Un'antica profezia dice: "Chi possiede questa Lancia e capisce a quali forze serve, tiene il destino del mondo nelle sue mani - buono o cattivo". Pubblicazioni scandalistiche e fumetti scrivono instancabilmente su di lui, film e programmi televisivi vengono girati su di lui, canzoni popolari e giochi per computer sono dedicati a lui. Ti toglie il fiato dal solo elencare i nomi di coloro che lo possedevano o volevano possederlo: Giulio Cesare, Giuseppe d'Arimatea, l'imperatore Costantino il Grande, il re visigoto Alarico, il capo degli Unni Attila, Carlo Magno, Federico Barbarossa, Napoleone, Hitler e Churchill.
Nel 1995, il fumetto "Indiana Jones e la lancia del destino" ha parlato di lui, e due anni dopo è stato girato il film TV con lo stesso nome. In precedenza, non è stato ignorato dai classici del mondo - la famosa opera di Richard Wagner "Parsifal", il dipinto di Pablo Picasso "Guernica", in cui alcuni critici d'arte trovano sia il contorno di una lancia che un'immagine nascosta del volto di Adolf Hitler.
Si tratta della famosa Lancia del Destino, la Lancia di Longino o la Lancia del Signore. Nell'apocrifo "Vangelo di Nicodemo" scritto nel VI secolo, questo legionario romano era menzionato sotto il nome di Caio Cassio. Il suo nome si trova anche negli scritti del patriarca greco Herman (715). In entrambe le fonti viene erroneamente chiamato Longino - la forma latinizzata della parola greca logche - "lancia". Successivamente, questa parola è stata aggiunta al nome originale e ha ottenuto Gaio Cassio Longino.
Per ordine del procuratore della Giudea, Ponzio Pilato, seguì Gesù Cristo per due anni. Un soldato ereditario, costretto a diventare una spia, ha ereditato la sua lancia. Secondo il Vangelo di Nicodemo, suo nonno ricevette armi dalle mani di Giulio Cesare per il suo coraggio durante la guerra gallica.
Alec MacLellan, autore de Il segreto della lancia di Longino, scrive: “Era una lancia romana, un hasta, con una punta di ferro su un forte albero di legno, la cui lunghezza era il doppio dell'altezza di un guerriero. La lancia passò al padre di Guy, che prestò servizio nell'esercito di Germanico, e poi a Guy. Anche allora, la lancia era un miracolo, poiché per molti anni non è diventata opaca o arrugginita e il suo proprietario non è mai stato ferito in numerosi tagli. Tuttavia, era solo un cimelio di famiglia.
Solo dopo che il centurione Caio Cassio infilò la sua lancia tra la quarta e la quinta costola del Salvatore, perforando il cuore del Messia, quest'arma acquistò un significato universale. Dopo la morte di Gesù, secondo una leggenda, Gai chiese di dimettersi, si unì ai seguaci di Cristo e finì i suoi giorni da eremita nell'antica città di Mazaka in Cappadocia - ora la città turca di Kayseri (nome distorto "Cesarea").
Un'altra versione: Guy incorse nello sfavore delle autorità predicando, nonostante il tormento, non rinunciò agli insegnamenti di Gesù, per il quale gli strapparono tutti i denti e gli tagliarono la lingua. Ma il martire mantenne la capacità di parlare e schiacciò gli idoli pagani con la sua lancia davanti allo stupito governatore romano. Il sacerdote anglicano Sabine Bering Gould, nella prefazione al suo volume in 16 volumi "Vite dei santi", ha raccontato tutte le numerose versioni di dove riposano le reliquie del santo, da cui ne consegue che non sapremo mai il luogo esatto della sua sepoltura. La situazione è diversa con la lancia.
Gli storici hanno tracciato il percorso della Lancia del Destino in modo sufficientemente dettagliato. Qui ci concentreremo solo sugli episodi più eclatanti. Soprannominato il "Flagello di Dio", Attila (c. 406-453) si avvicinò alle porte di Roma, ma papa Leone I riuscì a riscattare il formidabile nemico. Prima di lasciare la città assediata, Attila cavalcò fino a un gruppo di soldati romani e lanciò una picca ai loro piedi. Dopo aver assediato il cavallo, il capo degli Unni avrebbe esclamato: "Prendi la tua lancia sacra - non mi aiuterà, perché non conosco Colui che l'ha consacrata".
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Il re dei Franchi, Carlo Magno, sembrava a molti dei suoi contemporanei un superuomo. La gente credeva che fosse nelle sue mani che c'era una lancia che trafisse il cuore di Cristo. Nelle Cronache dei Franchi, lo storico Eingard afferma che l'imperatore "costruì il suo impero con il potere della Sacra Lancia, che gli conferì la capacità di controllare il destino". Carlo Magno vinse 47 battaglie, in ognuna delle quali prese una lancia. L'arma ha migliorato il suo dono di chiaroveggenza, che ha aiutato Carlo a trovare il luogo di sepoltura di San Giacomo in Spagna e ha dotato il suo proprietario della capacità di predire il futuro. Quando l'imperatore stava tornando dalla Sassonia, una cometa attraversò il cielo, il suo cavallo si precipitò di lato con paura e gettò via il cavaliere. La lancia che Karl teneva nella mano sinistra cadde nel fango. Il re morì poco dopo.
Successivamente, i re del Sacro Romano Impero della nazione tedesca possedevano la lancia. Ottone I costruì appositamente una magnifica cattedrale a Magdeburgo per questo simbolo del potere supremo nel 968. Enrico IV, in onore della sua incoronazione, ordinò a un gioielliere italiano di inserire nella lama un "chiodo sacro" della croce, sul quale, secondo l'imperatore, Gesù sarebbe stato crocifisso. Per suo ordine, la lancia era avvolta in un fodero d'argento con la scritta “Chiodo del nostro Signore”.
Successivamente, la reliquia passa alla dinastia Hohenstaufen. Uno storico britannico che scrisse una monografia sul re boemo Carlo IV disse che in un monastero cistercense nelle montagne del Tirolo, il suo seguito scoprì la punta di una lancia che trafisse il corpo del Salvatore. Sfortunatamente, questo signore non ha spiegato come la lancia sia finita nelle mura del monastero.
Fu Carlo IV che fu il primo a chiamare il ritrovamento "Lancia del Signore". Ordinò di coprire d'oro l'argento ossidato e di sostituire la vecchia iscrizione con una più accurata: "La lancia e il chiodo di Cristo". La reliquia è stata esposta al pubblico presso il Castello di Praga. L'imperatore Sigismondo di Lussemburgo (1368-1437), sotto il quale fu trattato il riformatore ceco Jan Hus, trasportò una lancia da Praga a Norimberga. Il movimento degli oggetti di valore è stato effettuato in modo piuttosto originale: erano nascosti sotto un mucchio di pesci, caricati su un semplice carrello, che era accompagnato da 4 persone. Oltre alla lancia, c'erano un dente di Giovanni Battista, le reliquie di Sant'Anna e un pezzo di una mangiatoia in legno, dove, secondo la leggenda, Maria avrebbe messo il bambino Cristo.
Per impedire a Bonaparte di ottenere la reliquia, il consiglio comunale di Norimberga decise di nascondere temporaneamente i tesori imperiali a Vienna. La missione fu portata avanti dal barone di Regensberg von Gugel, che, dopo il crollo del Sacro Romano Impero nel 1806, vendette i tesori imperiali alla casa imperiale austriaca degli Asburgo.
Ai primi di novembre 1960, una serie di articoli sensazionali apparve sul quotidiano londinese "Sunday Dispatch": "La lancia del destino: come l'arma che trafisse il corpo di Cristo ha colpito Hitler". L'autore degli articoli Max Caulfield pubblicò per primo "l'incredibile verità su come Hitler adorava il diavolo" e "pensava che questo talismano avrebbe fatto sì che tutte le forze del male lo servissero". Riferendosi alle carte degli archivi dello storico e insegnante austriaco Dr. Walter Stein, che la vedova fornì al giornalista, l'articolo affermava che il Fuhrer era convinto che, catturando una lancia, sarebbe diventato il sovrano del mondo.
Pochi giorni prima dell'Anschluss a Vienna, sotto le spoglie di un venditore ambulante, apparve l'SS Standartenführer Konrad Buch, il cui scopo era istruire Hitler a impedire agli austriaci di nascondere i tesori imperiali del Museo di Storia dell'Arte. Lì, nella sala 11, dietro una vetrina al numero 155, era conservato un reperto, una targa sotto la quale era scritta: “Lancia sacra, epoca carolingia, VIII secolo. Con le successive aggiunte di acciaio, ferro, ottone, argento, oro e pelle . A proposito, un esame effettuato dal britannico Robert Feather nel gennaio 2003, che includeva analisi spettrali a raggi X e analisi di fluorescenza, ha dimostrato che la punta di lancia è stata realizzata nel 7 ° secolo.
Così, il dottor Feather "invecchiò" la lancia per un intero secolo, ma confermò che non avrebbe potuto essere creata al tempo di Gesù Cristo. "Inoltre, un abile fabbro ha lavorato qui", scrive Alec McLellan, "il che significa che è stato forgiato, non fuso". La dimensione della punta della freccia era leggermente più grande di quelle usate dai legionari romani. Ma il dottor Feather fu sorpreso dal chiodo nella lama.
- È stato a lungo considerato che il perno di ferro è il chiodo per la crocifissione; non solo si adatta perfettamente alla lama ed è intarsiato con minuscole croci di rame, ma corrisponde anche alla lunghezza e alla forma dei chiodi usati dai romani nel I secolo. E anche se non possiamo datare con precisione i frammenti di ferro che lo circondano … Forse tutto questo è speculazione, ma non possiamo prenderli e semplicemente scartarli, - ha detto Feather in un'intervista.
Le avventure di questa lancia nel Terzo Reich sono descritte in dettaglio nel libro di Alec McLellan The Secret of Longinus's Spear. Nelle mani di chi è il destino del mondo? È possibile che la Lancia del Destino fosse nascosta nel ghiaccio dell'Antartide? O è stata rilevata dagli americani che lottano per il dominio del mondo? La risposta a queste difficili domande può essere trovata da questa parte del globo, o più precisamente, sul territorio dell'ex URSS. Questo è il nome del paese che ha schiacciato il regime nazista. E se la lancia di Longino fosse SEMPRE tenuta con noi?
Ecco i fatti. Il primo Catholicos dell'Armenia, San Gregorio l'Illuminatore (Grigor Lusavorich), dal clan dei re dei Parti Arsakidi, che era imparentato con la dinastia regnante in Armenia, ricevette un'educazione cristiana. In una gola sulle rive del fiume Azat, a 40 chilometri a est di Yerevan, costruì la chiesa di Geghard (un altro nome è Hayravank, "chiesa rupestre") e fondò un monastero, dove depositò la lancia di Longin. Nota che "geghard" significa "lancia". Dal XIII secolo, la grande comunità monastica e il complesso di edifici in cui si trova si chiama Geghardavank.
Ora il complesso è costituito dalla Chiesa di San Astvatsatsin (Madre di Dio), un gavit a quattro pilastri (o zhamatun - un nartece, un luogo per preghiere e riunioni), una tomba e due chiese scavate nella roccia con nartece. La maggior parte degli edifici risalgono al XIII secolo. Recentemente, all'interno di una delle chiese sono state rinvenute diverse iscrizioni antiche, la più antica delle quali risale al 1164.
Nel monastero della Sacra Lancia fu custodito per diversi secoli un santuario, che fu diligentemente conservato e nascosto ai nemici. Il grande studioso e teologo armeno del XII secolo, l'arcivescovo Nerses Lambronatsi, menziona spesso la lancia nelle sue numerose opere e descrive gli onori che le sono stati conferiti. “Ha detto che la lancia è stata portata al primo consiglio della Chiesa armena, che si è riunito nel 365 ad Ashtishat. Altrove, menziona l'imperatore Federico Barbarossa, un partecipante alla terza crociata del 1189, e riferisce che c'erano diversi cavalieri armeni nell'esercito. Sfortunatamente, Nerses non dice nulla sul fatto che l'imperatore Federico sapesse che gli armeni erano i custodi della lancia , dice Alec MacLellan, un ricercatore di antichi segreti.
Nella città di Echmiadzin, che in armeno significa "disceso l'Unigenito", cioè Cristo, la Lancia del Destino è conservata fino ad oggi. Per conoscerlo, è necessario un permesso speciale da parte delle autorità della chiesa. L'ultima volta che la Lancia fu vista non solo dai suoi custodi nel 1805. Naturalmente, la questione della sua autenticità non è stata definitivamente risolta. C'è solo una conferma indiretta del potere della reliquia. Mentre i tedeschi si concedevano il possesso di un manichino, la vera Lancia del Destino era custodita sul territorio dell'Armenia, amico della Russia. Insieme ci siamo dimostrati invincibili di fronte agli aggressori occidentali e orientali.
IGOR BOKKER
