Informazioni sorprendenti. Ovviamente ho letto molto sull'Europa, terribile e insolita, ma questa! Se la maledizione dei faraoni esistesse, la civiltà europea si sarebbe estinta molto tempo fa. È incredibile quanto poco rispetto le persone abbiano per le mummie e quanti usi hanno trovato.
Ad esempio, questo metodo …
Il bitume naturale era uno dei mezzi tradizionali della medicina araba e persiana. Un eccezionale scienziato e medico Avicenna (Ibn Sina) nell'XI secolo descrisse il trattamento di ascessi, fratture, contusioni, nausea, ulcere usando una mummia (da "mamma" - cera). Poi il farmaco è stato notato presso l'Università italiana di Salerno, dove sono stati tradotti i lavori scientifici di autori orientali.
Nei testi degli studiosi arabi e persiani, l'origine della mummia non è stata spiegata. Gli esperti locali sapevano già cosa fosse. Ma gli europei, vedendo la parola familiare, si sono emozionati. Hanno iniziato ad aggiungere i loro commenti alle traduzioni. “Si tratta di una sostanza che si può trovare nelle terre dove vengono sepolti i corpi, imbalsamati con l'aloe, con cui i fluidi corporei vengono mescolati e trasformati in una mummia”, ha scritto lo scienziato italiano Gerardo di Cremona. Quasi tutti i traduttori hanno mostrato una tale erudizione. Il resto era questione di tempo.
Già nel XIII secolo in Europa si credeva ampiamente che la sostanza curativa della mummia potesse essere trovata nelle tombe egizie. Dovrebbe essere nero, viscoso e denso.
Bitume naturale del Mar Morto.
MUMMY ECONOMY
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È il XV secolo. I corpi degli egiziani sono considerati una medicina. I ladri di tombe sono coinvolti. Le sepolture povere e relativamente fresche soffrono di più. Trovano davvero il bitume. A cavallo della nostra era, a causa della sua economicità, iniziò ad essere utilizzato per l'imbalsamazione al posto della soda lisciva (un decotto di cenere con una reazione alcalina) e della gomma (resina dell'albero). La resina è penetrata in profondità nei tessuti e si è mescolata con essi in modo che sia visivamente difficile determinare dove si trova il bitume e dove sono le ossa.
Nel XVI secolo si formò un mercato delle mummie. Appare un assortimento: mumia vulgaris (mummia comune), mumia arabus (mummia araba), mumia sepulchorum (mummia dalle tombe). L'Europa desidera ardentemente una cura miracolosa.
Il mercante Johann Hellfirich di Lipsia sta cercando di acquistare in Egitto almeno una di quelle mummie "nere come il carbone" che "la gente del posto cerca con la massima energia e vende ai commercianti del Cairo". Un certo inglese nel 1580 afferma: “I corpi degli antichi, non in decomposizione, ma interi, vengono dissotterrati quotidianamente. Questi cadaveri sono le mummie che medici e farmacisti ci fanno ingoiare contro la nostra volontà ".
Una pagina dalla "Cosmografia universale" (1575) di André Theve con un'incisione che illustra la caccia della popolazione locale alle mummie.
L'offerta non tiene il passo con la domanda. Inizia la produzione di falsi dai cadaveri dei criminali. Nel 1564 il medico del re di Navarra Guy de la Fontaine fu portato al Cairo per vedere un mercante di mummie. Ha ammesso che stava preparando lui stesso il rimedio ed è rimasto sorpreso di come gli europei con il loro gusto elegante potessero mangiare un tale letame.
PER PESCE ALIMENTARE
La mummia tratta la nobiltà. Il re francese Francesco I (1494-1547) non va mai a caccia senza un sacchetto di cibo. Ma arriva un'epifania: la mummia araba non è la mummia dell'egiziano! Amathus Lusitanus dal Portogallo accusa i traduttori inetti. Valery Kord, professore all'Università di Wittenberg, è d'accordo con lui.
Il fatto stesso di mangiare cadaveri per scopi medici non fa inorridire nessuno, poiché rientra nella pratica medica di allora. Ad esempio, il re danese Cristiano IV è stato trattato per l'epilessia con una polvere dai crani schiacciati di criminali giustiziati.
Il problema principale del rimedio è che il medicinale non funziona. Secondo il medico di quattro re francesi e uno dei fondatori della moderna chirurgia Ambroise Paré (1510-1590), ha prescritto una mummia centinaia di volte, ma non ha visto il risultato.
Alla fine del XVII secolo, gli scienziati prendono apertamente in giro la mummia. Il botanico francese Pierre Pome (1658-1699) descrive a lungo come distinguere una vera mummia da una finta, e poi osserva che la sostanza è più adatta per l'alimentazione dei pesci. Non era uno scherzo. In A Gentleman's Rest del 1686, Richard Blom consiglia di attirare i pesci con una mummia mista a semi di canapa.
Nel XVIII secolo, il trattamento con le mummie era generalmente riconosciuto come ciarlatano. Ma nel 1798 Napoleone si propone di conquistare l'Egitto e la mania raggiunge un nuovo livello.
Vasi farmaceutici per la mummia. Germania, XVIII secolo.
ZAMORSKY SOUVENIR
La campagna di Napoleone ha dato origine a una moda per tutto ciò che è egiziano in Europa. Papiri, talismani a forma di scarabeo e, naturalmente, mummie vengono acquistati con entusiasmo. Per le strade del Cairo, puoi trovare mercanti di corpi interi, ma i frammenti vengono venduti molto più spesso.
I turisti del XIX secolo rovistano tra i cesti, da cui sporgono le mani delle mummie come baguette. I beni più popolari sono le teste, i più costosi sono le mummie delle ricche tombe.
I prezzi sono minimi: una testina può essere acquistata per 10-20 piastre egiziane. Tutto questo viene esportato illegalmente in Europa. Per 30 anni, sul desktop dello scrittore Gustave Flaubert, c'era un piede mummificato, che ottenne in Egitto, strisciando "come un verme" attraverso le caverne.
Venditore ambulante di mummie, Egitto, 1875.
Le mummie non venivano più mangiate, si trasformavano in un'attrazione. Lo svolgimento delle bende è stato il culmine di feste e spettacoli a pagamento, che sono culminati in lezioni di scienze popolari.
“Il lavoro di scoperta è iniziato. La busta superiore della benda di lino grezzo è stata aperta con le forbici. Il debole profumo di balsamo, spezie e aromi riempiva la stanza, ricordando quelli di una farmacia. Quindi è stata trovata l'estremità della benda e la mummia è stata posizionata dritta in modo che lo svolgitore potesse muoversi liberamente attorno ad essa … E ora due occhi bianchi con pupille nere brillavano della loro vita artificiale. Erano occhi smaltati, che di solito venivano inseriti in mummie realizzate con cura , così lo scrittore Théophile Gaultier descrisse lo spettacolo, messo in scena all'Esposizione di Parigi nel 1855.
"Esame della mummia".
MUMMIA PER MASCHERE FINE
L'appello al rispetto delle sepolture e delle ceneri degli egiziani risuonò solo alla fine del XIX secolo. Ma, prima di stabilirsi nei musei, le mummie dovevano ancora lavorare per l'arte. Dipingono quadri con loro.
Per duecento anni, gli artisti europei hanno usato la polvere di mummia come pigmento marrone. Si credeva che avesse una buona trasparenza, per loro è conveniente lavorare con tratti sottili. Solo nel 1837 il chimico inglese George Field, in un trattato su pitture e pigmenti, concluse: "Non otterremo nulla di speciale spalmando su tele i resti della moglie di Potifar, cosa che può essere ottenuta con l'aiuto di materiali più decenti e stabili".
Il dipinto di Martin Drolling "In the Kitchen" (1815) è spesso indicato come un esempio dell'uso intensivo del pigmento Mummy Brown.
Una fine simbolica al cannibalismo artistico fu posta da un incidente avvenuto nel giugno 1881. Il pittore inglese Edward Burne-Jones ha riunito i suoi amici per il pranzo in giardino. Uno di loro ha detto di aver ricevuto di recente un invito a visitare un laboratorio di pittura per guardare la mummia prima di macinarla in pigmento. Burne-Jones iniziò a sostenere: “Immagino che il nome della vernice sia dovuto alla somiglianza dei colori! Non può essere che sia fatto di corpi! Gli amici lo hanno convinto del contrario.
L'artista corse fuori da dietro il tavolo e tornò con un tubetto di vernice Mummy Brown. Ha dichiarato di voler fornire a quest'uomo una degna sepoltura. I presenti hanno scavato una buca e seppellito solennemente un tubetto di vernice. La figlia di 15 anni del proprietario ha piantato fiori sulla tomba.
