Prima parte
Seconda parte
Ma come avviene esattamente questo legame? Questa domanda è molto importante per lo studio della coscienza. George A. Mashour, uno dei partecipanti agli esperimenti sui ratti condotti presso l'Università del Michigan (come abbiamo scritto sopra), appartiene al campo materialista. A suo avviso, è difficile spiegare il meccanismo di generazione della coscienza da parte di un cervello umano sano; è ancora più difficile spiegare come un cervello danneggiato, in uno stato di pre-morte, produca "visioni soprannaturali" così vivide come NDE. “Comunque, c'è una spiegazione scientifica per le NDE? Questa è una domanda molto importante per studiare la coscienza ", mi disse George.
Se fosse possibile confermare il fatto che il picco di attività neurale si verifica nel cervello umano morente (lo stesso che Mashur e colleghi hanno osservato sull'EEG dei ratti), allora sarebbe possibile fare luce sulla natura della NDE e, quindi, avvicinarsi alla domanda se cos'è la coscienza dal punto di vista della neurobiologia. Ma l'uomo non è un topo sperimentale.
Secondo Mashur, è improbabile che si possano raccogliere dati sufficienti su persone che hanno già sperimentato NDE durante la morte clinica dopo un arresto cardiaco e sarebbero disposte a parlarne. Gli esperimenti sui ratti, continua Mashur, ci dicono almeno che per spiegare il fenomeno delle esperienze di pre-morte, non si può "ignorare la connessione tra il cervello e la coscienza".
Come nasce la coscienza? È probabile che questa domanda diventi una delle domande principali del ventunesimo secolo, quando l'uomo inizia a creare macchine della complessità paragonabile al cervello umano. Queste macchine saranno coscienti? E se sì, come può essere determinato? La coscienza diventerà tanto preziosa per una macchina quanto lo è per una persona? Quali sono le conseguenze globali di questo passo per l'umanità? Potremo rispondere a queste domande solo dopo aver scoperto da quali "mattoni" si forma la coscienza.
Infine, la necessità di uno studio approfondito del fenomeno delle esperienze di pre-morte è almeno per escludere completamente spiegazioni non materialistiche di questo fenomeno. Coloro che credono nella vita dopo la morte non cambieranno ancora le loro opinioni.
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Dopotutto, ci sono molte credenze che le persone sostengono nonostante le schiaccianti smentite scientifiche (si pensi al riscaldamento globale). Ma la scienza si sviluppa solo nel modo seguente: prima riconosce i propri confini e poi li allontana lentamente. Non abbiamo motivo di ironizzare su idee non scientifiche sulla NDE, fino a quando non sarà stato fatto un lavoro scrupoloso per confutarle.
Quindi, diciamo che gli esperimenti vengono eseguiti e abbiamo ricevuto una spiegazione completa, strettamente scientifica e materialistica delle cause delle esperienze di pre-morte. Questo significa che tutte le testimonianze di persone sulla visione di angeli e parenti defunti sono solo favole, indegne di attenzione?
Penso che nessuno. Quello che ho visto al convegno, nonostante tutta la singolarità di quanto ho visto, mi ha convinto che lo studio della NDE può essere utile anche a materialisti convinti, perché questo misterioso fenomeno aiuterà a comprendere i meccanismi della percezione umana della realtà e, soprattutto, il ruolo determinante svolto dall'evidenza persone che sono state in morte clinica, quando hanno risposto a una domanda sull'essenza di una persona.
A proposito, Susan Blackmore, sebbene sia una scettica inveterata, era d'accordo con me. Alla fine della sua e-mail, ha criticato coloro che adottano un approccio unilaterale nell'interpretazione delle NDE, vale a dire, critica contemporaneamente coloro che lodano la NDE, definendoli "l'esperienza più vera e spirituale", e coloro che la sminuiscono, chiamandola "tutto solo un'allucinazione."
Mi sembra che le esperienze di pre-morte di una persona durante la morte clinica siano un fenomeno sorprendente e misterioso. Può cambiare radicalmente il modo di vivere, fare luce sulla natura umana e avvicinarci alla risposta alla domanda sulla vita e sulla morte.
