Il villaggio di Rennes-le-Chateau, situato nell'estremo sud della Francia, tra le colline della Linguadoca ea circa 40 chilometri da Carcassonne, non è molto diverso dai villaggi vicini. Tuttavia, contiene la chiesa di Santa Maria Maddalena, costruita nel VII-VIII secolo su una fondazione che generalmente risale ai tempi dei Visigoti. Il mistero di Rennes-le-Chateau è proprio legato a questa antica chiesa.
Fino alla metà del XX secolo, poche persone erano interessate al villaggio francese di Rennes-le-Chateau e alla sua vecchia chiesa. Ma dopo l'uscita di diversi documentari, e poi il libro "The Sacred Mystery" (alias "Holy Blood and the Holy Grail"), l'interesse suscitato. Tuttavia, si trattava di fatti sconosciuti tratti dalla biografia di Gesù Cristo stesso. E sui manufatti associati alla sua vita. Storici, occultisti e teorici della cospirazione sono entrati in un feroce dibattito sui segreti di Rennes-le-Chateau.
Strano prete
I segreti di Rennes-le-Chateau iniziarono con l'attività del sacerdote Beranger Saunière, che ricevette una parrocchia nella primavera del 1885. Il prete era giovane, bello e molto ambizioso. Era considerato il migliore tra i diplomati del suo seminario, ma per un capriccio del destino fu mandato a prendersi cura del gregge nel deserto. Il gregge era poco, la chiesa era in uno stato tale che Saunière gli afferrò la testa.
Doveva vivere di mano in bocca, così per catturare anime umane il prete aggiunse pesca e caccia, così da poter dipendere da chiunque. E per non urlare di malinconia, fece amicizia con un prete di una parrocchia vicina e si dedicò alla storia locale. Fortunatamente, sulla vicina collina di Bezu, c'erano le rovine del comando dei Templari, su un'altra collina - le rovine del castello di uno dei grandi maestri dei templari, Bertrand de Blanchefort, e attraverso il villaggio stesso c'era un'antica strada di pellegrinaggio alla città spagnola di Santiago de Compostela, dove erano conservate le reliquie di San Giacomo.
Non si sa con certezza quali segreti siano stati rivelati al sacerdote durante i suoi studi di storia locale, ma sei anni dopo ha messo da parte dei soldi, ha aggiunto loro le donazioni dei parrocchiani, ha persino preso una specie di prestito da loro e ha iniziato a restaurare la chiesa. Con la mia mano. Nel corso dei lavori, Saunière ha dovuto spostare la pietra dell'altare e due colonne all'interno del tempio. È stato allora che si è scoperto che una colonna è vuota all'interno e contiene una cache con quattro scatole di legno.
Dentro le scatole c'erano vecchi documenti, che il sacerdote portò immediatamente alle autorità della sua chiesa a Carcassonne. Tre documenti nascosti contenevano alberi genealogici di famiglie nobili. Ma il quarto, con estratti del Nuovo Testamento, si è rivelato una specie di crittografia.
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Il vescovo di Carcassonne era così interessato ai documenti che mandò Saunière a Parigi e pagò il viaggio e l'alloggio. Nella capitale, il sacerdote frequenta circoli letterari e filosofici, negozia con scienziati e clero, va ai musei e si innamora persino. E tornato indietro, con rinnovato vigore, cerca pietre antiche, copia iscrizioni da lapidi e trasforma completamente la sua chiesa. Ora, sopra l'ingresso, è incisa un'iscrizione in latino: TERRIBILIS EST LOCUS ISTE, che significa … "Questo posto è terribile". E nel "luogo" stesso ci sono strane sculture pagane, le pareti sono dipinte con strani quadri.
Allo stesso tempo, il prete ha molti soldi e si vocifera che abbia trovato il tesoro. Lo stesso Saunière tace sull'origine della sua ricchezza. All'improvviso iniziano a venire a Rennes-le-Chateau personaggi illustri, fino al Segretario di Stato per la Cultura e cugino dell'imperatore austriaco. Cominciano a circolare voci nel villaggio che il loro prete abbia cospirato con gli spiriti maligni. La direzione della chiesa, a cui giungono le voci, trae una conclusione diversa: Saunière vende reliquie sacre trovate durante il restauro della chiesa. Fu temporaneamente rimosso dal servizio, ma letteralmente un mese dopo fu reintegrato. La stranezza continuò fino alla morte di Saunière nel gennaio 1917. Allo stesso tempo, l'annuncio del testamento confonde tutti: il sacerdote lascia in eredità la casa al suo servo, ma non si tratta di denaro. Il tesoro, se c'era, è scomparso senza lasciare traccia …
Caleidoscopio di versioni
Esistono diverse versioni di ciò che Saunière ha trovato durante i lavori di ristrutturazione. Il primo si basa sul fatto che la chiesa stessa sorge su fondamenta ancora più antiche. Naturalmente, i teorici della cospirazione credono che il sacerdote si sia imbattuto nella tomba dei re visigoti o nei loro tesori. Alcuni scrivono addirittura della corona visigota ed elencano i diamanti, gli smeraldi ei rubini con cui è adornata. E poi calcolano quanto Saunière ha venduto il bottino.
La seconda versione è relativa ai tesori dei Templari. Diciamo, la notte prima degli arresti, i tesori cavallereschi del Tempio parigino furono caricati in modo sicuro su carri e portati a Rennes-le-Chateau. I sostenitori di questa versione stanno anche calcolando con passione di quanto possano parlare.
Secondo la terza versione, durante il restauro della chiesa, Saunière ha disturbato il nascondiglio dei catari. Poiché Rennes-le-Chàteau si trova esattamente nei luoghi in cui vivevano i catari, gli aderenti all'eresia albigese avrebbero potuto benissimo nascondere le loro reliquie. Con un solo avvertimento: i Catari non avevano valori mondani. La quarta versione è simile alla terza. C'era un nascondiglio nella chiesa, ma non catari, ma, al contrario, cattolici che nascondevano costosi utensili da chiesa agli albigesi. E Saunière ha realizzato questo utensile.
La quinta versione suggerisce che Saunière scoprì il tesoro della regina Blanca di Castiglia, che fu costretta a fuggire dai ribelli a metà del XIII secolo. Ancora una volta: oro, diamanti, smeraldi, rubini. E, naturalmente, una stima approssimativa del valore del tesoro. Ciò si basa sul fatto che su uno degli alberi genealogici trovati nella chiesa c'era il sigillo della regina.
Un'altra versione si basa su voci di residenti locali. Secondo esso, Saunière non ha trovato diamanti e oro, ma una ricetta: come ottenerli dal principe delle tenebre. I fautori di questa versione citano il fatto che Saunière non ha lasciato un'eredità monetaria come prova. Si sa, dopotutto, che il denaro del diavolo nelle mani dei cristiani si trasforma in polvere e cenere!
Infine, la settima versione afferma inequivocabilmente che Saunière ha trovato il Santo Graal. È vero, a seconda di quale interpretazione del Graal credono coloro che condividono questa opinione, il manufatto diventa o una pietra, quindi una coppa, o anche "discendenti perduti di Gesù". Ma in ogni caso, per il Graal o per il segreto del Graal, Saunière aveva diritto a una rendita vitalizia dal … Vaticano! Nei primi due casi - per ritrovamento, nel terzo - per silenzio.
Saunière potrebbe trovare dei valori durante la sua ricerca? Certo che poteva. Ma non l'ho trovato. E anche se lo avesse fatto, non l'avrebbe nascosto, così come non aveva nascosto i vecchi documenti. Non c'erano argento, né oro, né pietre preziose nella chiesetta di Rennes-le-Château. Ma immaginiamo che abbia trovato un tale tesoro. Come vendere quello che trovi? Per un comune prete di provincia, questo non sarebbe affatto facile, e quindi non sarebbe l'arciduca Giovanni ad andare al villaggio, ma un acquirente di merce rubata.
Documenti segreti
Saunière, improvvisamente arricchendosi, non solo ricostruì la Chiesa di Santa Maddalena. Ha eretto la Torre della Maddalena su una delle colline. Invece di una casa di prete mendicante, costruì una vera villa, Villa Bethany con un parco, uno stagno e una serra. Non si è occupato della vita dei parrocchiani. Apparve una buona strada a Rennes-le-Château, gestiva l'approvvigionamento idrico a proprie spese, assegnava la manutenzione ai poveri, faceva regali costosi a tutti durante le vacanze. Alcuni dei doni erano antiquati, quindi nel villaggio si diceva che Saunière non avesse contattato il diavolo, ma avesse portato alla luce le casse con l'oro di Blanchefort da qualche parte.
Ma molto più interessanti delle voci sull'oro sono i documenti effettivamente ritrovati dal sacerdote, che non ha mai smentito. Il primo era datato 1243, il secondo - 1608, il terzo - 1695, l'ultimo - 1753. Se ignoriamo i suggerimenti del codice sul tesoro che "appartiene a re Dagoberto e Sion" e che "è la morte", allora il segreto scoperto da Saunière era più probabilmente associato alla genealogia di Blanchefort e riguardava tutti coloro che si sono sposati con loro per 600 anni.
I residenti locali hanno catturato il prete per azioni riprovevoli: ha buttato giù alcune iscrizioni su lapidi. Non era su richiesta dei discendenti, che non erano troppo ansiosi di aprire il velo della vergogna familiare? Ovviamente, le parti interessate potrebbero fare grandi gesti e finanziare i progetti di Saunière. Ma lo è?
Lo stesso Saunière ha spiegato semplicemente la ricchezza inaspettata: ha ricevuto un'eredità. Ha ammesso di essere molto interessato a decifrare il misterioso manoscritto, ma non ha venduto alcun documento trovato o prove compromettenti contro i suoi contemporanei.
Rivista: Misteri della storia n. 38, Nikolay Kotomkin
