Tra le figure storiche dell'Irlanda, una spicca in particolare. San Patrizio è il santo preferito degli irlandesi, a cui è attribuito il maggior contributo al cristianesimo nell'Isola di Smeraldo. La tradizionale celebrazione del 17 marzo in suo onore è ormai andata ben oltre i confini dell'Irlanda.
San Patrizio: come un ex schiavo ha battezzato l'Irlanda
La fonte più elementare e quasi l'unica che racconta la vita di Patrick è la sua storia autobiografica "Confession", scritta in cattivo latino. Il futuro predicatore e padre del cristianesimo irlandese nacque nel villaggio di Banna Venta, nel nord della Gran Bretagna, in una famiglia cristiana romanizzata. Il vero nome del futuro santo suona come Magonus Sukatus Patricius.
Pastore delle sue pecore
Suo padre, Calpurnio, era un funzionario del governo romano e si occupava della riscossione delle tasse. Sua madre sarebbe stata chiamata Concess. La famiglia di Magonus Sucatus era piuttosto prospera, poiché aveva schiavi e un'altra casa in cui era consuetudine trascorrere le vacanze. Tuttavia, Magonus ricevette un'istruzione mediocre, come indicato dal suo livello di latino nelle Confessioni. In questa storia, scrive che dai suoi 16 anni era sbadato, irreligioso e frivolo. Finché un giorno, i pirati irlandesi invasero la Gran Bretagna settentrionale e portarono lui e altri britannici in schiavitù.
Mentre si trovava nella posizione di uno schiavo irlandese, Magonus divenne più religioso. Durante le sue fatiche (doveva nutrire le pecore), pregava ogni giorno. In "Confession" ha notato che gli anni di schiavitù erano difficili per lui e voleva lasciare l'Isola di Smeraldo il prima possibile. E così, dopo sei anni in Irlanda, è riuscito a scappare. Lo stesso Patrick nella sua autobiografia ha dato a questo evento un significato sacro. Ha scritto che aveva una visione: salire a bordo di una nave e salpare dall'Irlanda. Quando Patrick parte e arriva sulla costa irlandese, si scopre che la nave che sta salpando per l'Europa continentale esiste. Solo il capitano si rifiuta di portarlo con sé, poiché Patrick non ha nulla da pagare. Tuttavia, il capitano cambia presto idea, e così Patrick salpò per la Gallia. Dopo essere fuggito dall'Irlanda, Patrick viaggia molto in Gallia,trascorrere un po 'di tempo in vari monasteri ecclesiastici, tra cui il monastero di Lerinsky. Infine, nel 432, Patrick decide di tornare in Irlanda per predicare il cristianesimo lì. Per tornare all'Isola di Smeraldo come predicatore, doveva accettare la dignità episcopale, e per questo era necessario ottenere il permesso dei vescovi della Gallia. Nello stesso anno, un conclave di vescovi gallici si riunì nel monastero di San Martino di Tours per decidere se Patrizio è degno o meno della dignità episcopale. Su consiglio di Patrick, si trova un gran numero di malvagi che lo considerano indegno (a causa dei suoi peccati giovanili, di cui era a conoscenza uno dei partecipanti al conclave) del rango episcopale. Tuttavia, alla fine, il consiglio decide ancora di consentire a Patrick di essere ordinato vescovo e di andare in Irlanda per diffondere il cristianesimo ortodosso (prima della divisione delle chiese in orientale e occidentale nel 1054, la chiesa romana era ortodossa). E anche per combattere l'eresia pelagiana, che è già riuscita a penetrare in Irlanda. Così, nello stesso anno 432, Patrick assume l'episcopato nella città di Antissiodoro (Gallia), allo stesso tempo ha finalmente adottato il nuovo nome Patrick. E dopo poco tempo è andato in Irlanda per volere del Papa.nello stesso anno 432, Patrick fu ordinato episcopato nella città di Antissiodoro (Gallia), allo stesso tempo adottò finalmente per sé il nuovo nome Patrick. E dopo poco tempo è andato in Irlanda per volere del Papa.nello stesso anno 432, Patrick fu ordinato episcopato nella città di Antissiodoro (Gallia), allo stesso tempo adottò finalmente per sé il nuovo nome Patrick. E dopo poco tempo è andato in Irlanda per volere del Papa.
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Druidi e il re
Se stiamo parlando della diffusione del cristianesimo in Irlanda, non possiamo non notare che questo paese era diverso dalla maggior parte dei paesi dell'Europa continentale e della Gran Bretagna. Se nel V secolo c'erano già città lì, e alcune di esse erano persino considerate grandi per gli standard dell'alto Medioevo, allora in Irlanda non c'erano quasi queste megalopoli. La gente viveva in fattorie o piccoli villaggi. Inoltre, la società stessa non era monolitica. Era diviso in tribù, che a loro volta consistevano in uno o più clan. La struttura sociale dell'Irlanda somigliava a un primitivo sistema comunitario. Nella società irlandese di quel tempo, la tradizione governava tutto. E i sacerdoti celtici, i druidi, avevano un grande potere. Ogni clan, o tribù, era guidata da un capo, che a sua volta era nominalmente subordinato al riag (sovrano della "provincia"). C'erano cinque riag in totale in Irlanda e lo stesso numero di "regni": Ulster, Connaught, Munster e South e North Leinster. E dal II secolo, le cinque regioni-regni iniziarono ad essere guidate dall'ardriag, il re supremo. Il potere dell'ard riag era costantemente contestato ed era piuttosto debole. Inoltre, prima dell'arrivo di Patrick in Irlanda, il cristianesimo esisteva già lì. Il primo vescovo inviato dal Papa fu un certo Palladium. Arrivò circa un anno prima dell'arrivo di Patrick. Arrivò circa un anno prima dell'arrivo di Patrick. Arrivò circa un anno prima dell'arrivo di Patrick.
Arrivato in Irlanda, Patrick si sposta per l'isola predicando il cristianesimo ortodosso, spostandosi di clan in clan, di villaggio in villaggio. Nel corso della sua missione cristiana, incontra l'opposizione dei druidi locali, così come la nobiltà. È successo che la vita del predicatore era in pericolo. Poiché le tradizioni erano tutto per gli irlandesi di quel tempo, qualsiasi minaccia per loro era considerata una sorta di apocalisse sociale. Eppure Patrick è riuscito a convertire un certo numero di persone al cristianesimo. La stragrande maggioranza di loro erano schiavi. Non si sa come sarebbe finita questa attività missionaria se un giorno non fosse riuscito a convertire al cristianesimo l'Ardriaga Loegire. Essendo diventato cristiano, Loegire permise al santo di predicare il cristianesimo in tutta l'Irlanda. Seguendo l'esempio dell'Ardriag, più della metà dei capi dei clan adottò la nuova fede. Tuttavia, questa non fu la vittoria finale del cristianesimo sull'Isola di Smeraldo, poiché le posizioni dei Druidi erano piuttosto forti. La lotta contro il paganesimo continuò per diversi secoli. Lo stesso Patrick, dopo aver girato più volte l'isola con un sermone, si stabilì nella città di Armagh, che divenne la capitale spirituale dell'Irlanda.
Sapore locale
Essendo diventato un missionario per gli irlandesi, Patrick non ha introdotto istituzioni sociali tradizionali per il continente al fine di costruire una struttura di chiesa come in Gallia. Ha semplicemente adattato la chiesa alla struttura esistente del clan irlandese. Ad esempio, il clero divenne il monopolio di alcune famiglie. La diocesi episcopale coincideva con il territorio del clan, e lui stesso era eletto tra persone gradite al leader, e certamente doveva essere un parente dei membri del clan. È importante notare che il celibato comune nella chiesa romana per il clero in Irlanda non è stato osservato. I vescovi non hanno chiesto a Roma la conferma in carica e i pagamenti dovuti al Papa per i benefici spirituali sono stati raccolti in modo irregolare. Il clero irlandese, a differenza dei suoi fratelli continentali, non aveva privilegi esclusivi. Sono stati tassati allo stesso modo di tutti gli altri.
Come accennato in precedenza, non c'erano praticamente città nell'Irlanda del V secolo. Pertanto, la vita della chiesa si è sviluppata intorno ai monasteri, di cui ce n'erano molti. Alcune comunità monastiche erano composte da centinaia o addirittura migliaia di monaci. Anche nei monasteri vivevano vescovi irlandesi, il cui potere era nella maggior parte dei casi nominale. La vera autorità ecclesiastica apparteneva agli abati monastici. Questo era anche un segno distintivo dell'amministrazione irlandese, poiché nel continente la città era il centro della vita della chiesa e la sede del vescovo, e ogni vescovo aveva un potere reale.
Inoltre, Patrick non iniziò a diffondere il latino ovunque, a seguito del quale il cristianesimo diede un potente impulso allo sviluppo della letteratura e della cultura artistica irlandesi. Un ottimo esempio è il famoso Book of Kells con miniature diverse da qualsiasi altra cosa. Negli anni della sua attività in Irlanda, Patrick ha costruito circa 60 chiese e 80 monasteri.
Secondo la versione più diffusa, San Patrizio morì nel 463. C'è una bella storia che ha incontrato la sua morte su una delle montagne, che oggi è un punto di riferimento e un luogo di pellegrinaggio.
Il contributo di San Patrizio alla chiesa e alla cultura irlandese non può essere sottovalutato. Il suo merito principale è che ha integrato il cristianesimo nelle tradizioni, costumi e cultura degli irlandesi, che era estremamente importante per la società irlandese di quel tempo.
Magazine: Mysteries of History №18. Autore: Julia Khuzieva
