I pensatori domestici hanno visto uno dei compiti del nostro paese nel portare l'umanità lontano da uno sviluppo unilaterale. L'autore e storico Valery SHAMBAROV apre la rubrica sull'originale, non imposta da stereotipi, immagine della Russia, il suo vero posto nella comunità mondiale confrontando il passato occidentale e russo:
Il motivo per cui aveva bisogno di recuperare il ritardo è implicito automaticamente. Da un lato, c'è un "regno assonnato", ignoranza, sporcizia, povertà, schiavitù.
D'altronde c'è la Francia brillante, la saggia Inghilterra, l'Italia lussuosa, la Germania professionale e ordinata … Ma se passiamo dagli stereotipi “generalmente accettati” alla realtà, un simile confronto si rompe immediatamente.
Il fatto è che tutti gli autori occidentali avevano (e hanno) una tendenza del tutto comprensibile ad abbellire e verniciare il proprio passato. Per gli storici russi infettati dal liberalismo e dall '"occidentalismo", era caratteristico il desiderio opposto: sminuire i propri antenati, adattandosi alle opinioni straniere. Ma la formazione di stereotipi di massa non è stata influenzata nemmeno da opere storiche preconcette, ma da romanzi e film di finzione.
Prendiamo, ad esempio, il XVII secolo pre-petrino. In Russia, si presume, completa "barbarie", che inizierà a correggere solo lo zar riformatore, aprendo una "finestra sull'Europa". E all'estero - le immagini di donne cortesi, gentiluomini galanti, scienziati appaiono immediatamente davanti agli occhi.
Ebbene, chi non ricorda le vivide immagini di coraggiosi e raffinati moschettieri che battono i tacchi sul pavimento in parquet del Louvre o sui marciapiedi parigini? Anche se varrebbe la pena considerare che tali immagini hanno troppo poco a che fare con i fatti veri. L'Occidente amava il lusso e lo splendore. Ma non furono raggiunti affatto a causa del progresso scientifico o di sistemi sociali più perfetti, ma a causa della spremitura estremamente acuta di succhi dalla loro stessa gente comune e della rapina delle colonie che iniziò.
E la brillantezza, se la guardi, si è rivelata dubbia. Ad esempio, se parliamo degli stessi moschettieri, allora c'erano solo 2 compagnie, costituivano la guardia personale del re. Oltre a loro, c'erano 2 reggimenti di guardia in Francia. Solo loro ricevevano uno stipendio e indossavano uniformi: in Francia non esistevano ancora altre unità regolari.
Il resto dell'esercito era composto da distaccamenti personali di nobili, mercenari ed era una marmaglia eterogenea.
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A differenza della Russia, dove c'era un magnifico corpo di arcieri diecimila, e dal 1630 iniziarono a formarsi reggimenti del "nuovo ordine": soldati, dragoni, reitars, ussari. Nel 1660. ce n'erano già 75.
Sarebbe difficile per i moschettieri battere i talloni sul pavimento in parquet. A loro tempo, i pavimenti dei palazzi erano ricoperti di paglia. E la cannuccia veniva cambiata una volta alla settimana. Non c'erano ancora i servizi igienici. Apparvero in Inghilterra nel 1581: gli inglesi commerciarono con russi e turchi e presero in prestito un'utile innovazione.
Ma altri stati europei non avevano fretta di adottarlo. In Francia, anche cento anni dopo, venivano usate pentole e servi speciali camminavano con loro per il palazzo. Non ce n'erano abbastanza ai balli e ai ricevimenti, i gentiluomini aristocratici si davano il cambio negli angoli, le signore si sedevano sotto le scale e una delle principesse tedesche si lamentava: "Il Palais Royal puzzava di urina". Pertanto, i re avevano diversi palazzi. Di tanto in tanto si trasferivano e la residenza abbandonata veniva lavata e pulita.
Ma gli stessi europei non differivano nell'igiene. Hanno adottato il culto della purezza molto più tardi, nel XIX secolo. - dai cinesi (nei climi tropicali, lo sporco portava a pericolose infezioni). In generale, davanti agli occhi dei cittadini occidentali c'era un esempio di uno stile di vita più sano: i russi andavano allo stabilimento balneare almeno due volte a settimana.
Ma una tale usanza era descritta dagli ospiti stranieri come esotica e "barbara". Hanno persino riso di lui. Gli inglesi hanno sottolineato la loro convinzione che il bagno porti a gravi malattie, lamentando che lavaggi frequenti "rovinano la carnagione" delle donne russe.
Non c'erano bagni o bagni nemmeno nelle stanze reali. I pidocchi e le pulci si moltiplicavano nelle acconciature, sotto le parrucche ed erano considerati abbastanza normali. In Inghilterra, il pidocchio era chiamato "il compagno del gentiluomo".
E in Francia, già alla fine del XVII secolo, nell'era di Luigi XIV, una raccolta di regole di buone maniere insegnava che quando si visita a tavola non bisogna spazzolare i capelli per non condividere i propri insetti con i vicini. La stessa collezione ha incaricato signori e signore, che non interferisce con il lavaggio delle mani almeno una volta al giorno (!). Meglio ancora, sciacquati anche il viso.
Peste a Napoli, 1656
L'impurità ha dato origine alla famosa profumeria francese. Soffocando gli odori del sudore e del corpo non lavato, gli aristocratici hanno versato generosamente il profumo: assomigliavano quindi a forti colonie. E per nascondere sporco, brufoli e punti neri, le signore hanno cosparso uno spesso strato di polvere sul viso, sulle spalle e sul petto. Amavano anche sfregamenti, creme ed elisir dai componenti più dubbi, portandosi spesso a eczemi ed erisipela.
Mangiavano in Europa, di regola, con le mani. Nel nostro paese, le forche sono state utilizzate sin dai tempi di Kiev Rus, sono state trovate anche durante gli scavi a Mosca. In Italia, le forchette apparvero alla fine del XVI secolo e in Francia furono introdotte solo nel XVIII secolo.
E i letti erano di dimensioni enormi. Marito, moglie, figli si adattano a loro, insieme alla famiglia potrebbero mettere un ospite. E i servi e gli apprendisti trascorsero la notte sul pavimento, fianco a fianco.
E il discorso degli europei era molto diverso dalle curve squisite, a noi familiari da romanzi e film. Quindi, uno dei memorialisti trasmette il dialogo degli aristocratici di allora. Il duca di Vendôme chiede: "Probabilmente ti schiererai con de Guise, visto che tu (parola oscena) … sua sorella?" Al maresciallo Bassompierre risponde: "Niente del genere, io (parola oscena) … tutte le vostre zie, ma questo non vuol dire che ho cominciato ad amarvi".
Per quanto riguarda l'atteggiamento cavalleresco nei confronti delle donne, queste idee sono emigrate nelle nostre menti dai romanzi del 19 ° secolo. E nel Rinascimento, il poeta tedesco Reimer von Tsvetten raccomandava ai mariti "di prendere una mazza e allungare la moglie sulla schiena, ma più forte, con tutte le loro forze, in modo che si senta il suo padrone e non si arrabbi". Il libro "On Evil Women" insegnava che "l'asino, la donna e il dado hanno bisogno di colpi".
Anche i nobili francamente, per soldi, vendevano le loro belle figlie a re, principi, aristocratici. Tali accordi non erano considerati vergognosi, ma estremamente redditizi. Dopotutto, l'amante di una persona di alto rango ha aperto la strada a una carriera e all'arricchimento della sua famiglia, è stata inondata di regali. Ma potrebbero dare a qualcun altro, rivendere, battere.
Re Enrico VIII d'Inghilterra, in preda al cattivo umore, batté i suoi favoriti così tanto che rimasero "fuori uso" per diverse settimane. E le norme di galanteria non si applicavano affatto ai cittadini comuni. Sono stati trattati come un soggetto da usare.
L'economia dei paesi europei è rimasta prevalentemente agricola. I contadini rappresentavano il 90-95% della popolazione. C'erano poche grandi città: Parigi (400mila abitanti), Londra (200mila), Roma (110mila). Stoccolma, Copenaghen, Bristol, Amsterdam, Vienna, Varsavia - 20-40mila abitanti e la popolazione della maggior parte delle città non superava i 5mila, ma la loro caratteristica era la sporcizia e l'affollamento (fino a 1000 persone per ettaro).
Le case erano schiacciate nello spazio stretto delle mura della fortezza, erano costruite su 3-4 piani e la larghezza della maggior parte delle strade non superava i 2 metri. Le carrozze non li attraversavano. La gente si faceva strada a cavallo, a piedi, ei ricchi venivano trasportati dai servi su portantine.
Anche a Parigi una sola strada era asfaltata, il boulevard Cours la Réine era l'unico luogo in cui la nobiltà scelse di “mettersi in mostra”. Altre strade non erano asfaltate, non avevano marciapiedi, e in mezzo a ognuna c'era un fossato, dove venivano buttati i rifiuti dalle finestre e il contenuto delle pentole schizzava fuori (dopotutto, non c'erano nemmeno i servizi igienici nelle case). E la terra in città era costosa, e per occupare un'area più piccola, il secondo piano aveva una sporgenza sopra il primo, il terzo sopra il secondo, e la strada sembrava un tunnel, dove non c'erano abbastanza luce e aria, e i fumi dei rifiuti si accumulavano.
I viaggiatori, avvicinandosi a una grande città, sentivano il fetore da lontano. Ma i cittadini si sono abituati e non lo hanno notato. Le condizioni antigeniche spesso causavano epidemie. Il vaiolo è stato rotolato circa una volta ogni 5 anni. Erano presenti anche peste, dissenteria e malaria. Solo una delle epidemie, 1630–31, ha causato 1,5 milioni di vittime in Francia. A Torino, Venezia, Verona, Milano, si estinse da un terzo alla metà degli abitanti.
La mortalità infantile era molto alta, uno dei due bambini è sopravvissuto, il resto è morto per malattie e malnutrizione. E le persone sopra i 50 anni erano considerate vecchie. Erano davvero esausti: poveri per le difficoltà, ricchi per gli eccessi.
I ladri imperversavano su tutte le strade e le città. I loro ranghi furono reintegrati da nobili in rovina, contadini impoveriti, mercenari disoccupati. A Parigi, ogni mattina venivano raccolti 15-20 cadaveri rapinati. Ma se i banditi (o ribelli) venivano catturati, agivano senza pietà.
Le esecuzioni pubbliche in tutti i paesi europei erano uno spettacolo frequente e popolare. Le persone lasciavano i loro affari, portavano mogli e figli. I venditori ambulanti correvano in mezzo alla folla, offrendo prelibatezze e bevande. I gentiluomini e le signore nobili affittavano finestre e balconi delle case vicine e in Inghilterra venivano costruite tribune con posti a sedere appositamente per gli spettatori.
Ma l'Occidente era così abituato al sangue e alla morte che non erano sufficienti per intimidire criminali e criminali politici. Furono inventate le rappresaglie più dolorose. Secondo la legge britannica, per tradimento era invocata una "esecuzione qualificata". L'uomo è stato impiccato, ma non a morte, strappato dal cappio, aperto lo stomaco, tagliato i genitali, tagliato le braccia e le gambe e infine la testa.
Nel 1660 S. Pince descrisse: “Sono andato a Charing Cross per vedere come il maggiore generale Harrison è stato impiccato, liberato le interiora e squartato lì. Allo stesso tempo, sembrava il più allegro possibile in una posizione simile. Alla fine hanno finito con lui e hanno mostrato la sua testa e il suo cuore al popolo: si sono udite forti grida esultanti.
Nella stessa Inghilterra, per altri delitti, gradualmente, uno per uno, si mettono pesi sul petto del condannato fino alla sua scadenza. In Francia, Germania e Svezia, la ruota veniva spesso utilizzata. I contraffattori venivano bolliti vivi in un calderone, o il metallo fuso veniva versato nelle loro gole. In Polonia, i criminali venivano impalati, arrostiti in un toro di rame e appesi a un gancio sotto la costola. In Italia il cranio è stato rotto con una mazza.
La decapitazione e la forca erano fin troppo comuni. Un viaggiatore in Italia ha scritto: "Abbiamo visto tanti corpi impiccati lungo la strada che il viaggio diventa spiacevole". E in Inghilterra hanno impiccato vagabondi e ladruncoli che hanno rubato oggetti per un valore di 5 pence e più. I giudici erano stati emessi esclusivamente dal magistrato e in ogni città nei giorni di mercato un altro gruppo di colpevoli veniva molestato.
La domanda è: in che senso il nostro Paese dovrebbe “mettersi al passo” con l'Europa? È vero, mi viene in mente che c'erano un sistema educativo e università in Occidente.
Ma qui vale la pena fare un emendamento: queste università erano molto diverse dalle attuali istituzioni educative. Hanno studiato teologia, giurisprudenza e, in alcuni casi, medicina.
Non c'erano scienze naturali nelle università. È vero, abbiamo fatto fisica. Ma essa (la scienza della struttura della natura) era considerata umanitaria, e secondo Aristotele l'hanno riempita.
Di conseguenza, le università hanno prodotto scolastici vuoti e prostitute dei giudici. Ebbene, la medicina è rimasta nella sua infanzia. Salasso e lassativi erano considerati rimedi universalmente riconosciuti per varie malattie. I re Francesco II, Luigi XIII, la regina Margot, il cardinale Richelieu furono uccisi da un trattamento analfabeta. Ma sono stati trattati dai migliori medici! Istituzioni educative più avanzate iniziarono ad apparire solo a cavallo tra il XVI e il XVII secolo. - scuole di gesuiti, oratoriani, ursuline. La matematica era già insegnata lì.
Gli europei si riferivano al campo della "scienza" come magia, alchimia, astrologia, demonologia. Ma di che tipo di educazione possiamo parlare se Giordano Bruno fu bruciato a Roma nel 1600, l'opera di Copernico "Sulla circolazione dei corpi celesti" fu bandita nel 1616, e nel 1633 Galileo fu costretto a rinunciare alle prove della rotazione terrestre. Allo stesso modo, il fondatore della teoria della circolazione sanguigna, Miguel Servet, è stato bruciato a Ginevra. Vesalio per il suo lavoro "Sulla struttura del corpo umano" è morto di fame in prigione.
E allo stesso tempo in tutti i paesi occidentali "streghe" bruciate con entusiasmo. Il culmine dei crudeli baccanali non cadde affatto nei tempi "oscuri" dell'alto medioevo, ma solo nel "brillante" XVII secolo. Le donne sono state mandate al fuoco a centinaia. Inoltre, le università hanno partecipato attivamente a questo! Sono stati loro a fornire conclusioni agli "scienziati" sulla colpa delle "streghe" e hanno fatto buoni soldi con tali ricerche scientifiche.
Per quanto riguarda la Russia, in quest'epoca si è sviluppata energeticamente e dinamicamente. Era spesso visitato da mercanti e diplomatici stranieri. Descrissero "molte grandi e magnifiche città a modo loro" (Olearius), "architettura popolosa, bella e particolare" (Juan il Persiano). Hanno notato "templi, elegantemente e magnificamente decorati" (Kampenze), ammirato: "È impossibile esprimere quanto sia magnifico il quadro quando si guardano questi capitoli brillanti che salgono al cielo" (Lisek).
Le città russe erano molto più spaziose che in Europa, ogni casa aveva ampi cortili con giardini, dalla primavera all'autunno erano sepolte tra fiori e vegetazione.
Le strade erano tre volte più larghe che in Occidente. E non solo a Mosca, ma anche in altre città, per evitare lo sporco, erano ricoperte di tronchi e pavimentate con blocchi di legno piatti. Gli artigiani russi hanno ricevuto i voti più alti dei loro contemporanei: "Le loro città sono ricche di artigiani diligenti in diversi tipi" (Michalon Litvin). C'erano scuole nei monasteri e nei templi - furono organizzate da Ivan il Terribile.
C'erano trasporti urbani, taxi - fino alla fine del XVII secolo. gli stranieri ne parlavano come una curiosità: non avevano ancora avuto una cosa simile. Inoltre non avevano l'ufficio postale Yamskaya, che collegava le aree remote. “C'è un buon ordine sulle grandi strade. In luoghi diversi vengono tenuti contadini speciali, che devono essere pronti con più cavalli (ce ne sono 40-50 o più per villaggio), in modo che dopo aver ricevuto l'ordine del Granduca possano immediatamente imbrigliare i cavalli e affrettarsi”(Olearius). Ci sono voluti 6 giorni per andare da Mosca a Novgorod.
I viaggiatori hanno segnalato "molti villaggi ricchi" (Adams). “La terra è tutta ben seminata con il pane, che i residenti portano a Mosca in quantità tali da sembrare sorprendente. Ogni mattina si possono vedere dalle 700 alle 800 slitte che vanno lì con il pane e alcune con il pesce”(Cancelliere).
E i russi hanno vissuto molto bene. Senza eccezioni, tutti gli stranieri che hanno visitato la Russia hanno dipinto immagini di una prosperità quasi favolosa rispetto ai loro paesi nativi!
La terra "abbonda di pascoli ed è ben coltivata … C'è molto olio di vacca, come tutti i tipi di latticini, grazie alla grande abbondanza di animali, grandi e piccoli" (Tjapolo). Menzionato "un'abbondanza di grano e bestiame" (Perkamota), "un'abbondanza di provviste vitali che onorerebbero anche la tavola più lussuosa" (Lisek).
E tutto questo era a disposizione di tutti! “Non ci sono poveri in questo Paese, perché il cibo costa così poco che la gente esce per strada a cercare qualcuno a cui darlo” (Juan di Persia - riferendosi ovviamente alla distribuzione delle elemosine). "In generale, in tutta la Russia, a causa del suolo fertile, il cibo è molto economico" (Olearius).
Anche Barbaro, Fletcher, Pavel Aleppsky, Margeret, Contarini hanno scritto di economicità. Sono rimasti sbalorditi dal fatto che la carne sia così a buon mercato che non viene nemmeno venduta a peso, "ma in carcasse o tagliata a occhio". Polli e anatre venivano spesso venduti a centinaia o quaranta.
Le persone avevano anche soldi. Le contadine indossavano grandi orecchini d'argento (Fletcher, Brembach). Il danese Rohde ha riferito che "anche le donne di origine modesta cuciono un vestito di taffetà o damasco e lo adornano su tutti i lati con pizzi d'oro o d'argento". Hanno descritto la folla di Mosca, dove “c'erano molte donne adornate di perle e appese con pietre preziose” (Massa). Probabilmente, la folla non era affollata di boiardi.
Meyerberg è giunto alla conclusione: "A Mosca c'è una tale abbondanza di tutte le cose necessarie per la vita, comodità e lusso, e anche ottenute a un prezzo ragionevole, che non ha nulla da invidiare a nessun paese al mondo". E il diplomatico tedesco Geiss, parlando di "ricchezza russa", ha dichiarato: "Ma in Germania, forse, non avrebbero creduto".
Ovviamente la prosperità non era assicurata dal clima e non da una particolare fertilità. Come potrebbero essere le nostre regioni settentrionali prima dei raccolti dell'Europa! La ricchezza è stata raggiunta dalla straordinaria diligenza e abilità di contadini e artigiani.
Ma è stato raggiunto anche dalla saggia politica del governo. Dall'epoca dei guai, la Russia non ha conosciuto catastrofiche guerre civili, devastanti invasioni nemiche (la rivolta di Razin per dimensioni e conseguenze non poteva essere paragonata al fronte francese o alla rivoluzione inglese).
L'esercito zarista schiacciava invariabilmente tutti i nemici: polacchi, svedesi, tartari, persiani, seppellì due eserciti turchi vicino a Chigirin e fermò l'aggressione dei Manciù e dei cinesi vicino ad Albazin e Nerchinsk.
E il governo non ha derubato le persone. Tutti gli ospiti stranieri ammettono che le tasse in Russia erano molto più basse che all'estero. Inoltre, lo zar proteggeva davvero i suoi sudditi dall'oppressione e dall'illegalità. Lo schiavo più impenitente potrebbe trasmettere un reclamo direttamente all'imperatore!
I documenti mostrano che il sovrano ha reagito, è intervenuto, proteggendo la "verità". Di conseguenza, le persone non sono andate in rovina. Mercanti, contadini e artigiani hanno avuto l'opportunità di espandere le loro fattorie e mettere in piedi i bambini. Ma anche lo Stato ne ha beneficiato …
A proposito, le epidemie si sono verificate anche molto meno frequentemente che nell'Europa "civilizzata". "In Russia, in generale, le persone sono sane e resistenti … hanno sentito poco di malattie epidemiche … qui si trovano spesso persone molto anziane" (Olearius).
E se continuiamo a confrontare, il sangue scorreva molto meno. "Un crimine è raramente punibile con la morte" (Herberstein); “Le leggi su criminali e ladri sono l'opposto dell'inglese. Non può essere impiccato per il primo crimine”(Cancelliere). Sono stati giustiziati solo per i crimini più terribili e le condanne a morte sono state approvate solo a Mosca, personalmente dallo zar e dalla Duma Boyar. E i nostri antenati non hanno mai conosciuto tali follie sadiche come massicce cacce alle streghe …
È così che si disperdono i racconti sulla Russia selvaggia e oppressa e su un'Europa illuminata e raffinata.
Tuttavia, vorrei fare una riserva: l'autore non cerca affatto di screditare e offendere gli europei occidentali. Avevano i loro successi, risultati e ideali. Ma non varrebbe la pena dare loro il dovuto, denigrare i russi.
Autore: Valery Shambarov
