Poche società sono avvolte in una nuvola così densa di miti e pregiudizi come i Massoni. Molte delle persone che hanno cambiato il quadro del mondo, in un modo o nell'altro, appartenevano a questa società segreta.
Non si sa esattamente dove e quando abbia avuto origine la Massoneria. Alcuni dei rappresentanti di questa società segreta sono sicuri che il primo massone fosse il progenitore biblico della razza umana, Adamo. Altri credono che ciò sia accaduto durante la costruzione del Tempio di Salomone, il primo tempio di Gerusalemme (950-586 a. C.). Gli antenati dei massoni sono spesso chiamati pitagorici, esseni e primi cristiani, oltre che templari. Ma gli storici seri credono che i primi massoni siano apparsi molto più tardi di quanto vorrebbero i loro seguaci.
Tempo della cattedrale
Nel Medioevo in Europa occidentale, molti re, vescovi e signori di città cercarono di immortalare i loro nomi costruendo magnifici templi. La loro costruzione richiedeva non solo risorse finanziarie, ma anche la disponibilità di artigiani altamente qualificati: muratori, finitori, architetti.
La costruzione di una struttura in pietra di molti metri di altezza è andata avanti spesso per molti decenni e persino secoli. In tali condizioni, è sorta una certa comunità tra i partecipanti alla costruzione, a partire dal trasferimento di segreti e tecnologie professionali, per finire con un luogo comune per la conservazione degli strumenti di lavoro (in inglese ~ lodge). Nel corso del tempo, questa comunità è stata trasformata in un'organizzazione di negozi, ma il nome "lodge" è rimasto. La parola inglese per un architetto scalpellino medievale suonava come massone o scalpellino libero - "muratore libero". Così, la loggia dei massoni era originariamente qualcosa come un sindacato edile. C'era un rituale speciale per accettare un nuovo membro, un codice di condotta, un meccanismo per risolvere le controversie interne e così via. Inoltre, in molte logge, è stata sviluppata una cerimonia per diverse occasioni.
La prima fonte documentaria che descrive una simile corporazione di costruttori risale al 643: la loggia massonica è citata nei registri degli editti del re lombardo del Rotary.
I rappresentanti dei massoni moderni insistono sulla loro antichità e credono che i costruttori di templi cristiani medievali fossero gli eredi dei college romani degli artigiani. Questi erano gruppi di abili artigiani che erano nelle legioni romane. Dopo la conquista di un'area, i membri della collegia eressero templi, monumenti e altre strutture. Successivamente, questi costruttori professionisti si sono riorientati verso le chiese cristiane e sono stati favoriti da monarchi e papi. Questi ultimi concedevano ai collegi privilegi e protezione speciali, di cui godevano fino alla prima metà del XIV secolo. Fino a quando Papa Benedetto XII non salì in Santa Sede. Privò gli artigiani della protezione papale, accusandoli di creare una società segreta.
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Massoni speculativi
I muratori di Misty Albion hanno giocato un ruolo importante nell'emergere della Massoneria. È generalmente accettato che l'emergere delle logge inglesi risalga al 926, quando il re thelstan conferì una carta ai massoni di York. Sebbene questo documento sembri dubbio a molti storici. Più affidabili sono considerati 20 manoscritti con testi massonici specifici. La più antica risale al XIV secolo. Questa è la poesia Regius, trovata nella Old Royal Library del British Museum negli anni Trenta dell'Ottocento.
Sia nell'Europa medievale che nell'isola britannica, i muratori erano una classe privilegiata, dotata di libertà di movimento. A causa della loro occupazione, spesso dovevano spostarsi di città in città, rispondendo agli inviti dei clienti. Allo stesso tempo, la maggior parte degli altri artigiani, a causa della necessità di pagare le tasse, fu costretta a rispettare rigide leggi sugli insediamenti. Il privilegio dei membri delle logge dei liberi muratori vollero ben presto approfittare di chi non aveva nulla a che fare con il mestiere di edilizia. Ma aveva bisogno di una circolazione senza ostacoli e di una quantità sufficiente di finanziamenti.
Entro la fine del XVI secolo, un discreto numero di membri apparve nelle logge dei massoni, che non avevano idea di come dovesse essere la muratura o di come progettare i contrafforti per una cattedrale gotica. Tali massoni iniziarono a essere chiamati "massoni speculativi", dalla parola latina "speculari" - "osservare, spiare".
La prima fonte scritta sulla presenza di un muratore speculativo a una riunione della loggia risale all'8 giugno 1600, quando la loggia di Edimburgo accettò nelle sue fila il proprietario terriero John Boswell, il proprietario del villaggio scozzese di Auchinleck. È anche conservato un documento sull'ingresso nella loggia del Lankshire dell'antiquario londinese Elias Ashmole il 16 ottobre 1646.
Probabilmente, i privilegi dei liberi muratori attirarono nei loro ranghi anche i rappresentanti sopravvissuti dell'ordine dei Templari. Questo ordine monastico fu sconfitto per ordine del re francese Filippo il Bello nell'ottobre 1307. E la notte del 18 marzo 1314, il maestro dell'ordine, Jacques de Molay, fu arso vivo sul rogo. Alcuni Templari, insieme ai tesori dell'ordine (tra i quali, come alcuni credono, il Graal), riuscirono a sfuggire all'arresto. È possibile che, sotto la copertura della società dei liberi muratori, abbiano continuato le loro attività.
Fu l'infusione di nuovi membri, non più associati alla costruzione effettiva, ma con una comprensione filosofica dell'universo, che permise alle logge di sopravvivere a tempi difficili - la fine del XVII-XVIII secolo. Fu allora che la moda per la costruzione di magnifiche cattedrali iniziò a scomparire ei veri maestri erano senza lavoro. I loro posti nelle scatole erano pieni di "muratori speculativi". Tra i quali c'erano già alcune persone di alto rango.
Stock di esportazione
Alla fine del XVII secolo, Guglielmo III d'Orange, re d'Inghilterra, divenne un "muratore speculativo". Fu sotto di lui che furono adottati il Bill of Rights of English Citizens, l'Atto di tolleranza e una serie di altri documenti fondamentali che determinarono lo sviluppo del sistema costituzionale e giuridico non solo in Inghilterra, ma in tutta Europa. Si presume che tutti questi documenti progressisti per il loro tempo non siano stati adottati senza la partecipazione dei Massoni. A causa dell'appartenenza alla loggia del re, il mestiere dei muratori liberi era chiamato "arte reale".
Dalla prima metà del XVIII secolo, "muratori speculativi" illuminati, influenti e ricchi decisero di utilizzare il sistema delle logge massoniche per risolvere problemi transnazionali e interstatali.
Così, il 24 giugno 1717, i rappresentanti di quattro logge inglesi si riunirono nella taverna londinese "Goose and Rasper" presso la chiesa di St. Paul e annunciarono la creazione della Prima Gran Loggia d'Inghilterra. D'ora in poi, non era una società segreta, ma svolgeva un'attività completamente aperta. La Loggia Unita fu creata principalmente per sostenere la dinastia Hannover al potere, il cui rappresentante Giorgio I a quel tempo deteneva il trono britannico. Allo stesso tempo, Georg ha appena toccato la politica interna, lasciandola in balia del parlamento. Come puoi immaginare, molti parlamentari erano massoni. Nel corso delle generazioni successive, i rappresentanti della dinastia Hannover hanno costantemente ricoperto la carica di gran maestro della loggia: August Friedrich, Re Giorgio IV, Re Edoardo VII e Re Giorgio VI.
Allo stesso tempo, sin dal regno di Guglielmo III, uno dei principali concorrenti della Gran Bretagna era la Francia cattolica con la dinastia dei Borbone a capo. La Francia era relativamente obbediente alla Santa Sede romana, in contrasto con la Chiesa anglicana indipendente. Ma i massoni hanno lavorato per eliminare questo "malinteso". Nel 1733, la Gran Loggia di Francia fu organizzata a Parigi da immigrati dall'Inghilterra, che in seguito cambiò il suo nome in Grand East of France.
Il fatto che nel 1738 papa Clemente XII emanasse una bolla In eminenti apostolatus specula, prescrivendo la scomunica dei membri della loggia dalla chiesa, non infastidì realmente i massoni (franco significa "libero" o "libero" in francese antico). Anche se in Europa, è diventata la ragione dell'aumento delle esibizioni antimassoniche. In Francia, al toro è stata negata la registrazione dal Parlamento di Parigi. E senza questo, il suo effetto era zero. I deputati massonici non volevano registrare un documento del genere.
A loro volta, le attività dei massoni non infastidivano i re francesi. Ma invano … Sono stati i massoni a dare il maggior contributo alla fermentazione nella società, che ha portato alla Rivoluzione francese. Inoltre, molti illuministi e importanti rivoluzionari erano membri del Grande Oriente di Francia. Di conseguenza, nel 1789, i disordini hanno sconvolto Parigi, che si è conclusa con l'esecuzione del re Luigi XVI di Francia nel gennaio 1793.
Inoltre, Benjamin Franklin, uno dei padri fondatori degli Stati Uniti, era un membro della Loggia delle nove sorelle, che era sotto la giurisdizione del Grande Oriente di Francia. Vi si unì quando era ambasciatore a Parigi. Si può dire con molta fiducia che sin dalla fondazione degli Stati Uniti, le logge massoniche qui non hanno incontrato alcuna difficoltà nello svolgimento delle loro attività. Le moderne organizzazioni massoniche negli Stati Uniti hanno il maggior numero di membri al mondo: più di due milioni di persone.
Variante russa
In Russia, i massoni, come tutte le innovazioni occidentali, apparvero durante il regno di Pietro I. Lo stesso zar ei suoi fedeli assistenti, Franz Lefort e Patrick Gordon, sono spesso chiamati i primi massoni russi. Tuttavia, per affermare che questi tre erano massoni attivi, non ci sono prove sufficienti. Ma indubbiamente, fu durante questo periodo che gli stranieri - membri delle logge massoniche - visitarono la Russia.
La prima notizia documentaria sull'emergere della loggia massonica in Russia è datata 1731. Il Gran Maestro della Prima Gran Loggia d'Inghilterra, Lord Lovelle ha prodotto il capitano John Philips in The Provincial Grand Master of Russia. Dieci anni dopo, Phillips è stato sostituito dal generale del servizio russo James Keith. La maggior parte dei massoni in Russia a quel tempo erano stranieri al servizio russo. Ma già nel 1756, una loggia massonica apparve a San Pietroburgo, dove il conte Roman Vorontsov era un grande maestro, e i membri - principalmente giovani ufficiali delle guardie che in futuro avevano assunto incarichi significativi - il principe Mikhail Shcherbatov, lo storico Ivan Boltin, "padre del teatro russo" Alexander Sumarokov. Si ritiene che una delle logge sia stata fondata personalmente dall'imperatore Pietro III a Oranienbaum.
Negli anni Settanta del Settecento operavano già in Russia diverse dozzine di organizzazioni massoniche, tra le quali spiccava il sistema di scatole del dignitario Ivan Elagin (Elagin) e il ciambellano della corte di Braungschweig del barone Reichel (Zinnendorf).
Veleno per l'imperatrice
Caterina II, contraddistinta dalla sua mente vivace, cercò di comprendere l'enigma della Massoneria leggendo diversi libri massonici. Ma non ho trovato altro che "stravaganza". L'apparizione a San Pietroburgo nel 1780 del conte massone Cagliostro, che l'imperatrice chiamava "un mascalzone degno del patibolo", la alienò ulteriormente dalla massoneria. Ma i sentimenti dell'Imperatrice furono molto più influenzati dalla Grande Rivoluzione Francese. Cercando di liberare Luigi XVI, Caterina raccolse una coalizione dall'Austria e dalla Svezia, pronta a invadere la Francia per pacificare i ribelli. Tuttavia, presto l'imperatore d'Austria Leopoldo II morì improvvisamente e 15 giorni dopo un altro iniziatore dell'invasione, il re Gustavo III di Svezia, fu ucciso in un ballo a Stoccolma. A Catherine stessa giunse voci che un avvelenatore, il massone Basseville, avesse lasciato la Francia per la sua anima. Ma la polizia non è mai riuscita a fermarlo né a trovarlo.
Quattro giorni dopo l'ordine di cercare Bassevil, Caterina II ordinò l'arresto del maestro della loggia di Mosca, Nikolai Novikov, e lo mise nella fortezza di Shlisselburg. I libri massonici furono confiscati e distrutti e le attività delle logge in Russia furono sospese. Ma il figlio di Caterina, Paolo I, in opposizione a sua madre, non solo liberò i massoni condannati, ma legalizzò anche le loro logge. Secondo alcuni rapporti, lui stesso si sarebbe unito alla confraternita. Tuttavia, ciò non salvò l'imperatore da crudeli rappresaglie nelle lussuose stanze del castello Mikhailovsky.
Nel 1815, le quattro logge più grandi della Russia formarono la "Gran Loggia di Astrea", guidata dal conte Vasily Musin-Pushkin-Bruce. I suoi membri erano personaggi famosi come Alexander Griboyedov, Pyotr Chaadaev, Pavel Pestel e altri.
Nel 1822, l'imperatore Alessandro I pubblicò un rescritto "Sulla distruzione delle logge massoniche e di tutti i tipi di società segrete". Il divieto è durato quasi 80 anni. Tuttavia, nel 1905, le logge massoniche riapparvero in Russia. Si ritiene che siano stati loro a diventare lo strumento per indebolire il paese. In primo luogo, la Russia è sopravvissuta alla rivoluzione del 1905, poi è entrata nella prima guerra mondiale. E poi ha vissuto altre due rivoluzioni che hanno distrutto l'impero. Tuttavia, è improbabile che i frutti di questa attività si adattino alle logge massoniche. Dopotutto, furono banditi dal governo sovietico e non riuscirono a superare questo divieto per tutta l'esistenza dell'URSS.
Lev KAPLIN
