Prima o poi, tutti dovranno farlo. Sarebbe ridicolo pensare che dopo una vita del genere saremo in grado di penetrare in qualche modo attraverso le porte celesti o ingannare l'arcangelo che le custodisce. Vale la pena accettare l'inevitabile: non aspettiamo stand e hourias, ma il paesaggio dell'inferno. E per non confonderti alla tavola grave, dovresti prepararti in anticipo. Inoltre, puoi trovare un sacco di prove autorevoli su come navigare in un terreno infernale. La cosa principale è non farsi prendere dal panico.
Dov'è lui, la malavita? Alcuni popoli antichi hanno bruciato il defunto: questo è un segno sicuro che l'anima deve ascendere alla sua nuova dimora in cielo. Se è stato sepolto nel terreno, allora andrà negli inferi.
Se inviato durante l'ultimo viaggio in barca, naviga verso il paese attraverso il mare, ai margini della Terra. Gli slavi avevano opinioni molto diverse su questo, ma erano tutti d'accordo su una cosa: le anime di quelle persone che non sono tenute vicino alle loro precedenti dimore cadono nell'aldilà, e lì conducono circa la stessa esistenza: raccolgono, cacciano … Quelli che a causa di una maledizione, di una promessa non mantenuta o di qualcos'altro, non possono lasciare i loro corpi, rimangono nel nostro mondo - o dimorano nei loro precedenti gusci, assumendo poi l'aspetto di animali, fenomeni naturali o semplicemente fantasmi del fallimento. Possiamo dire che l'aldilà di tali anime è il nostro mondo, quindi questa non è l'opzione peggiore per un'esistenza postuma.
Inferno egiziano
Tutto andrà molto peggio se ti ritrovi nell'aldilà degli antichi egizi, dove regna Osiride. Durante la sua incarnazione terrena, è stato ucciso e smembrato da suo fratello Set. Questo non poteva che influenzare il carattere del signore dei morti. Osiride sembra ripugnante: sembra una mummia, stringendo i segni del potere del faraone. Seduto sul trono, presiede la corte, che ha soppesato le azioni delle anime appena arrivate. Il dio della vita Horus li porta qui. Tienilo saldamente per mano: il coro dalla testa di falco è il figlio del re sotterraneo, quindi potrebbe mettere una buona parola per te. L'aula è enorme: è l'intero firmamento. Secondo le indicazioni del Libro egiziano dei morti, in esso dovrebbero essere osservate una serie di regole. Elenca in dettaglio i peccati che non hai avuto il tempo di commettere durante la tua vita. Dopodiché, ti verrà offerto di lasciare un ricordo di te stesso e aiutare i tuoi parenti raffigurando una scena di corte su un rotolo di papiro. Se il tuo talento artistico è al suo meglio, trascorrerai il resto dell'eternità qui, partecipando alle vicende di Osiride e dei suoi numerosi parenti divini. Gli altri attendono una crudele esecuzione: vengono lanciati per essere divorati da Ammatu, un mostro con il corpo di ippopotamo, zampe e criniera di leone e bocca di coccodrillo. Tuttavia, anche i più fortunati possono ritrovarsi nella sua bocca: di tanto in tanto ci sono delle "purificazioni", in cui vengono nuovamente rivisti gli affari delle anime dei rioni. E se i parenti non hanno fornito gli amuleti appropriati, molto probabilmente verrai mangiato da un mostro spietato.partecipando agli affari di Osiride e dei suoi numerosi parenti divini. Gli altri attendono una crudele esecuzione: vengono lanciati per essere divorati da Ammatu, un mostro con il corpo di ippopotamo, zampe e criniera di leone e bocca di coccodrillo. Tuttavia, anche i più fortunati possono ritrovarsi nella sua bocca: di tanto in tanto ci sono delle "purificazioni", in cui vengono nuovamente rivisti gli affari delle anime dei rioni. E se i parenti non hanno fornito gli amuleti appropriati, molto probabilmente verrai mangiato da un mostro spietato.partecipando agli affari di Osiride e dei suoi numerosi parenti divini. Gli altri attendono una crudele esecuzione: vengono lanciati per essere divorati da Ammatu, un mostro con il corpo di ippopotamo, zampe e criniera di leone e bocca di coccodrillo. Tuttavia, anche i più fortunati possono ritrovarsi nella sua bocca: di tanto in tanto ci sono delle "purificazioni", in cui vengono nuovamente rivisti gli affari delle anime dei rioni. E se i parenti non hanno fornito gli amuleti appropriati, molto probabilmente verrai mangiato da un mostro spietato.
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Inferno greco
È ancora più facile entrare nel regno dell'aldilà dei Greci: sarai portato via dal dio della morte Thanatos in persona, che porta qui tutte le anime "fresche". Durante grandi battaglie e battaglie, dove apparentemente non può farcela da solo, Thanatos viene aiutato dagli alati Kerrs, che trasportano i caduti nel regno dell'eternamente cupo Ade. Nell'estremo ovest, ai confini del mondo, si estende una pianura senza vita, in alcuni punti ricoperta di salici e pioppi dalla corteccia nera. Dietro di esso, in fondo all'abisso, si apre il pantano fangoso di Acheronte. Si fonde con le acque nere dello Stige, che circonda nove volte il mondo dei morti e lo separa dal mondo dei vivi. Anche gli dei sono diffidenti nel rompere i giuramenti dati con il nome di Stige: queste acque sono sacre e spietate. Scorrono in Cocito, il fiume di pianto che dà origine a Lete, il fiume dell'oblio. Puoi attraversare il fiume Styx sulla barca del vecchio Caronte. Inferno greco - Cerbero Per il suo lavoro, prende da tutti una piccola moneta di rame. Se non hai soldi, devi solo aspettare la fine del tempo all'ingresso. La barca di Caronte attraversa tutti e nove i corsi d'acqua e lascia cadere i passeggeri nella dimora dei morti. Qui sarai accolto da un enorme cane a tre teste Cerberus (vedi a destra), sicuro per chi entra, ma feroce e spietato per chi sta cercando di tornare nel mondo soleggiato. Sulla vasta pianura, sotto il vento gelido, aspetta con calma il tuo turno tra le altre ombre. La strada sconnessa conduce al palazzo dell'Ade stesso, circondato dal torrente infuocato di Flegeton. Il ponte su di esso poggia contro il cancello, poggiato su colonne di diamanti. Dietro le porte c'è un'enorme sala di bronzo, dove sono seduti lo stesso Ade ei suoi assistenti, i giudici Minosse, Eak e Radamant. A proposito, tutti e tre una volta erano persone in carne e ossa, come te e me. Erano solo re e governavano le loro nazioni così bene che dopo la loro morte Zeus li ha resi giudici su tutti i morti. Con un'alta probabilità, solo i giudici ti getteranno ancora più in basso, nel Tartaro, il regno del dolore e dei gemiti, situato in profondità sotto il palazzo. Qui dovrai incontrare tre vecchie sorelle, dee della vendetta, Erinnia, che Ade ha messo a guardia dei peccatori. Il loro aspetto è terribile: labbra blu da cui gocciola saliva velenosa; mantelli neri come le ali dei pipistrelli. Con palle di serpenti in mano, corrono attraverso la prigione, illuminando il loro percorso con torce e si assicurano che tutti bevano completamente la tazza della loro punizione. Altri "abitanti indigeni" del Tartaro includono Lamia il bambino che ruba, Ecate a tre teste, il demone degli incubi e il mangiatore di cadaveri Eurynom. Qui incontrerai anche molte personalità mitiche. Il tiranno Ixion è incatenato per sempre a una ruota di fuoco. Il gigante incatenato Tizio, che ha offeso il tenero Leto, viene beccato da due avvoltoi. Il bestemmiatore Tantalo è immerso fino alla gola nell'acqua limpida e fresca, ma non appena, tormentato dalla sete, si china, si ritira da lui. Le Danaidi che hanno ucciso i loro mariti sono costrette a riempire all'infinito il vaso che perde. L'eccentrico Sisifo, che una volta ingannò lo spirito della morte Thanatos, l'intrattabile Ade e lo stesso Zeus, rotola una pietra in salita, che si rompe ogni volta che si avvicina alla cima.che una volta ingannò lo spirito di morte di Thanatos, l'intrattabile Ade e lo stesso Zeus, rotola una pietra in salita, che si rompe ogni volta che si avvicina alla cima.che una volta ingannò lo spirito di morte di Thanatos, l'intrattabile Ade e lo stesso Zeus, rotola una pietra in salita, che si rompe ogni volta che si avvicina alla cima.
L'inferno cristiano
Le immagini dell'inferno cristiano sono in gran parte ispirate agli antichi greci. È tra i cristiani che la geografia dell'inferno è stata studiata nei minimi dettagli. Arrivarci è un po 'più difficile. Già nei libri apocrifi - quelli che non erano inclusi nelle Sacre Scritture o ne furono esclusi in seguito - si esprimevano opinioni diverse sul luogo dell'inferno. Così, il "Libro di Enoc" colloca il diavolo stesso nel deserto senza vita orientale, dove Raffaello "fa un buco" in cui lo abbassa, legato mani e piedi, e lo fa rotolare con una pietra. Tuttavia, secondo gli stessi apocrifi, l'anima andrà nella direzione opposta, verso ovest, dove “gemerà” nelle depressioni dell'alta catena montuosa. Alla fine del VI secolo, Papa Gregorio Magno, distinguendo due inferni - superiore e inferiore - ne pose uno a terra, il secondo sotto. Nel suo libro del 1714 sulla natura dell'inferno,L'occultista inglese Tobias Swinden ha messo l'inferno al sole. Ha motivato la sua ipotesi con le idee allora esistenti sulla nostra luce come una palla di fuoco e una citazione dall'Apocalisse ("Il quarto angelo ha versato la sua ciotola sul Sole: e gli è stato dato per bruciare le persone con il fuoco"). E il suo contemporaneo e seguace, William Whiston, dichiarò che tutte le comete celesti sono un inferno: cadendo nelle regioni calde del sole, friggono le anime e si allontanano - si congelano. Tuttavia, difficilmente dovresti sperare di salire su una cometa. L'idea più ampiamente accettata è che l'inferno si trovi al centro della Terra e abbia almeno un'uscita sulla superficie. Molto probabilmente, questa uscita si trova a nord, sebbene ci siano altre opinioni. Così, una vecchia poesia sui vagabondaggi del santo irlandese Brendan racconta il suo viaggio nell'estremo ovest,dove trova non solo tabernacoli celesti, ma anche luoghi di tormento per i peccatori. E in cielo, e sotto la terra e sulla terra stessa, l'inferno è posto nell'apocrifo "Cammino della Madre di Dio attraverso il tormento". Questo libro è pieno di descrizioni dettagliate delle punizioni. Chiedendo a Dio di disperdere l'oscurità completa che avvolge la sofferenza in Occidente, Maria vede un catrame rovente riversarsi sui miscredenti. Qui, in una nuvola di fuoco, quelli che "dormono come i morti all'alba della domenica" sono tormentati e quelli che non sono stati in chiesa durante la loro vita sono seduti su panchine roventi. Nel sud, altri peccatori sono immersi nel fiume di fuoco: quelli maledetti dai genitori - fino alla cintola, fornicatori - fino al petto e fino alla gola - “quelli che hanno mangiato carne umana”, cioè traditori che hanno abbandonato i bambini per essere divorati dalle bestie o hanno tradito i loro fratelli davanti al re. Ma i più profondi di tutti, per la corona, sono gli spergiuri. La Madre di Dio vede qui altre punizioni,a causa di amanti del profitto (appesi per i piedi), seminatori di inimicizia e adepti klchristiani (appesi per le orecchie). Nella "parte sinistra del paradiso", tra le impetuose ondate di catrame bollente, gli ebrei che crocifissero Cristo soffrono. John Milton, autore della poesia "Paradise Lost", è nel regno del caos eterno. Secondo il suo concetto, Satana fu rovesciato anche prima della creazione della terra e del cielo, il che significa che l'inferno è al di fuori di queste aree. Il diavolo stesso siede a Pandemonio, la "capitale brillante", dove riceve i demoni e demoni più importanti. Non fidarti eccessivamente dell'opinione di alcuni autori che sostengono che l'ingresso all'inferno può essere bloccato. Cristo nell '"Apocalisse" dice: "Ho le chiavi dell'inferno e della morte". Ma Milton afferma che le chiavi della Geenna (apparentemente per conto di Gesù) sono custodite da una terribile metà donna e metà serpente. Sulla superficie della terra, il cancello può sembrare abbastanza innocuo, come un buco o una grotta, o come la bocca di un vulcano. Secondo Dante Alighieri, l'autore della Divina Commedia, scritta all'inizio del XIV secolo, le anime possono andare all'inferno dopo aver attraversato una foresta fitta e cupa. Questa poesia è la fonte più autorevole sul dispositivo infernale. La struttura del mondo sotterraneo è descritta in tutta la sua complessità. L'inferno della Divina Commedia è il torso di Lucifero, al suo interno ha una struttura a forma di imbuto. Iniziando un viaggio attraverso l'inferno, Dante e la sua guida Virgilio scendono sempre più in profondità, senza voltarsi da nessuna parte, e alla fine si ritrovano nello stesso luogo da cui sono entrati. La stranezza di questa geometria infernale fu notata dal famoso matematico, filosofo e teologo russo Pavel Florensky. Ha dimostrato molto ragionevolmente che l'inferno di Dante è basato sulla geometria non euclidea. Come l'intero Universo nei concetti della fisica moderna, l'inferno nel poema ha un volume finito, ma non ha confini, come dimostrato (teoricamente) dallo svizzero Weil.
Inferno musulmano
Sembra un inferno cristiano e un mondo sotterraneo che attende i musulmani. Tra le storie delle Mille e una notte, vengono raccontati sette cerchi. La prima è per i fedeli che sono morti di morte ingiusta, la seconda è per gli apostati, la terza è per i pagani. Jinn e i discendenti dello stesso Iblis abitano il quarto e il quinto cerchio, cristiani ed ebrei - il sesto. Il settimo cerchio più interno aspetta gli ipocriti. Prima di arrivare qui, le anime aspettano il grande Doomsday, che arriverà alla fine dei tempi. Tuttavia, l'attesa non sembra loro lunga. Come la maggior parte degli altri peccatori, i visitatori dell'inferno islamico sono eternamente arrostiti sul fuoco e ogni volta che la loro pelle viene bruciata, ricresce. Qui cresce l'albero Zakkum, i cui frutti, come le teste del diavolo, sono il cibo dei puniti. Non provare la cucina locale: questi frutti ribollono nello stomaco,come il rame fuso. Chi le mangia è tormentato da una sete insopportabile, ma l'unico modo per placarla è bere acqua bollente così maleodorante da "sciogliere le viscere e la pelle". In breve, questo è un posto molto, molto caldo. Inoltre, Allah ingrandisce persino i corpi dei kafir, aumentando il loro tormento.
