Il lago Angikuni si trova in Canada. Qui vengono pescatori da tutto il mondo: il lago è ricco di lucci, trote e temoli. Ma qui vengono anche gli amanti del misticismo, perché era vicino a questo lago che nel 1930 scomparve la popolazione di un intero villaggio.
Vale la pena notare che non ci sono così tanti fatti sull'evento stesso e ci sono più di molte ipotesi su dove e come siano scomparsi circa 2.000 Inuit (le popolazioni indigene del Nord America). Solo non ci sono quelli confermati.
Quindi, l'attività è iniziata nel secolo scorso. Sul lago c'era un villaggio con lo stesso nome, Angikuni, che viveva di pesca. Il vero luogo di nostro interesse si trova nel territorio del moderno Nunavut. Questa zona si trova all'interno delle zone climatiche artiche e subartiche, cioè è praticamente un deserto artico. Nel primo terzo del secolo scorso, il Nunavut è diventato un territorio di conflitto tra Canada, Stati Uniti e Norvegia: ciascuno dei paesi voleva catturare una parte dell'Artico. Ma furono gli anni '30 che divennero decisivi in questa azione, perché fu allora che si definirono i confini.
E sebbene questo territorio sia molto spesso pianure di ghiaccio, i cacciatori hanno visitato attivamente il Nunavut e le baleniere nuotavano nelle acque marine: il clima rigido ha dotato gli animali di uno spesso strato di grasso e di una buona pelliccia spessa, per cui hanno iniziato a cacciare attivamente. I nativi, gli Inuit, che inizialmente si opposero a ciò, iniziarono presto a trarne profitto.
I residenti di Angikuni non hanno fatto eccezione. È anche noto che potrebbero sempre dare al viaggiatore un pernottamento. Pertanto, il cacciatore Joe Labelle, dopo una giornata faticosa, non ha esitato a voltarsi verso il lago in cerca di un pernottamento.
Ma nel villaggio stesso non lo aspettava solo la delusione, ma piuttosto una scoperta spaventosa: non c'era anima viva nel villaggio sempre vivace.
Ora questa storia è adornata di dettagli più mistici, come il fatto che, si dice, il cacciatore andasse di casa in casa, dall'ambientazione di cui era possibile capire che avevano recentemente lasciato la casa: il cibo rimaneva caldo, il ricamo veniva gettato nel processo. Ma questo è più un abbellimento. Sembra più attendibile che Labelle sia stata indotta da un incendio a cercare più a fondo le persone: un focolare non spento in una delle case ha causato un incendio.
Ma tutte le fonti dicono una cosa: la gente ha lasciato il villaggio senza prendere provviste, vestiti aggiuntivi o armi. E non sono state trovate tracce che conducono dal villaggio. Un altro dettaglio inquietante è stato il fatto che i cadaveri dei cani da slitta sono stati trovati lontano dal villaggio. I cani da slitta sono sempre stati venerati nel Nord, quindi i loro corpi logori non si adattavano alla foto.
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Dopo che il cacciatore ha perquisito le case, è arrivato all'ufficio telegrafico più vicino e ha segnalato il ritrovamento alla polizia a cavallo, creata per pattugliare i confini durante i conflitti territoriali.
È stata la polizia a fare un'altra strana scoperta: il vicino cimitero è stato profanato. Le tombe sono state fatte a pezzi e le lapidi sono state abbattute. L'unica cosa che confonde qui è che in tutte le fonti è scritto che le tombe furono scavate. Ma il villaggio si trova nella zona del permafrost, dove è estremamente difficile scavare una tomba a tutti gli effetti. Pertanto, spesso un guscio di pietra veniva semplicemente piegato attorno ai corpi per proteggerli dagli animali. Ma se non ti concentri su una certa parola, si scopre che gli Inuit non solo hanno gettato indietro tutte le pietre, ma hanno anche portato con sé i corpi dei morti.
Qual è il quadro mistico generale che emerge?
Un giorno, l'intero insediamento ha deciso di lasciare spontaneamente le proprie case. Non hanno portato con sé rifornimenti e pistole. I cani da slitta furono lasciati e forse anche uccisi apposta. Hanno portato con sé i corpi dei morti.
Ci sono molte ipotesi sul perché questo sia accaduto: dagli UFO ai demoni. Inoltre, a sostegno della prima versione, si è sentita la presunta testimonianza di altri Inuit (provenienti da insediamenti vicini), che hanno visto un incomprensibile oggetto cilindrico volare vicino al lago.
Nel nostro paese, tuttavia, sono più inclini verso un altro fenomeno mistico: un demone. Quindi si dice costantemente del demone settentrionale Torngasak, che aveva bisogno di fare sacrifici e che poteva controllare gli spiriti maligni.
In linea di principio, è del tutto possibile che gli abitanti abbiano davvero deciso di suicidarsi secondo il piano di una sorta di rituale. Ma perché allora non sono stati trovati corpi e tracce da nessuna parte?
DUNINA ANASTASIA
