al Palazzo Ihase. Quella sera, un demone ["o spirito"] che indossava un grande cappello apparve sulla cima del monte Asakura e guardò giù da lei durante la cerimonia funebre. Tutte le persone gridarono di sorpresa.
Questo fenomeno ricorda il 1099, quando Gerusalemme fu assediata dai crociati. Matthew Paris ha scritto nella sua Storia d'Inghilterra che un radioso cavaliere con uno scudo splendente apparve improvvisamente sul Monte Olive e segnalò ai crociati scoraggiati di attaccare di nuovo. I ricercatori UFO ricorderanno immediatamente l'incredibile incidente avvenuto il 26 giugno 1959 in Nuova Guinea, quando il Rev. William Booth Jill, un missionario anglicano, vide un enorme disco con due paia di pali di supporto che puntavano diagonalmente verso il basso, da cui stavano quattro persone "su ponte ", agitò le mani verso di lui. 661 - Giappone, 1099 - Gerusalemme, 1959 - Nuova Guinea! Questi simpatici alieni ci guardano tutto il tempo?
Tre anni dopo quella visione in Giappone, nel 664, secondo la Storia della Chiesa di Bida (Libro 4, Capitolo 7), una luce splendeva dal cielo sulle suore nel cimitero del monastero di Barking sul Tamigi; poi si spostò dall'altra parte, brillò sui monaci e scomparve nel cielo.
Anno 671, 11 agosto:
In molti luoghi del Giappone, le persone hanno visto un oggetto fiammeggiante volare verso nord. Questo era un anno prima della guerra jinshin.
Anno 679, 1 ottobre:
Una sostanza simile al cotone ("capelli d'angelo") lunga circa 5 o 6 piedi cadde su Naniwa, come era precedentemente chiamata Osaka, e fu spinta avanti e indietro dal vento (Brothers Vol. 3, No. 1).
VII secolo. n. AC, apparentemente assistito ad attività UFO in tutto il mondo. Le luci del cielo viste dagli Angli e dai Sassoni apparvero anche sul Giappone. I compilatori Nihonseki hanno anticipato il nostro Charles Fort e raccontato molti eventi entusiasmanti.
Anno 680:
Primo giorno dell'undicesimo mese. C'era un'eclissi di sole. Il terzo giorno nell'est, uno scintillio è stato visto dall'ora del cane all'ora del topo [dalle 20:00 a mezzanotte].
Anno 681:
Sedicesimo giorno del nono mese. Apparve una cometa, il diciassettesimo giorno il pianeta Marte entrò nella luna.
Anno 682:
Terzo giorno dell'ottavo mese. Gli ospiti coreani sono stati intrattenuti a Ttsukushi. Quella sera, al tramonto, un'enorme stella volò da est a ovest.
Anno 682:
Undicesimo giorno dell'ottavo mese. Apparve qualcosa sotto forma di una bandiera battesimale buddista color fiamma. Fluttuava nel vuoto verso nord; è stato visto in tutte le province. Qualcuno ha detto che si è tuffato in mare vicino a Kosi. In questo giorno, il vapore bianco salì a un'altezza di quattro braccia sulle montagne orientali.
Il dodicesimo giorno ci fu un forte terremoto.
Il giorno dopo, il viceré Tsukushi riferì di un passero a tre zampe. Il diciassettesimo giorno ci fu un altro terremoto. In questo giorno, all'alba, un arcobaleno è apparso proprio nel mezzo del cielo di fronte al sole.
Vale la pena notare che nel Prodigiorum Libellus, Julius Obsek-vens scrive delle luci brillanti sull'antica Roma poco prima dei terremoti. E dal 1947, prima dei terremoti, gli osservatori hanno notato gli UFO nel cielo, confermando i rapporti di presunti alieni che le loro astronavi stanno monitorando il campo magnetico terrestre e sono molto preoccupati per le zone danneggiate evidenti nella crosta terrestre.
Anno 684:
Autunno, ventitreesimo giorno del settimo mese. Una cometa lunga più di tre metri apparve a nordovest.
Anno 684:
Ventunesimo giorno dell'undicesimo mese. Al crepuscolo, sette stelle si avvicinarono nel nord-est e scomparvero.
Ventitreesimo giorno dell'undicesimo mese. Al tramonto, una stella grande quanto una tazza cadde a est. All'ora del cane [19.00–21.00], le costellazioni erano in disordine e le stelle cominciarono a piovere.
Undicesimo mese. Durante questo mese era visibile una stella, che salì allo zenit e si mosse con le Pleiadi fino alla fine del mese, per poi scomparire.
Anno 692:
Autunno. Ventottesimo giorno del settimo mese. Il regno dell'Imperatrice Tokama-no-Hara-Hiro-no-Hime. Il carro dell'Imperatrice tornò al palazzo. Quella notte, Marte e Giove si avvicinarono e si allontanarono l'uno dall'altro quattro volte a una distanza di un passo, poi brillarono e poi scomparvero.
I fenomeni registrati nelle cronache Nihonseki hanno continuato a ripetersi per tutto il Medioevo fino ai giorni nostri. La Yokohama Space Brotherhood Association ha notato almeno settanta misteriosi fenomeni celesti dall'858 al 1832. Nei secoli XIX e XX. questi misteriosi fenomeni sono diventati più frequenti, e in questi giorni i cieli sereni del Giappone, a quanto pare, sono visitati da astronavi aliene. I sensitivi affermano di avere una comunicazione amichevole con gli alieni, come i loro antenati nei tempi antichi.
Gli archivi storici giapponesi raccontano come l'imperatore Hwang, volendo cavalcare sul dorso di un drago, prima raccolse il rame su una montagna - un metallo associato al pianeta Venere - e poi ne scagliò un treppiede. E il drago volò immediatamente verso di lui. Dopo che il monarca usò il "dio" come dirigibile, anche settanta dei suoi sudditi presero il volo.
Lo Shintoismo, o Kami-no-Michi (Sentiero degli Dei), permea quasi tutti gli aspetti della vita giapponese, sebbene il Buddismo, in particolare gli insegnamenti Zen, influenzi fortemente le arti e le scienze, ispirando tutti i ricercatori della verità. Ci sono molte migliaia di dei nello shintoismo; abbraccia il culto degli antenati e il culto degli spiriti della natura, rendendo la mente giapponese suscettibile all'esistenza della vita in tutto l'universo, abitanti in altre dimensioni e alieni dalle stelle. Lo shintoismo ha una sorprendente somiglianza con il druidismo dell'antica Gran Bretagna. I giapponesi, come i Celti, credevano nella santità degli antenati dei loro re e conservavano il ricordo dell'età dell'oro dei re alieni. Ancora oggi, la maggior parte dei giapponesi adora il proprio Mikado come discendente di Amaterasu, la dea del sole.
Al momento, i giapponesi apprezzano il loro glorioso passato e, attraverso la Space Brotherhood Association, stanno pianificando un brillante futuro in cui il Giappone soleggiato porterà tutta l'umanità a una meravigliosa amicizia con i nostri fratelli dallo spazio.
Raymond Drake
