Nel 1516, il rettore dell'Università di Cracovia, Matvey Mekhovsky, con il suo libro "Notes on Two Sarmatians" ha stabilito un atteggiamento estremamente negativo nei confronti della Siberia. “In questi paesi (siberiani) non arano, non seminano, non usano né pane né denaro, si nutrono di animali selvatici, bevono solo acqua, vivono in fitte foreste in tende fatte di ramoscelli. La vita nella foresta rendeva anche le persone simili a bestie sciocche: si vestono di ruvide pelli di animali, cucite insieme a caso, la maggior parte di loro ristagna nell'idolatria, adorando il sole, la luna, le stelle, gli animali della foresta e tutto ciò che incontra ".
In effetti, i pionieri russi vedevano la Siberia come una terra di eterna arretratezza, una terra completamente incivile. Tuttavia, in seguito, mentre studiavano fonti cinesi, arabe, antiche, dell'Europa occidentale e altre, gli storici hanno trovato menzioni di molte antiche città siberiane. Al posto di uno di loro, sembra, c'è la città di Tomsk.
I cosacchi di Tyrkov e Pisemsky, che eressero la fortezza di Tomsk nel 1604, notarono il miglioramento della vegetazione locale: betulla, sambuco, biancospino, canapa, ortica. L'accademico Pallas nel 1760 notò l'innaturalità del paesaggio di Tomsk: collinette e fosse continue. Successivamente, gli archeologi di Tomsk scoprirono monumenti del Paleolitico, Neolitico, Bronzo, Ferro, primo, sviluppato e tardo medioevo. Vent'anni fa, l'archeologo A. D. Haman ha scoperto uno strato culturale di otto metri nel sobborgo meridionale di Tomsk. Inoltre, nel XIX secolo, fu stabilito che Tomsk si trova nei cimiteri pre-Tomsk con cadaveri sarmati, non ortodossi, e vicino a Tomsk c'è una vasta città sotterranea, creata molto prima di Tomsk.
Il capitano dei prigionieri di guerra svedese Stralenberg, esiliato da Pietro il Grande in Siberia e che si unì alla spedizione di Messerschmidt, chiamò questa città Sadina. Nel secolo successivo, questa posizione fu sostenuta da A. Kh. Lerberg, e ai nostri giorni è seriamente considerato dall'archeologo e storico di Mosca L. R. Kyzlasov.
La città di Grustina compare sulle mappe medievali dell'Europa occidentale. Sulla mappa di G. Sanson, Grustin si trova sulla riva destra dell'Ob, appena sotto la foce del fiume Tom. Nella mappa francese del 1706, Grustina si trova sul territorio della moderna regione di Novosibirsk nell'area delle città di Berdsk e Iskitim. Le coordinate geografiche di Gustina sulla mappa di G. Mercator sono 56,5 gradi N. e 105 gradi E. Con l'introduzione di una correzione di 20 gradi per la posizione del primo meridiano (uno dei fondatori della geografia, Claudio Tolomeo disegnò il ventesimo meridiano attraverso Londinius), la longitudine di Sadina è di 85 gradi. Pertanto, le coordinate di Sadina in una certa misura coincidono con le coordinate del moderno Tomsk.
Sigismund Herberstein, che visitò la Russia nel 1517 e nel 1526, scoprì a Mosca che erano necessari due mesi di viaggio dalla foce dell'Irtysh alla città di Gustina. Successivamente, i cosacchi salirono dalla foce dell'Irtysh a Tomsk in 59 giorni (aggiunte all'edizione di Tobolsk del "Libro del grande disegno").
Chi ha costruito la città della tristezza? A quale gruppo etnico apparteneva? I. Gondius ha un'affermazione molto precisa su questo punto. L'iscrizione sulla sua mappa accanto alla città di Gustina recita: "Tartari e russi vivono insieme in questa fredda città". Di seguito, sulla base dei materiali di Tiesenhausen, ci assicureremo che Gustina fosse davvero una città russa.
Il nome Grustina deriva probabilmente dal nome della semidee slava Gruzdina, incaricata di aprire le porte nella Terra della Terra. La terra di confine - la casa ancestrale degli slavi, secondo le antiche canzoni macedoni, si trovava molto a nord vicino al mare bianco coperto di neve. In End-Land c'erano due Danubio Bianco (coperto di ghiaccio e coperto di neve), così come le Montagne Sacre. C'erano molte grotte artificiali dotate di porte nelle montagne. Gruzdina era incaricata di aprire settanta serrature su queste porte. Un drago di nome Surova Lamia viveva nel lago tra le montagne. Vicino alle montagne c'era il campo Harap, e al di là vivevano feroci divi (deva). Qui, vicino alle Montagne Sacre, viveva il re Cheta (Keta). E un leader di nome Kresen condusse gli slavi sul Danubio.
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Il confronto tra la geografia, l'etno e la toponomastica dei Veda slavi con la toponomastica dei Monti Putorana ci permette di concludere che i nostri lontani antenati chiamavano i Monti Putorana i Monti Sacri. Spostandosi nei Balcani attraverso la terra di Tomsk, gli slavi hanno lasciato qui il nome Lukomorye - così viene chiamato il territorio da Tom a Yenisei sulla mappa Sanson. Sembra che il paese di Sadina debba il suo nome a questo insediamento.
Ma se Grustina è in onore di Gruzdina, allora ci devono essere grotte artificiali dotate di porte a Grustin ?! A conferma di ciò, nel libro "Sulle persone sconosciute nel paese dell'Est e sullo spettatore rosa" si legge: "Lungo il fiume del grande Ob, ci sono persone che camminano sottoterra in un fiume diverso giorno e notte, con luci. E si affacciano sul lago. E su quel lago la luce è precaria. E la grandine è grande, ma non ha posadu. E chiunque va in quella città e poi ascolta lo shum grande in città, come in altre città. E quando arrivano e non ci sono persone in esso e lo shumu non sente nessuno. Nient'altro è animale. Ma in ogni cortile c'è molto cibo e bevande e ogni tipo di merce. Chi ha bisogno di cosa. E lui, mettendo un prezzo contro questo, possa prendere ciò di cui chiunque ha bisogno e andarsene. E chi prenderà il prezzo di qualcosa e se ne andrà, e la sua merce andrà perduta e al loro posto si troveranno dei pacchi. E in quale altro modo si allontanano da quella città e ascoltano i branchi di shum come in altre città …”. Leonid Romanovich Kyzlasov ritiene possibile attribuire questa descrizione a Sadina.
C'è motivo di credere che la distruzione della città di Grustina sia associata al nome di Tamerlano. Secondo Tizengauzen, gli storici persiani menzionarono la campagna di Tamerlano a Desht-i-Kipchak nel 1391, durante la quale, vicino al fiume Tan, "l'esercito vittorioso, raggiungendo la città di Uruse chiamata Karasu, la saccheggiò con l'intera regione". E Tiesenhausen ha anche una ripetizione di questa storia: "Quando hanno raggiunto Karasu, una delle città russe, hanno saccheggiato l'intera città dentro e fuori". Gli storici hanno perso i piedi, ma non hanno trovato una città con il nome Karasu nella Russia medievale.
Lasciando Tashkent nel gennaio 1391, Timur raggiunse il distretto di Ulytau nel sud-ovest dell'attuale regione di Karaganda in aprile. Qui, sul monte Altynshoky, ordinò di erigere una torre e di lasciare un'iscrizione commemorativa sulla lastra di pietra, a testimonianza che stava camminando con duecentomila esercito "per il sangue di Tokhtamysh". Questa lastra di anfibolite fu trovata nel 1935 da un laureato del Tomsk Polytechnic Institute, il futuro presidente dell'Accademia delle scienze kazaka, Kanysh Satpayev, ora è conservata all'Ermitage.
Se disegniamo un vettore da Tashkent a Karaganda, allora sarà quasi attraverso il vettore "Tashkent - Yaik". E sulla continuazione del "vettore Karaganda" si trovano le steppe di Baraba. Qui le tracce di Timur furono registrate nel 1719 da Giovanni Bell di Antermonskij dalla spedizione di Pyotr Izmailov in Cina: “Prima di arrivare a Tomsk di otto o dieci giorni, molte tombe e sepolture di antichi eroi, probabilmente caduti in battaglia, si trovano su questa pianura. Queste tombe sono facilmente distinguibili dai cumuli di terra e pietra che torreggiano sopra di loro. Non è noto quando e tra chi si siano svolte queste battaglie fino a nord. Sono stato informato dai tartari di Baraba che Tamerlano ha avuto molti scontri in questo paese con i Kalmyks, che ha cercato invano di sconfiggere ".
Quindi Timur arrivò sulle rive del Tom, perché stava conducendo una campagna contro Tokhtamysh, ed ecco il suo quartier generale estivo. Il nome del villaggio tartaro Takhtamyshevo sulla riva sinistra del fiume Tom, dieci chilometri sopra la città di Tomsk, è sopravvissuto fino ad oggi. Timur si accampò in una pittoresca pineta sulla riva sinistra del Tom. Questo boro è ancora chiamato Temerchinsky. Fonti indicano che Tokhtamysh è riuscito a migrare nel Volga e poi, arrabbiato, Timur ha saccheggiato la città russa di Karasu. Così, la città di Sadina, in cui "tartari e russi vivevano insieme", fu distrutta nel 1391.
Nikolay Sergeevich Novgorodov
