I lettori probabilmente conoscono bene i giganteschi disegni nel deserto di Nazca, in Perù, che possono essere visti solo dall'alto. Il loro scopo non è stato ancora chiarito.
1. Cosa sappiamo del deserto e della storia delle sue ricerche?
All'arrivo a Lima, gli esploratori del deserto di Nazca devono guidare per circa 400 km lungo l'autostrada transamericana fino a Nazca. All'inizio questa autostrada è chiamata "autopisto" - "superstrada", ma dopo 50 km, la moderna e ampia autostrada a otto corsie si restringe gradualmente e si trasforma in una strada asfaltata irregolare, dove possono passare solo due auto in arrivo. Questa autostrada è adiacente all'antica strada dell'impero Inca. Ovunque lungo la strada ci sono pietre su cui non c'è vegetazione. A volte l'autostrada attraversa letti di fiumi asciutti, solo occasionalmente si riempie d'acqua. All'alba della preistoria peruviana, qui è stata creata una rete di impianti di irrigazione per raccogliere e distribuire l'acqua.
I conquistatori spagnoli si spostarono lungo l'antica strada degli Incas, ma nessuno di loro riuscì a distinguere i disegni sull'altopiano, che passavano. Il soldato-cronista Francisco Hernandez, socio di Pissarro, è stato nel villaggio di Nazca per circa 1 mese, registrando nel suo diario varie informazioni sulla storia di questa regione. Ma non ha menzionato le linee e gli schemi sull'altopiano.
Per la prima volta, i disegni furono scoperti nel 1927 dal ricercatore americano di antiche civiltà indiane Paul Kozok, il quale suggerì che le linee sull'altopiano avessero il ruolo di un calendario, poiché alcune di esse sono orientate verso i punti del sorgere del sole nel giorno dei solstizi estivi e invernali. La matematica e geografa tedesca Maria Reiche ha dedicato gli ultimi 30 anni della sua vita alla scoperta del mistero di Nazca. Vedendo una volta questi misteriosi disegni, rimase per sempre da queste parti e, lavorando come insegnante in una scuola locale, studiò scrupolosamente l'altopiano. Stavo cercando informazioni su questi disegni nelle cronache degli spagnoli e nelle leggende dei residenti locali, ma non ho trovato nulla. Raikhe ha supportato la versione di Kozok dello scopo del calendario di linee e strisce giganti. In particolare, ha dimostrato che la più grande figura geometrica sull'altopiano, il rettangolo, era tra il 500 e il 700 d. C. ANNO DOMINIera incentrato sulle piogge meteoriche annuali delle Pleiadi e, quindi, era destinato alla loro osservazione di massa.
Fig. 1. Mappa dell'area desertica di Nazca.
L'altopiano Humana-Colorado è un "paesaggio lunare" di rocce e polvere, in cui, secondo le impressioni di J. Hawkins, non ci sono punti di riferimento chiari. La superficie del deserto non subisce cambiamenti evidenti né per erosione né per accumulo di sedimenti. Un regime stabile simile avrebbe potuto esistere qui per millenni - questo è il modo in cui scrive Hawkins nel rapporto geologico. Se visiti il deserto e ripulisci un'area (che, tra l'altro, ora è severamente vietata), ad esempio, scrivi la parola "Vasya" a caratteri cubitali, il tuo autografo sarà visibile tra mille anni! Quindi attenzione a farlo, altrimenti i tuoi discendenti lontani arrossiranno per te!
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2. Immagini sull'altopiano di Nazca
2.1 Tecnica di esecuzione
L'altopiano con disegni e linee è ricoperto da uno strato spesso fino a 10 cm di frammenti srotolati (gruss e pietrisco) di rocce vulcaniche. Secondo J. Hawkins (eccetto Stonehenge, Mosca: Mir, 1977), questi detriti sono colorati di rosso dal basso, il che ha dato origine al nome Colorada. Dall'alto, sono ricoperti da un sottile strato nero di ossido di manganese e ferro - "abbronzatura del deserto".
Sotto lo strato di macerie, c'è una roccia giallo chiaro, che è una miscela di sabbia, argilla e calcite. Gli antichi abitanti di questi luoghi immaginavano che se si rimuove lo strato superiore di pietrisco e si espone la roccia chiara, lo spazio liberato sarà chiaramente visibile sul terreno. Lo sgombero delle pietre lungo le linee, secondo J. Hawkins, non è stato un lavoro difficile. Un membro della sua spedizione ha liberato un metro quadrato in circa 3 minuti. Quindi, sostiene Hawkins, occorrerebbero 80 ore di lavoro per sgombrare una striscia di 10 km di lunghezza e 15 cm di larghezza a questa velocità, o un giorno per un gruppo di 10 persone con una giornata lavorativa di 8 ore.
2.2. Tecnica di marcatura delle linee
Come sono state segnate le linee? Non ci sono informazioni su questo nei libri di M. Reich e J. Hawkins. Ma nell'articolo del proprio corrispondente del quotidiano "Trud" V. Kucherov "Di chi sono le tracce di Nazca?" (Trud, 13 gennaio 1985) fornisce considerazioni interessanti su questo argomento.
Durante l'autopsia delle sepolture nella regione di Nazca, scrive Kucherov, è stato ritrovato un oggetto chiamato "tupu", apparso nei cataloghi di tutti i musei peruviani come "appendiabiti". Esternamente "muto" assomiglia a un piatto profondo di forma ellittica (piuttosto - rotonda - K. Kh.), fissato con un bordo su una gamba lunga. Molti "vassoi" hanno uno o due fori vicino all'ugello. Sono fatti senza mezzi termini di metallo accuratamente lucidato: argento, oro, rame o loro leghe. Come si supponeva, continua Kucherov, sulla gamba venivano infilati dei poncho tessuti da antichi maestri, che servivano da base per considerare questo oggetto un appendiabiti … Ma quali funzioni svolgeva allora il piatto stesso, il cui diametro può raggiungere i 50 cm. E perché praticarlo dei buchi?
Eduardo Errano, un pilota peruviano che si è dedicato allo studio delle linee e delle figure del deserto di Nazca, ha detto a Kucherov quanto segue:
“Tupu ha immediatamente attirato la mia attenzione. Ne ho selezionati alcuni e io ei miei amici abbiamo condotto una serie di esperimenti. Si è scoperto che le "lastre" fungono da ottimi riflettori! Se, diciamo, tenete un contundente in mano o infilate il piede nel terreno e, guardando nel buco, dirigete il raggio di sole riflesso su un altro strumento dello stesso tipo, "divamperà". Nel deserto, siamo stati in grado di "stabilire una comunicazione" in modo simile a una distanza di 15,20, 30 chilometri. Forse questo non era un record per gli indiani locali, che, come sapete, avevano una vista estremamente acuta. Utilizzando questo strumento, è facile contrassegnare punti sulla superficie per poi tracciare una linea di molti chilometri. E se disponi di conseguenza alcune linee smussate, la linea risulterà essere uno zigzag, di cui ce ne sono parecchi inscritti nel deserto. Nella pampa ho trovato otto disegni che ricordano molto il muto."
Questo strumento, continua Kucherov, ha un'altra caratteristica interessante scoperta da Eduardo. Il suo lato concavo dà un caratteristico riflesso del raggio di sole (luce concentrata - K. H.), e il suo lato convesso ne dà uno completamente diverso (diffuso - K. H.). Se il primo è convenzionalmente preso come un trattino e il secondo come un punto, allora per mezzo di tale "codice Morse" puoi parlare su una distanza di diversi chilometri. Insomma, quello che era considerato un "appendiabiti" si è rivelato non essere uno strumento così semplice.
Quindi, proviamo a immaginare come potrebbe avvenire la marcatura di linee rette sul terreno con l'aiuto di un tupu. Supponiamo di voler fissare la posizione del tramonto nel giorno del solstizio d'estate: per l'emisfero meridionale sarà il 22 dicembre. Abbiamo scelto un luogo sull'altopiano, da dove andrà la linea, indicando il punto del tramonto in questo giorno. 3-4 dei nostri assistenti con i pali in mano sono stati distribuiti nella direzione prevista a una distanza, diciamo, mezzo chilometro l'uno dall'altro. Come si contrassegna la linea?
Fig. 2. Mappa turistica della parte principale dell'altopiano di Nazca con alcuni pittogrammi.
I ripidi pendii del fiume. L'insenia è di colore grigio sfumato.
Figura: 3. Sembra stupido.
Nel momento in cui il bordo del Sole tocca l'orizzonte, ci dirigiamo nella sua direzione con l'aiuto di una luce concentrata opaca, un raggio di sole, in modo che il raggio di luce tocchi la superficie del deserto. I nostri assistenti trovano questa linea leggera e vi attaccano i loro pali. Tutto, la linea è segnata! Le nostre ulteriori azioni avvengono già il giorno successivo: armati di un gran numero di pali, noi, con l'aiuto di tutti i partecipanti all'esperimento, tracciamo una linea tra i punti di “riferimento” (che abbiamo segnato ieri sera), ponendo i pali tra loro già a poca distanza l'uno dall'altro (25? 50? 100m?).
Un'altra variante di utilizzo del blunt è possibile: nel momento in cui il Sole tocca la linea dell'orizzonte con l'aiuto del foro di mira, il "riflettore" è orientato nella direzione desiderata, e la sua gamba è conficcata nel terreno, fissando così l'orientamento dello strumento al punto del solstizio estivo. Le linee vengono appese il giorno successivo. L '"operatore" stupidamente, guardando il dispositivo di mira, dà segnali ai suoi assistenti (a destra, a sinistra - come fa un topografo, guardando nel teodolite e controllando la posizione del personale topografico). Quando più pali sono allineati su una linea, il tupu non è più necessario e l'ulteriore fissaggio della linea avviene solo con l'aiuto dei pali.
Quando tutti i pali sono allineati, abbiamo bisogno di una corda per tenderlo tra i pali adiacenti e quindi posizionare la linea a terra. Ora scendi a creare una linea sull'altopiano e inizia a raccogliere le macerie ei ciottoli su entrambi i lati della corda finché non appare una roccia leggera. È probabile che per questo sia conveniente usare uno strumento come una zappa, spalando le macerie da parte. Dopo aver completato il lavoro su questa sezione, tiriamo la corda tra il prossimo paio di pali, ecc. Probabilmente, puoi fare a meno di una corda, sostituendola con un raggio di luce tutto dallo stesso muto. Ma questo richiede indubbiamente esperimenti preliminari.
Questa tecnica di creare linee estese sulla superficie dell'altopiano sembra essere abbastanza realistica. Inoltre, non richiede alcuna conoscenza soprannaturale nel campo della matematica dagli antichi creatori delle linee nel deserto di Nazca, come affermano molti testimoni oculari di questi luoghi misteriosi.
2.3. Tecnica di marcatura del modello
Secondo M. Reikhe, gli artisti nazcani hanno iniziato il loro lavoro creando un modello ridotto dei loro disegni su una piccola area. L'instancabile esploratore del deserto ha scoperto molti di questi "manichini" insieme alle loro controparti giganti.
Completato il "tracciato", i Nazcan, molto probabilmente, lo divisero in più parti, che, dopo un ulteriore trasferimento in un nuovo sito, furono portate alla dimensione richiesta. Si presume che abbiano usato il metodo di disegnare nelle celle. Tuttavia, il ricercatore del deserto J. Nickel arrivò a una conclusione diversa e applicò metodi che, a suo avviso, avrebbero potuto benissimo essere noti agli antichi maestri. Ha condotto il seguente esperimento.
Avendo scelto una delle figure più grandi - il condor, ne ha fatto un'immagine ridotta sull'altopiano. Quindi ha disegnato una linea centrale dal becco alla coda. Per ogni punto specifico del disegno, è stato sufficiente determinare il punto più vicino sull'asse e misurare la distanza tra questi due punti. Quando questa linea è stata tracciata sul terreno, le coordinate sono state utilizzate per riprodurre l'immagine ingrandita utilizzando un'opportuna unità di lunghezza. Nickel ha scelto quello che, secondo Maria Reiche, i creatori dei disegni giganti utilizzati - 322 millimetri. Il ricercatore ha realizzato delle corde separate in questo intervallo da segni colorati, con un nodo ogni 10 segni.
Ad eccezione delle corde, tutto l '"equipaggiamento" consisteva in un numero di pali e una primitiva croce composta da due doghe di legno. Questo strumento ha permesso di controllare la posizione di ogni punto specifico su una linea strettamente perpendicolare all'asse del disegno quando erano collegati con una fune. Un dispositivo così semplice avrebbe potuto benissimo essere in servizio con gli antichi nazcan.
Il team sperimentale ha impiegato non più di 9 ore per tracciare la linea centrale, quindi contrassegnare 165 punti con pietre miliari che ci consentono di disegnare la sagoma del condor e collegarli con corde. Il disegno è stato eseguito con la calce. Successivamente, le fotografie sono state scattate dall'aereo e, di conseguenza, si è scoperto che l'immagine creata del condor non differiva dall'originale.
Per quanto riguarda le parti arrotondate dei disegni, sono state probabilmente disegnate attaccando l'estremità della corda a un piolo e usando l'altra estremità come gamba di un compasso. Ciò è confermato dal fatto che nel centro geometrico delle linee curve sono stati trovati o i resti di pietre miliari in legno, o tracce di fori in cui queste pietre miliari erano precedentemente collocate. Tali preziose informazioni sono contenute nell'articolo di Michel Roose "Un cosmodromo preistorico o un antico santuario?" ("All'estero", N3, 1984)
2.4 Temi di disegno
Tutti i disegni raffigurati nel deserto possono essere suddivisi in 4 gruppi: 1) disegni di animali a noi noti; 2) motivi geometrici; 3) immagini di contenuto incomprensibile. 4) disegni di creature antropomorfe. I disegni dei primi tre gruppi sono realizzati nello stesso stile “linea continua”, e tutte le figure hanno ingressi distinti che potrebbero essere utilizzati come percorsi per il corteo di gruppi di persone che partecipano al rito.
I disegni di animali a noi noti sono i più molto diffusi in confronto a disegni di altri soggetti. Questi includono immagini di una scimmia ragno (lunga 55 metri), un colibrì (50 m), una lucertola (180 m), un ragno (46 m)), un guano (280 m), un pellicano (285 m), un condor, un cane, una balena, un pinguino, un coccodrillo …
Gli antichi "pittori" conoscevano bene la fauna della loro regione. Forse la più misteriosa è l'immagine del ragno Ricinulei, il cui organo riproduttivo si trova su una delle sue zampe. Gli scienziati hanno scoperto questo minuscolo ragno, solo pochi millimetri di dimensione, solo nel XX secolo nella giungla dall'altra parte delle Ande. Anche una scimmia ragno vive lì ora. Ebbene, non c'è nulla di misterioso in questo: parla solo della capacità di osservazione degli antichi Nazcan e dell'ampiezza dei loro interessi territoriali. Per togliere l'aura di mistero di cui molti autori di pubblicazioni sul deserto dotano le immagini di animali, notiamo la regolarità più importante: tra questi disegni non ce n'è uno solo raffigurante un animale che sarebbe assente in Sud America o nelle zone oceaniche adiacenti.testimonia una certa ristrettezza della sfera di conoscenza degli antichi Nazcan e indica che non avevano alcuna idea sulla natura e la fauna di altri continenti. Ora, se vedessimo immagini, diciamo, di una giraffa, un leone, un elefante o un canguro, allora sarebbe qualcosa di cui essere sorpresi! Ma no! Tutta la fauna rappresentata nel deserto è puramente locale! E, naturalmente, questo indica che nessun alieno ha nulla a che fare con questi disegni. Due immagini di flora - un fiore e un albero - dovrebbero essere incluse nello stesso gruppo di disegni. E, naturalmente, questo indica che nessun alieno ha nulla a che fare con questi disegni. Due immagini di flora - un fiore e un albero - dovrebbero essere incluse nello stesso gruppo di disegni. E, naturalmente, questo indica che nessun alieno ha nulla a che fare con questi disegni. Due immagini di flora - un fiore e un albero - dovrebbero essere incluse nello stesso gruppo di disegni.
Fig. 4. L'immagine di una scimmia ragno e un ragno Ricinulea con una zampa posteriore destra allungata, che funge da organo genitale.
Disegni geometrici. Nonostante il fatto che gli antichi abitanti di questi luoghi non conoscessero la ruota (che indica inoltre un livello insufficientemente elevato del loro sviluppo), nel deserto sono raffigurate diverse spirali o cerchi concentrici simili a ruote. Si deve presumere che, come altri disegni nel deserto, abbiano svolto il ruolo di indicatori di determinate linee. Ma ne riparleremo più avanti.
Figura: 5. Cerchi a spirale e concentrici nel deserto di Nazca. Il disegno della doppia elica sinistra è stato realizzato da M. Reiche sulla base di una fotografia; nota come assomiglia alla spirale formata dalla coda della scimmia. Le spirali rappresentano un solco-percorso, senza lasciare il quale la processione rituale potrebbe passare l'intera figura.
Figure di contenuto incomprensibile. Alcuni disegni sfidano l'interpretazione. Questi includono, ad esempio, il disegno di una strana creatura con due enormi mani, una delle quali ha 5 dita e l'altra 4 (vedi Figura 14.6).
Fig. 6. Una creatura incomprensibile con mani grandi, con quattro e cinque dita
I disegni di creature antropomorfe sono davvero misteriosi. Forse sono stati ispirati da qualche tipo di contatto dei nazcan con creature misteriose sia per loro che per noi. Le immagini antropomorfe sono relativamente poche e si trovano principalmente sulle pendici delle montagne che circondano l'altopiano di Nazca. La tecnica per realizzare questi disegni è completamente diversa: sono rappresentati in più di una linea continua, come disegni su un altopiano. Apparentemente non c'era bisogno di usare questa tecnica su una forte pendenza. Questi disegni non erano destinati all'osservazione dall'alto, ma agli spettatori sulla superficie dell'altopiano.
Fig. 7. "Alieno"
L'immagine a destra ("l'uomo con il cappello") è alta 20 metri.
Fig. 8. Immagini di misteriose creature antropomorfe sulle pendici delle montagne che incorniciano il deserto di Nazca (dal libro di M. Reiche “Mystery on the desert”, 1996).
2.5. Posizione delle immagini rispetto alle linee
Un attento esame della mappa dell'altopiano di Nazca mostra che molti disegni sono "legati" a linee o strisce specifiche. Quindi, ad esempio, un colibrì, una scimmia, un cane, un coccodrillo, una lucertola, un fiore, molti altri uccelli e immagini sono "legati" alla linea corrispondente, come se denotassero (Fig. 9).
Una serie di altri disegni - un condor, una balena, spirali, alcuni uccelli - si trovano sulla continuazione delle strisce o nelle immediate vicinanze di esse. Tutto ciò suggerisce che uno degli scopi dei disegni è quello di "segnare" linee e strisce. Senza tale "marcatura", i creatori dei disegni avrebbero difficoltà a navigare in un numero enorme di linee tracciate da loro, ognuna delle quali, presumibilmente, ha svolto la sua funzione in questo enorme calendario astronomico, essendo mirata a un certo oggetto spaziale durante la sua comparsa sulla linea dell'orizzonte. Considerazioni su quale funzione aggiuntiva, ma molto importante, queste figure potrebbero svolgere saranno espresse di seguito nel processo di presentazione della mia ipotesi.
Fig. 9. "Marcatura" di linee e strisce con disegni pittografici raffiguranti (dall'alto verso il basso) un uccello, un cane, una scimmia, un altro uccello, un colibrì, un coccodrillo e un fiore.
2.6. Età dei disegni
Maria Reiche stava studiando la tecnica per marcare le figure usando una corda e dei pioli. Ha fatto una scoperta molto preziosa: un piolo di legno, che una volta è stato conficcato nel terreno e lì è rimasto. Che ore sono? L'analisi al radiocarbonio ha mostrato che l'albero fu abbattuto nel 525 + -80 d. C. (Y. Golovanov "Il grande segreto di Nazca", "Komsomolskaya Pravda" del 10 gennaio 1982). Nel suo libro Maria Reiche esprime il suo pensiero sull'età dei disegni nel deserto. Confrontando alcune linee con i luoghi dell'alba e del tramonto nei giorni dei solstizi estivi e invernali, è giunta alla conclusione che questo calendario astronomico è stato creato nel periodo dal 350 al 950 d. C. e in alcuni luoghi dall'800 al 1400 d. C.
3 ipotesi
1 spazioporto alieno
Le linee avrebbero potuto essere tracciate secondo le direzioni dall'aereo … Le linee sono state tracciate per mostrare gli "dei": atterra qui! Tutto è preparato come hai ordinato! … La pianura di Nazca, vista dall'alto, suggerisce in modo inequivocabile un aeroporto …
Queste idee appartengono al viaggiatore e scrittore tedesco Erich von Daniken e si riflettevano nel suo libro "Memories of the Future" (1968), e poi nell'omonimo film, che fece il giro di tutti i cinema del mondo. Circa 30-35 anni fa, l'autore di queste righe lo guardava con il fiato sospeso.
Ora le idee di Daniken sulla connessione dell'altopiano di Nazca con i "dischi volanti" mi sembrano piuttosto ingenue, sebbene continuino a tormentare le menti di alcuni appassionati ufologi. Come esempio citerò solo il libro di Bruce Goldberg “Aliens from the Future. Teoria e pratica del viaggio nel tempo”(Janus Book Publishing House, Mosca, 1999). "Forse questo è uno spazioporto per i viaggiatori nel tempo", scrive l'autore. “Uno dei miei pazienti afferma che i cronauti supportano questa ipotesi. È stato informato che le linee sull'altopiano di Nazca sono state create da cronauti molti millenni fa utilizzando velivoli antigravitazionali dello stesso tipo della costruzione delle piramidi egizie … ".
Ma che dire di questo ha detto la ricercatrice del deserto Maria Reiche al corrispondente del quotidiano "Trud" V. Kucherov:
"Non mi permetto di affermare che i" dischi volanti "non esistono … Dire che qualcosa non c'è perché non può essere è la cosa più semplice. Allo stesso modo, il modo più semplice per incolpare tutto ciò che al momento non è suscettibile di spiegazione sono gli alieni dallo spazio. Proviamo a rimanere a terra. La verità a volte è sotto i piedi, devi solo chinarti. Quindi: un veicolo spaziale non sarebbe atterrato sulla pista locale senza distruggerlo completamente. E, essendo atterrato, sarei rimasto bloccato e non avrei potuto rialzarmi. Il terreno è sciolto qui."
Contrariamente a questa valutazione, piccoli aerei nel deserto possono ancora atterrare senza rimanere bloccati (foto in Fig.10).
Yaroslav Golovanov ha detto bene nell'articolo citato sopra:
“Gli alieni di Daniken sono, infatti, un divieto imposto alla perquisizione, una resa a un segreto. Perché infatti lavorare, cercare risposte ai misteriosi misteri della storia umana, quando tutto può essere imputato agli alieni, come al Signore Dio ?!”.
Fig. 10. L'aereo "Piper-Cherokee" è atterrato su una vasta area di una delle figure nel deserto di Nazca (dal libro di J. Hawkins "Except Stonehenge", M., 1977)
3.2. Gli antichi Nazcan volavano?
Esistono numerose ipotesi secondo le quali gli antichi nazcani conoscevano i segreti dell'aeronautica in mongolfiere o alianti. L'inglese Julian Noth e l'americano Jim Woodman hanno persino costruito un pallone nel 1977 e ci hanno sorvolato il deserto. Il pallone alto 20 metri è stato costruito da loro, presumibilmente sulla base di disegni su antichi vasi di ceramica, scoperti dagli archeologi vicino alla città peruviana di Paracas. E come materiale, hanno usato tessuti che nella loro struttura, densità e resistenza non differivano da quelli trovati nelle antiche sepolture vicino al deserto di Nazca. Diciamo che questi temerari hanno dimostrato che gli antichi nazcani conoscevano i segreti del volo in mongolfiera. Ma cosa offre questo per comprendere lo scopo delle immagini nel deserto? La domanda è: perché gli aerostati, il cui percorso dipende solo dalla direzione del vento,servono linee e disegni su un altopiano? Per guardarli solo da una vista a volo d'uccello?
Per quanto riguarda la versione sui voli sugli alianti, generalmente non è confermata da alcun dato - questa ipotesi si basa solo sull'ipotesi del suo autore, lo scrittore V. A. Kazakov ("Tecnologia-Gioventù", N12, 1978). Se i Nazcan avessero tali aerei, allora, presumibilmente, li avrebbero raffigurati su una tela gigante del deserto o su vasi di ceramica. Non è stato ancora trovato nulla di simile. Anche se, aspetta … Qual è questa figura mostrata nella Figura 11? Ufficialmente si chiama "pappagallo", ma perché le sue ali sono rettangolari così regolari? È davvero un aereo raffigurato qui ?!
Fig. 11. L'immagine di un "pappagallo" le cui ali hanno forme rettangolari "sospette". Potrebbe essere l'immagine di una specie di velivolo tipo aliante?
3.3. I progetti si librano nel cielo
A. Arefiev e L. Fomin nell'articolo "Ballad about space" escapes "(Technics - Youth, N11, 1987) hanno offerto la loro" piccola ipotesi "sullo scopo dei giganteschi disegni nel deserto. Gli antichi Nazcan, credono, riempivano il solco con una sostanza polverosa ricca di salnitro, che presumibilmente sapevano come preparare dal guano degli uccelli. Quindi questa sostanza è stata incendiata e la scia fumosa, copiando il modello, si è sollevata, da dove non era più visibile dall'alto verso il basso, ma dal basso verso l'alto (Fig. 14.12).
Fig. 12. L'immagine fumosa della figura sale verso l'alto dopo che la sostanza polverosa che riempie il solco nella figura si è accesa.
Non commenterò questa ipotesi. Noterò solo che si basa sul presupposto che gli antichi nazcaniani potessero conoscere i segreti per produrre polvere da sparo o una sostanza simile a una polvere, ma sembra che non ci siano tali dati … In un certo senso, questa ipotesi fa eco a ciò che è venuto in mente all'autore di queste righe. Ma ne parleremo più avanti.
3.4. Alcune altre ipotesi
Alcune ipotesi sono così fantastiche e irrealistiche da non meritare una seria considerazione. Ad esempio, alcune "teste calde" credono che i disegni e le linee sull'altopiano di Nazca siano stati realizzati con un raggio laser di un "disco volante". Allo stesso tempo, "i nostri fratelli in mente" non hanno trovato niente di meglio che rappresentare la fauna e la flora locali sull'altopiano!
Sviluppando questa "ricca" idea, uno degli autori di San Pietroburgo ha addirittura pubblicato un libro in cui difende la sua nuova e clamorosa versione: sull'altopiano, con l'aiuto di pittogrammi, alieni giunti sul nostro pianeta da mondi lontani hanno raffigurato una mappa geografica della Terra! La domanda sorge involontariamente: perché non dovrebbero, in questo caso, raffigurare la fauna tipica di quei luoghi del nostro pianeta, la cui ubicazione è presumibilmente criptata nel deserto di Nazca?
3.5. Ipotesi dell'autore
Consideriamo ora insieme i seguenti noti dati fattuali che dovrebbero essere fondamentali per risolvere il mistero del deserto
FATTO UNO. Le linee del pittogramma, realizzate asportando lo strato superiore di terriccio di circa 10 cm di spessore, hanno una larghezza di circa 15 centimetri.
FATTO DUE. Le attività rituali nel deserto di Nazca erano in qualche modo associate all'uso di vasi di ceramica, un numero enorme di frammenti dei quali è stato trovato accanto a tutti i disegni e talvolta all'interno delle linee. I vasi avevano un carattere chiaramente rituale, poiché avevano un fondo convesso e dovevano essere installati in terreno sciolto, che è la roccia esposta a seguito della rimozione dello strato di ciottoli superiore (Fig.13). Questa ipotesi è confermata da un'altra circostanza: il diametro dei vasi - 15 centimetri - coincide sorprendentemente con la larghezza delle linee dei disegni di pittogrammi nel deserto. Sul territorio del Perù, solo l'antica cultura Nazca aveva vasi con fondo convesso, che non potevano essere utilizzati nella vita di tutti i giorni a causa della loro instabilità e che, molto probabilmente, erano realizzati solo per speciali scopi rituali. Secondo i calcoli di J. Hawkins nel deserto di Nazca, su un'area di 150 chilometri quadrati, una volta furono collocate 225.000 navi di questo tipo.
Figura: 13. Raccolto nel deserto e incollato da J. Hawkins frammenti di una nave dal fondo convesso, spezzati, secondo i suoi dati, circa duemila anni fa.
La ciotola, di 15 cm di diametro, raffigura il volto di un giaguaro, uno dei simboli delle divinità solari più comuni in Sud America.
FATTO TRE. Tutti i disegni pittografici sull'altopiano sono realizzati con la stessa tecnica della "linea continua".
Sulla base dei fatti considerati, cercheremo di comprenderli logicamente.
Indubbiamente, la conclusione suggerisce che i vasi per alcuni scopi rituali fossero posti sulle linee dei disegni. Questa conclusione è stata fatta dallo stesso J. Hawkins nel libro citato.
A questo possiamo aggiungere un ulteriore presupposto: la ricezione dell '"una linea" nell'immagine dei disegni è stata dettata dalla necessità di utilizzarli come percorsi, lungo i quali una processione di diverse centinaia di partecipanti al rito con vasi in mano si poteva prima muovere liberamente e "comodamente", e poi disporre le navi sulla linea con le stesse, presumibilmente, distanze tra loro.
Indubbiamente, per eseguire il misterioso rituale, c'era bisogno di un ancoraggio affidabile dei vasi nel terreno, che portava alla forma convessa del loro fondo. Poiché sul territorio dell'antico Perù solo qui, nel deserto di Nazca, sono state realizzate tali navi, si può concludere che solo qui è stato possibile eseguire questo misterioso rituale.
Naturalmente, sorge logicamente la domanda: avrebbe potuto esserci bisogno di un ancoraggio affidabile delle navi nel terreno se fossero vuote? Molto probabilmente, i vasi erano pieni di una sorta di liquido. Quale? E per cosa?
Rispondendo a queste domande, si può presumere che una sorta di liquido infiammabile sia stato versato nei vasi, cioè i vasi hanno svolto il ruolo di lampade. Un tale liquido potrebbe essere olio vegetale (mais) o vodka di mais "chichi" - era prodotto dai residenti locali e, in particolare, veniva sepolto in brocche insieme ai corpi del defunto (sorprendentemente, come questo nome è in consonanza con la vodka d'uva georgiana "chacha"! questo non è il punto.).
L'ulteriore sviluppo di questa ipotesi ci costringe a presumere che il rituale nel deserto abbia avuto luogo di notte: c'era motivo di accendere fuochi sotto i raggi cocenti del sole?
Il nostro noto ufologo Mikhail Gershtein mi ha suggerito un'altra idea produttiva: affinché i vasi funzionassero come riflettori di luce, non era affatto necessario riempirli con prodotti così costosi e vitali come olio vegetale e vodka chichi. Bastava versarvi dell'acqua normale, la cui superficie nelle notti di luna rifletteva perfettamente i raggi emanati dal nostro eterno compagno.
Indubbiamente, le lampade potrebbero illuminare uno, massimo due pittogrammi in una "sessione" - altrimenti, questa operazione richiederebbe la partecipazione di molte migliaia di persone. Quindi, secondo Hawkins, la lunghezza totale della linea che rappresenta il ragno è di circa 800 metri. Conseguentemente, con l'intervallo di disposizione dei vasi sulla linea pari a un metro, sarebbero necessari 800 partecipanti alla processione rituale.
Continuiamo il nostro ragionamento logico. Se finora erano corrette, la domanda più importante resta da chiarire: per quale scopo venivano accese le luci nel deserto di notte? Chi potrebbe utilizzare le informazioni crittografate contenute in ogni pittogramma? In effetti, secondo la profonda convinzione della maggior parte dei ricercatori del deserto di Nazca, le sue enormi immagini possono essere viste solo dall'alto. Le informazioni in essi contenute erano davvero destinate ai nostri "fratelli in mente", come credono alcuni ufologi?
Mi sembra che l'idea dei precedenti ricercatori della possibilità di osservare immagini giganti solo dall'alto sia il loro errore principale! Teoricamente, c'è un'altra possibilità di osservare questi disegni: vederli non dall'alto verso il basso, cioè dall'aria sul terreno, ma dal basso verso l'alto - dal suolo nell'aria. Tale possibilità è consentita se nel deserto di Nazca esistono o esistevano già condizioni favorevoli al verificarsi di miraggi. Queste condizioni sono le seguenti: 1) assenza di vento; 2) forte riscaldamento da parte del sole di strati d'aria a diretto contatto con il suolo; per questo motivo questi strati si riscaldano più di quelli sovrastanti e diventano meno densi, la temperatura dell'aria diminuisce gradualmente verso l'alto, e la sua densità aumenta (in condizioni normali tutto avviene al contrario); 3) superficie piana in rilievo.
In queste condizioni, i miraggi possono verificarsi non solo nelle zone desertiche calde, ma anche nelle regioni temperate. Ecco solo due esempi.
Uno di questi è descritto da K. Flammarion: le luci notturne di Parigi, come in uno specchio, si riflettevano nel cielo nell'estate del 1869 (Fig. 14). Nel miraggio è possibile distinguere il profilo della Senna, le sagome dei ponti e i riflessi delle luci della città. Il layout della città è particolarmente chiaramente visibile se si ruota il disegno di 180o. “La luna splendeva brillantemente”, scrive Flammarion, “sebbene il cielo fosse coperto da una leggera nebbia. Per un'ora su questa nebbia, come in uno specchio, l'intera Parigi con i suoi palazzi, monumenti, fiumi e ponti si è riflessa in forma opposta. Illuminati da una luce rosa-argento, erano estremamente spettacolari …”.
Fig.14. Un'incisione raffigurante un miraggio notturno sotto la luce della luna su Parigi nel 1869, che è citata nel suo libro del famoso divulgatore francese della scienza Camille Flammarion (Atmosphere, San Pietroburgo, 1901).
Ci sono miraggi superiori nella nostra zona, anche se qui sono rari come in Francia e rappresentano un fenomeno anomalo. Ecco come la giornalista Ekaterina Leonova descrive i miraggi avvenuti recentemente a San Pietroburgo e nei suoi dintorni, nella calda estate del 1997:
“L'afoso luglio è stato una partita per i Goodwill Games. Sulla spiaggia di Komarovo, tutti erano seduti in acqua, non sulla riva. Da qualche parte all'inizio del quarto, un cerchio grigio leggermente sfocato si è formato sopra la parte costiera della baia, non molto in alto nel cielo blu. I vacanzieri si sono congelati: che cos'è? In un cerchio, come in una lente, le cupole della lontana Cattedrale di Sant'Isacco erano rifratte. Sotto il cerchio grande brillava uno più piccolo, solo capovolto, da cui partivano i raggi arcobaleno. Poi l'intera immagine ha iniziato a brillare di tutti i colori dell'arcobaleno e si è sciolta.
Il moderno deserto di Nazca soddisfa perfettamente tutte le condizioni per la formazione di un miraggio ad eccezione di uno: qui può essere molto ventoso. Ecco cosa scrive di questo una donna di Pietroburgo Natalya Chernigovskaya, che nel 1999 insieme a Eduard Lee ha attraversato il Sudamerica in auto dal Venezuela alla Terra del Fuoco e ritorno: “… l'altopiano è perfettamente piatto … e aperto a tutti i venti che qui non si placano. Ma la direzione di questi venti è tale che l'altopiano non è ricoperto di sabbia, ma ne è naturalmente sgombrato …”.
È ancora difficile capire se i venti nel deserto di Nazca non si placano costantemente, come scrive la viaggiatrice, o il tempo della sua permanenza da queste parti coincideva con il tempo ventoso? Tuttavia, J. Hawkins, che ha visitato questo deserto nei primi anni '70, osserva: "Un vento caldo ha trasportato la nuvola di polvere sollevata dalla nostra macchina fino alle lontane montagne viola-nere …".
Queste sono tutte osservazioni diurne. Ma di notte? È possibile che si spenga a quest'ora del giorno. In questo caso, il deserto sarà un luogo sul quale, in condizioni adeguate, potrebbero formarsi miraggi notturni.
A questo proposito, è molto probabile che gli antichi abitanti della regione desertica di Nazca conoscessero il segreto dei miraggi superiori notturni e abbiano creato le condizioni per il loro aspetto evidenziando linee appositamente create per questo, e quindi disegni di pittogrammi usando lampade o vasi riflettori …
Un simile miraggio creato artificialmente potrebbe essere osservato dagli abitanti dei luoghi circostanti per molte centinaia di chilometri dal deserto di Nazca ed essere portatore di alcune informazioni che non ci sono ancora chiare. È possibile che queste informazioni consentissero agli osservatori di orientarsi in date di calendario e, forse, avessero altri scopi. Una possibile variante della nostra versione è mostrata in Fig. 15.
Come testare l'ipotesi dei miraggi?
Innanzitutto, sono necessarie prove per dimostrare che i vasi di ceramica con un fondo convesso erano usati come lampade. Queste lampade con stoppini o la stessa miscela combustibile sono state date alle fiamme nella nave? È necessario raccogliere una raccolta di frammenti dai vasi in modo che le analisi successive possano confermare o negare la versione proposta della fonte dei miraggi. Se M. Gershtein ha ragione e le lampade sono state riempite semplicemente con l'acqua portata dai partecipanti al rituale dalla valle del fiume più vicina, allora nessuna analisi aiuterà a stabilire la verità.
Fig.15
Quindi, forse, come risultato del posizionamento di lampade o riflettori d'acqua della luce lunare lungo la linea raffigurante un "pappagallo" con "ali di aeroplano", assomigliava al miraggio notturno nel deserto di Nazca. Se la sorgente di luce fosse l'acqua che riflette il chiaro di luna, allora la Luna in questo caso dovrebbe essere dietro di noi, alta sopra l'orizzonte. I raggi della luna nascente o calante cadevano sui vasi con un angolo obliquo e da essi riflessi allo stesso angolo, producendo un'immagine di miraggio lontano e notevolmente ingrandita nel cielo, che poteva essere osservata per molte centinaia di chilometri dal deserto e trasmettere agli abitanti circostanti una sorta di ancora poco chiaro per noi, ma informazioni importanti per loro.
In secondo luogo, è necessario condurre un "esperimento investigativo" nel deserto di notte e nelle giornate senza vento utilizzando le luci delle automobili o, ad esempio, ghirlande di lampadine stese da esse. Le loro immagini speculari appariranno nel cielo notturno?
Terzo, è necessario raccogliere informazioni dai residenti locali e dai lavoratori delle stazioni meteorologiche: cosa sanno dei miraggi? Li guardano di notte?
Tuttavia, una risposta negativa alle ultime due domande non risolverà neanche il problema: del resto, negli ultimi secoli, la situazione climatica nel deserto di Nazca potrebbe essere cambiata, e le condizioni per la formazione dei miraggi notturni potrebbero scomparire.
C'è un'altra possibile ragione: dopotutto, i locali sono discendenti degli Incas, che a metà del primo millennio conquistarono il territorio dove vivevano gli antichi creatori di disegni e linee giganti; con la distruzione di questo popolo si sono persi i segreti per creare spettacoli incantevoli.
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Per la prima volta la suddetta versione dell'autore nella versione della tesi è stata pubblicata sul quotidiano "Anomaly", N9, 1999, nell'articolo "Nazca - il deserto dei miraggi infuocati". E così, il 1 giugno 2000, Mikhail Gershtein mi informò di aver trovato negli archivi del giornale una lettera inviata nel 1993 dalla città di Naberezhnye Chelny, Tatarstan, da Takir Minnebaev. In diverse parti del mondo, scrive Takir, i miraggi notturni sono diffusi. A Tallinn, ad esempio, a volte puoi vedere le luci notturne di Helsinki nel cielo. Le luci delle città notturne si osservano nella steppa e nel deserto. L'autore della lettera probabilmente crede che gli antichi abitanti del deserto di Nazca accendessero fuochi lungo le linee oi contorni dei disegni giganti. Queste luci, scrive l'autore, potevano essere viste ben oltre il deserto. È necessario eseguire un'analisi del suolo, suggerisce Takir, per verificare la presenza di prodotti di combustione lungo queste linee. E attualmente, secondo lui, nel deserto di Nazca, si possono organizzare grandiosi spettacoli di spettacolo, accendendo le luci lungo i disegni e poi osservando le loro gigantesche immagini nel cielo.
Purtroppo la lettera non è stata pubblicata, ma nonostante ciò, come ho deciso allora, è stato Takir Minnebaev il primo ricercatore a proporre una versione "miraggio" per risolvere il mistero del deserto di Nazca. Tuttavia, si è scoperto che Takir non era il primo!
Qualche tempo dopo, lo stesso instancabile M. Gershtein trovato nella rivista Tekhnika - Molodezhi, N8 per il 1990. una piccola annotazione dell'ipotesi dell'ingegner A. F. Lapteva da Zhukovsky, regione di Mosca (via Gagarina 27, app.30). Si presume - è scritto in questa annotazione - che i disegni del deserto di Nazca fossero usati dai sacerdoti di notte. Un solco continuo scavato nella pietra, con l'aiuto del quale è stato realizzato il contorno del disegno, è stato riempito con una sostanza combustibile, probabilmente un liquido. Fu dato alle fiamme e sul terreno apparve uno schema infuocato. Inoltre, versandolo nella scanalatura, è stato possibile mantenerlo acceso a lungo. Inoltre, e questo era noto ai sacerdoti, nel deserto dopo il tramonto si creano condizioni favorevoli per il miraggio superiore. Così, un disegno del terreno sotto forma di un segno di fuoco poteva essere visto nel cielo a grande distanza dall'altopiano. Fintanto chementre il fuoco "correva" lungo il contorno del disegno, nel cielo era possibile osservare il processo di disegno di un simbolo infuocato da parte del dio che chiamava le persone a compiere azioni appropriate.
Da un lato, l'ipotesi che un po 'di liquido infiammabile sia stato versato nelle scanalature e poi dato alle fiamme sembra abbastanza reale. Giudicate voi stessi: è facile calcolare che per un disegno con una lunghezza totale di una linea continua di 800 metri, sarebbe necessaria una larghezza di 0,15 me una profondità di 0,1 m, 0,15 x 0,10 x 800 = 12 metri cubi, o circa 12 tonnellate di liquido; se ipotizziamo che un tale prelievo fosse "servito" da 800 persone (una per metro lineare di linea), allora ciascuna di loro doveva consegnare nel deserto e versare nel solco solo 15 kg di liquido combustibile.
Dobbiamo però abbandonare questo presupposto non tanto per l'allarmante spreco nel dispendio di materiali combustibili costosi, come olio di mais o alcol, ma per le seguenti considerazioni: le pareti delle linee di scanalatura non potevano nemmeno per un secondo trattenere il livello minimo di liquido, poiché quest'ultimo era verrebbe immediatamente assorbito dalla roccia altamente porosa delle pareti, una miscela di pietrisco e ciottoli. No, molto probabilmente il liquido non è stato versato nei solchi, ma nelle ciotole rituali, i cui frammenti in quantità così grandi coprono la superficie del deserto.
Nonostante tali discrepanze con l'ingegnere A. F. Lapteva, bisogna ammettere che l'idea principale della possibilità di osservare i disegni nel cielo come risultato dell'effetto miraggio è stata espressa per la prima volta da lei. O forse qualcuno aveva suggerito una versione simile prima?
Francamente, non ero per niente turbato dal fatto che qualcuno fosse davanti a me. Al contrario, sono stato contento di aver ricevuto conferma della plausibilità della mia ipotesi e di non essere solo nelle idee che potrebbero essere più vicine alla soluzione del mistero del deserto di Nazca.
Conclusione
Tuttavia, ogni ipotesi ha i suoi inconvenienti e le sue contraddizioni. Guarda la Figura 16, dove 3 linee rette parallele collegano due altipiani, salendo uno dei tratti su un pendio ripido e difficile. Sarebbe estremamente irragionevole presumere che in quest'area siano stati collocati dei vasi che riflettono la luce, anche se non abbiamo informazioni - ci sono frammenti di vasi vicino a queste linee? Ma molto probabilmente, le linee, in contrasto con i disegni dei pittogrammi, svolgevano qualche altra funzione. Che tipo?
È più plausibile che, secondo M. Reich, avessero davvero uno scopo del calendario, essendo orientati alla posizione del Sole, della Luna, delle singole stelle e dei pianeti in un determinato periodo dell'anno. Nonostante il fatto che J. Hawkins neghi il loro ruolo simile, resta il fatto: alcune linee, come dimostrò M. Reich, sono orientate verso il sorgere del Sole nei giorni dei solstizi d'estate e d'inverno, e questo fatto fa sì che altri cerchino scopi astronomici (di calendario). Linee. Questa interpretazione ci rende più facile comprendere il fatto che alcune linee, come nel caso della Fig. 16, nel loro cammino "superano ostacoli" e "strisciano" su e giù per i pendii: se questi fossero indicatori di alcuni oggetti astronomici, allora è abbastanza ovvio cheche dovevano avvicinarsi il più possibile all'orizzonte, altrimenti sarebbe stato difficile per gli osservatori combinare la loro direzione con gli oggetti nel cielo. Sarebbe interessante, naturalmente, scoprire se la tripla linea considerata ha la sua continuazione sull'altopiano dove è "salita"?
Molto probabilmente, nel deserto di Nazca, linee enormi, da un lato, e disegni giganteschi, marcatori di linea, dall'altro, avevano uno scopo diverso: se il primo aiutava a navigare nelle date del calendario dalla posizione di vari oggetti astronomici nel cielo, il secondo, secondo la nostra ipotesi, con il metodo di un miraggio superiore artificiale, potevano informare la popolazione dei luoghi circostanti su queste date.
Fig.16. Tre linee parallele, dopo aver attraversato una valle secca, salgono su un ripido pendio. Collegando due altipiani ricoperti di disegni giganti, queste linee non sono sentieri che potrebbero essere presi direttamente su per il pendio. Per il sentiero basterebbe una linea, mentre in questa foto ne osserviamo tre (a ben vedere è chiaro che quella di sinistra è una doppia linea).
Dal libro di Maria Reiche “Mistero nel deserto. Nazca, Perù. , 1996, p. 37.
